هل الصداقة الحقةً موجودة أم أنًها المصالح تتلاقى؟

 إذا كنت محتار كيف يتميز صديقك الوفي عن غيره، لا تبحث عنه في أوقات الشدة، بل هو من سيفرح لأبسط إنجازاتك

وليس فقط ذلك يا غذير، فهو يُظهر لك الحب والاهتمام في كل الأوقات، ايضا يساعدك على التغلب على المصاعب والتحديات، ويشجعك على تحقيق أهدافك ويقدم لك النصائح القيمة والدعم اللامحدود في كل مرحلة من حياتك.

وهذه هي مشكلتنا في الحياة أننا نبحث عن المثالية في كل شيء، صديق مثالي، زوج مثالي، أم مثالية، وحياة مثالية وهذا الأمر مُرهق جدًا جدًا في الحياة لأنه لا يوجد شيء مثالي وما هي المثالية أصلًا؟ هل يوجد معيار محدد نُحدد على أساس ونحكم بأن الشيء مثالي؟

نعم تلك مشكلتنا. وأنا أرى رأيك وأتوسط في طلب الصداقة وأراني اميل إلى رأي بشار بن برد. فليس لنا أن نكلف الأمور فوق طباعها لأن للدنيا أحكام تفرضها على كل الناس. ولو كان كل شيئ يدوم في الدنيا لمَ شُرع الطلاق على أساس أنه رباط مقدس ولكن الشارع الحكيم قدر أن الناس قد لا تتفق وقد تريد أن تنفصل عن بعضها البعض ولذلك فهو مشروع. ولذلك لا يصح ان نعطي علاقة الصداقة فوق ما يجب لأنً لكل واحد من الصديقين شئونه الخاصة ومصالحه التي لو تعارضت مع مصالحنا فسيقدم نفسه بالطبع علينا. أما علاقة الصداقة او الخُلًة بين أبي بكر رضي الله عنه و نبينا عليه السلام فهي علاقة مثالية بحتة لا يجوز أن نقيس عليها لأنً تلك عروة الإيمان وحدًت بينهما ولذلك كان ابي بكر يفدي صاحبه عليه السلام بنفسه و ماله وكل شيئ في الدنيا وهو مثال يعزً على اصدقاء اليوم مما يجمعهما قليل من المبادئ وكثير من المنافع و المصالح.

لا تبحث عنه في أوقات الشدة، بل هو من سيفرح لأبسط إنجازاتك وكأنها إنجازه هو وأكثر هذا هو الصديق.

اسمحي لي يا غدير أن أختلف قليلاً هنا. ومالك وضعت الفرح لأبسط انجازتي مثلا ومعاونتي في وقت الشدة وكأنهما خصمان لا يجتمعان او كأنهما لا يدلان على مدى الصداقة الكبيرة الخالصة؟ أرى أنُه لابد من النظر في الاثنين عند تقدير الصديق ومعرفة اخلاصه في صداقته من عدمه. وهناك من الشعراء من يمدح وقت الشدة التي عرفته عدوه من صديقه:

جزى الله الشدائد عنًا كل خير.....فقد عرفتني العدو من الصديق

وكما يقولون بالإنجليزية A Friend in Need is a Friend Indeed أو الصديق وقت الشدة أو الصديق الحق يعرفك وقت الشدة ويحاول أن يعينك بقدر جهده.

بل ربما يكون مقياس الشدة أجدى في معرفة و اختبار الصديق من وقت الأنجازات التي أحققها وأفرح بها. فالذي ياتي لي في فرحي و عرسي أو مشروعي مثلاً الذي أفتتحه قد لا يكلفه ذلك المجئ إلا السيارة التي يأتي بها؛ ثم هو لا ياتي حين ياتي إلا ليفرح وينبسط ويقض وقت جميل. فليس هناك تحد يقوم في نفسه كما يقوم التحدى عند وقت شدتي و معاونتي بما تتطلبه من بذل الأمول و الجهد و العرق و السهر.

ليس من السهل دائما التعرف على صديق حقيقي، ولكن بالنسبة لي، الصديق الحقيقي هو الشخص الذي يقدم لي الدعم والمساندة بكل صدق وإخلاص، ويستمع لي بشكل فعلي ويفهمني بدون أن يحكم علي. وعندما أتحدث إليه، يجيبني بصدق ويشاركني الرأي والنصيحة بكل صدق.

أنا أقدر الصداقة فعلاً يا عفيفة وهناك من أصدقائي من لهم أياد بيضاء عندي. ومنهم من عاونني وقت شدتي بقوة. وإذا سئلت عن كم صديق وفي لي فلا أخرج من بينهم إلا باثنين. فالصديق الحقً عملة نادرة فعلاً. ولكن هذا لا يمنع أن هناك هفوات تصير منهما وانا أتقبل ذلك بصدر رحب؛ ذلك لأنً تلك الهفوات لابد منها لأنهم بشر ولأنً لهم طبيعتهما الخاصة التي تغاير طبيعتي. فأنا أتوسط في علاقة الصداقة؛ فلا أكلًفها أكثر مما تطيق أو تحتمل وأتفق في ذلك مع أبيات بشار بن برد فهي شعار لي في حياتي؛ فأما أن أتقبل الهفوات أو أن أعيش بلا أصدقاء.

بصراحة لم أر حياتي علاقة صداقة ناجحة قائمة على العمد. على العكس، إن معظم علاقات الصداقة في الحقيقة تقوم على المصادفة، وبالتالي يجب علينا أن نتبّع المزيد من السياسات الحذرة في التعامل مع الآخرين. لا أرى ضرر على الإطلاق في طريقة تعاملك المتحفّظة. بالتأكيد أن ضد التعنّت. لكن في المقابل، يجب أن نحافظ على حدودنا مع الآخرين. لأن العلاقة التي تقبل أن تكون صداقة حقيقيّة هي علاقة تستطيع خرق هذه الحواجز.

ليس لدي صدقات كثيرة يا خالد، وهذا لسوء حظي ربما لأني لم تكن لدي القدرة بالثقة بالأخرين فتكونت لدي عادة الزمالة واستثنيت من حياتي الصدقات

ليس من سوء حظك يا أماني بل قد يكون من حسنها. ومن أدراك أنً الصدقات الكثيرة الهشة نافعة؟ بل أنها تجلب الصداع و التشويش في غير طائل. صديق اوحد أو اثنين بالمعنى الحقً للصداقة قد يكون أجدى كثير من كل تلك الصدقات المزعومة كما قال الشاعر:

وما أكثر الأخوان حين تعدهم.......ولكنًهم في النائبات قليل