أزمة اللغة العربية مع الذات والشعور بالذنب

ما تراه عيبا في اللغة هو من أسرار روعتها وجذبهم لتعلمها، وصعوبتها تمثل تحدي شيق ومثير لاهتمام محبي اللغات.

أما إذا كانت مشكلتك في التواصل كأولوية أولى فمشكلتنا الأساسية في اللهجات، لكن إن كنت أجنبي تعيش في بلد عربي واحد غالبا ستعتاد اللهجة وستتحدث بها بسهولة في فترة وجيزة

في النهاية الحياة اليومية لا تحتاج إلى الكثير من الكلمات أو التعبيرات.

نحن من لدينا مشكلة مع الفصحى، وقد رأيت أجانب يتقنون قواعد العربية أكثر من أهلها.

عندما قرأت موضوعك، عدتُ بي إلى قبل سبع سنوات عندما نادى عالم الاجتماع العراقي على الوردي بالتقليص من قواعد اللغة العربي أي النحو كون أن بعضه لم يعد به فائدة حسب قوله، بالطبع هناك من أيده في ذلك الوقت وفي الوقت نفسه هناك من عارضه بشدة. حتى أيضًا قبلها بسنة مجمع اللغة العربية بالقاهرة أجاز الخروج عن بعض القواعد النحوية والصرفية ولكن دون تركها للأبد. أيضًا قرأت ذات مرة أن طه حسين نادى بأن يتم كتابة بعض كلمات اللغة العربية باللاتينية، فيبدو أن التحدث في هذا الموضوع ليس بجديدًا، سواء كان من ناحية بعض مفرادات اللغة العربية أو حتى النحو!

لنفكر قليلًا وأن نكون منطقيين، أليس كعرب قد نواجه بعض التعقيدات في النحو، لو أطلعت على ألفية ابن مالك، قد تجد صعوبة في فهم القواعد النحوية واللغوية والصرفية؟! أيضًا لربما سمعنا ببعض المصطلحات والكلمات القديمة في اللغة العربية، للوهلة الأولى قد نعتقد أنها ليست من اللغة العربية الفصحى مع أنها في الواقع من المصطلحات المهمة في اللغة العربية! نحن كعرب قد نستصعب الأمر فما بالك الاجانب لكن في نفس الوقت السؤال الذي يطرح نفسه، هل سنلغي مصطلحات وكلمات من اللغة العربية التي تداولها أباءنا وأجدادنًا، إلخ؟ هل سنلغي بعض القواعد النحوية والصرفية من اللغة العربية في الوقت الذي نرى أن بعضنا بدأ يدخل كلمات أجنبية أثناء التحدث باللغة العربية؟ وإن كان كذلك، ما المقدار الذي سنلغيه من اللغة العربية سواء كان مفردات أو قواعد؟!

أنا مع التبسيط ولكن لست مع الالغاء، حيث يمكن صياغة القواعد بشكل أفضل حتى تكون مناسبة لتعلمها، فلا يمكن أن نرضى أن من بذلوا وقتهم وجهدهم في سبيل الارتقاء باللغة العربية آنذاك أن يضيع هباءً منثورًا! أيضًا المفردات الصعبة جدًا في اللغة العربية الفصحى يمكن أن نتجاهلها أثناء تعليم الأجانب أو حتى الأجيال العربية الجديدة التي أصبحت تستصعب الأمر.

الموضوع ليس لغة وحسب، بل ثقافة وعادات، عندما تتعلَّم اللغة ولم تُمسك بثقافتها تنساها، أو تبقى في عقل صاحبك السويسري مبعثرة وغير منظمة.

رسالة في الطريق الى ثقافتنا لمحمود شاكر، كتاب سيجيبك عن كثير من هذه الاسئلة.

ما تسميها مشكلة هي ما جعلتك تتقن الألمانية في بضع أشهر. وما نتعلمه من اللغة العربية في المؤسسات التعليمية ما هو إلا قليل.

في رأيي يا صديقي ان اللغة العربية قد وجدت تخلي اهلها عنها بهرولتهم وراء تعلم الكثير من اللغات ، لم اقلل قط من اهمية تعلم اللغات الاخرى ولكن عليهم الا يهملوا اللغة العربية لغتهم الام ، ومن ثم اتجهوا لتعلم لغة الفرانكوا وحرفوا لغتنا الحبيبة .

فمن وجهة نظري ياصديقي ان ازمة اللغة العربية هي في الاساس في اهلها

أخي سأكتب لكم موضوعا يبين لكم أن الفصحى بالحالات الإعرابية أبسط بكثير من العاميات نفسها ومن تلك اللغات

معك حق في قضية التعليم, عندنا إشكال, لكن حلول الآخرين ليست حلولنا, وهذا المأزق الذي ذكرته في يدنا حله لكننا ننظر لأيدي غيرنا, ونسعى للتخريب بدل الإصلاح.

ولي تحفظات على استعمال مصطلح التطوير بل وعلى إقحام ماجرى في تلك اللغات في مشكلتنا وستعلم لماذا أتحفظ.

لقد بسّط علماء النحو القواعد لكننا لا قرأنا أنفسنا ولا عمِلنا بجِدٍّ فلَمْ نَلْتَفِت لِمَا فعلوا بل أرَدنا أن نحل مشكلتنا بالتخلص من حلّها !!!

سألتُ نفسي كيف تكون اللغة شديدةَ التعقيد وقد كنّا أطفالًا نجيدها؟ أيّ أدمغةٍ هذه؟ وأعني العربية بإعرابها فلا بد من مكمنٍ للبساطة فيها.

فنظرت في العربية فوجتها بعد التأمل أسهل بل فصيحها أبسط من عامّيّها.

ثُمّ أعملت عقلي كي أُبَسِّطَ القواعد, فَفَرِحتُ لمّا اختصرتُ كَمًّا من القواعد المعقدة في قواعد بسيطة.

• جعلت لأغلب الأسماء المنصوبة قاعدة واحدة

وَهُم:

مفعول به والمفعول المطلق والمفعول له ومفعول فيه والمفعول معه والحال والتمييز  وخبر كان

لكل أولائك قاعدة واحدة , كلّها "تمييز بالمعنى الأعم" يندمج معنى الحالة الإعرابية وسياقَها فينتج لنا معنىً آخر معنى المفعول به والمفعول المطلق..... إلخ , فَهِّم الطالب معنى الحالة الإعرابية وعلمه كيف يُطَبّقها ومرّنه قليلا على ذلك, ثُمّ أعطِه نصوصًا يقرؤها ويتدبر فيها , ثم ليمارس, ثم ستجده يقول ما أسهل الهلها وأعقدَ اللغات الاخرى.

• ثُمّ التفتُّ أن مثل ذلك في الاسم المجرور فكُلّ مجرور أنت لا تتكلم عليه مباشرةً فظهر لي أن العربية كلها بهذه البساطة بل أبسط من الإنجليزية
• زد عليه أني وجدت تناسبًا بين المعنى والنطق لِمَ لم يلتفتوا لذلك ولِمَ لَم يُستَثمَر في التعليم وتسهيله؟

طننت أن ام يتكلم أحد عن معاني الحالات الإعرابية حتى وجدت السامرائي في كتاب معاني النحو يتكلم عنها بكلام أفضل من كلامي. وظننته قولا جديدًأ حتى وجدت أن القدماء قد كانوا يتكلمون عن هذا الأمر من سالف الدهور !!!

ووجدت في قياس تعليلات النحويين كنزًا في تبسيط اللغة, وفي القياس كنزًا في تطويرها بغير إفسادها

مثلهما كمثل النفط والغاز لكن لم نستفِد منهما

ووجدت محاولات تبسيط عقيمةً, وأتفهها إلغاء الإعراب أو مَعيَرَة العامية, خابوا لأنهم ينظرون إلى الغرب يحاولون تقليده بدل حل المشكلة.

الإعراب الذي ندرسه هو تحليل وهو للمتخصصين لا المتعلمين

يمكننا تبسيط القواعد بأن:

1. بنية الجملة ندرسها قبل الإعراب كي نفهمه ونفهم معانيه
2. نجعل الإعراب محور قواعد النحو فإذا تعلم معانيه فإنه سيحس بالقواعد وسيخرج المعقد من البسيط
3. نستثمر الترابطات الموجودة في اللغة وهي كثيرة
4. لن تتعلم قواعد لغة بقراءة قواعدها بل إذا أمررت القواعد في دماغك وأنت واعٍ

سأشرح اقتراحي إن شاء الله

لكنني أرى أكبر مصيبة هي أننا نريد أن نبسط العربية بالنظر لغيرها من اللغات فاللغة العربية معقدة لو درست تراكيب جامدة, وتلك طبيعة الإنجليزية وغيرها, فنفسد بدل الإصلاح, يجب أن نبغي الإصلاح لا مواكبة الآخرين يجب أن نبدع بدل أن نحصر الإبداع في ما فعلوا أتركوا الغرب وانسوهم ولْنتذكر أن بذرة الإبداع فينا

والسلام