الأسى فى القرآن عدم الأسى على قوم شعيب (ص) قال تعالى بسورة الأعراف "فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربى ونصحت لكم فكيف أسى على قوم كافرين"وضح الله أن شعيب (ص)تولى عنهم والمراد انصرف عن مكان موتهم وهو يقول:لقد أبلغتكم رسالات ربى والمراد لقد أعلمتكم بأحكام خالقى وفسر هذا بقوله ونصحت لكم أى أخبرتكم بها ،ثم قال فكيف أسى على قوم كافرين والمراد فكيف أحزن على ناس فاسقين والغرض من قوله هو أن الحزن على هلاك الكفار أمر

الأصل فى القرآن الأصل الثابت قال تعالى بسورة الرعد "ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها " سأل الله رسوله(ص)ألم تر كيف ضرب الله مثلا أى هل لم تعلم كيف قال الله تشبيها هو كلمة طيبة كشجرة طيبة والمراد حديث نافع كنبات نافع أصلها ثابت أى جذرها باق وفرعها فى السماء أى وغصونها فى الجو ،تؤتى أكلها كل حين بإذن ربها والمراد تثمر ثمرها كل موسم

أسس المسجد المؤسس على التقوى قال تعالى بسورة التوبة "لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا " طلب الله من نبيه (ص)ألا يقم فى مسجد الضرار أبدا والمراد ألا يصلى فى مسجد الضرار دوما وهذا يعنى أن يمتنع عن دخوله ،ويبين له أن المسجد الذى أسس على التقوى والمراد أن المصلى الذى شيد على الخير للمسلمين من أول يوم أحق أن يقوم فيه أى والمراد أولى أن

فرية قتل وسبى بنو قريظة الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: من الفرى التى يتهم بها الكفار النبى(ص) أنه قتل يهود قريظة وسبى نسوتهم واستعبد أولادهم الغريب أن المصحف لم يذكر قبيلة ولا عشيرة تسمى بنو قريظة وكذلك بنو النضير وبنو قينقاع ومن ثم فما ترويه الروايات كلها عن الموضوع إنما هو كذب واضح وقد بين الله فى المصحف ما حدث مع اليهود حربيا وهو : 1-الجلاء وهو إخراجهم من بيوتهم دون قتلهم هم وأولادهم ونساءهم وهو

الأزر فى القرآن آزر والد إبراهيم(ص) قال تعالى بسورة الأنعام "وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إنى أراك وقومك فى ضلال مبين"وضح الله أن إبراهيم (ص)قال لأبيه وهو والده آزر :أتتخذ أصناما آلهة ؟والمراد هل تعبد تماثيلا أرباباإنى أراك وقومك فى ضلال مبين والمراد إنى أعلمك وشعبك فى جهل كبير ،وهذا يعنى أنه يخبر والده أن دينه وهو عبادة الأصنام كأرباب هو كفر أى كفر يجب التخلص منه للأبد الأخ يشد الأزر قال تعالى بسورة طه "قال رب

السبى فى الإسلام من الافتراءات على دين الله التى أضافها الكفار للإسلام ما يسمى سبى الحروب والغريب أنهم أضافوها له من خلال الروايات ثم اتهموه بأنه يبيح سبى الحرب ويوجبه من ينظر للمسألة من خلال المصحف يجد التالى: أن كلمة السبى أو الكلمات التى فى معناها لم يرد فيها نص واحد يبيحها وإنما النصوص الواردة فى المصحف تعتبرها جريمة كبرى اللفظ التى ورد فى المصحف هو : الاستحياء استحياء النساء ويبدو أن اللفظ يعنى طلب الحياء والمراد طلب قضاء الشهوة

الأسف فى القرآن أسف يعقوب(ص) على يوسف(ص) قال تعالى بسورة يوسف "وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم"وضح الله أن يعقوب(ص)تولى عنهم أى أعرض عن أولاده وهو يقول يا أسفى على يوسف والمراد يا حزنى أى يا حسرتى على يوسف(ص)،وابيضت عيناه والمراد وعمى نظره من الحزن وهو البكاء المستمر ولذا هو كظيم أى غاضب أى مغتم بسبب الولدين الأسف على عدم إيمان الناس قال تعالى بسورة الكهف "فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم

الأف فى القرآن قول الكافر لوالديه أف لكما قال تعالى بسورة الأحقاف "والذى قال لوالديه أف لكما أتعداننى أن أخرج وقد خلت القرون من قبلى وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق "وضح الله أن الخاسر هو الذى قال لوالديه وهم أمه وأبيه :أف لكما والمراد العذاب لكما ،أتعداننى أن أخرج والمراد هل تخبراننى أن أعود للحياة من بعد الموت وقد خلت القرون من قبلى والمراد وقد مضت الأمم من قبلى أى ولم تعد الجماعات التى ماتت قبلى

الأرائك فى القرآن المؤمنون متكئون على الأرائك قال تعالى بسورة الكهف "ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكئين فيها على الأرائك "وضح الله للناس أن الذين آمنوا يلبسون ثيابا خضرا والمراد يرتدون ملابسا خضراء اللون من سندس أى حرير ناعم واستبرق وهو نسيج له بريق وهم متكئين فيها على الأرائك والمراد راقدين متقابلين فى الجنة على الأسرة مصداق لقوله بسورة الصافات"فى جنات النعيم على سرر متقابلين" الأزواج متكئون على الأرائك فى الظلال قال تعالى بسورة يس "إن أصحاب الجنة اليوم

السلسل فى القرآن طول سلسلة جهنم : وضح الله أنه يقول للملائكة عن الكافر :خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه والمراد أمسكوه فقيدوه ثم النار أذيقوه ألمها وفسر هذا التقييد بقوله فى سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه والمراد فى قيد طوله سبعون ذراعا فاربطوه وهذا يعنى أن السلسلة وهى القيد تبين لنا أن الكفار يتحركون فى مكان دائرة الحركة فيه نصف قطرها سبعون ذراعا وفى هذا قال تعالى بسورة الحاقة : "خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم فى سلسلة ذرعها سبعون

سورة الحجرات سميت بهذا الاسم لذكر الحجرات فى قوله "إن الذين ينادونك من وراء الحجرات". "بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدى الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم "المعنى بحكم الرب النافع المفيد يا أيها الذين صدقوا لا تقولوا بعد قول الرب ونبيه (ص)أى أطيعوا الرب إن الرب خبير محيط ،يخاطب الله الذين آمنوا وهم الذين صدقوا حكم الله مبينا لهم أن اسم الله الرحمن الرحيم أى أن حكم الرب النافع المفيد هو

السلطان إشراك الكفار ما لم ينزل به الله سلطانا معه : وضح الله أن إبراهيم (ص)قال للقوم:وكيف أخاف ما أشركتم والمراد وكيف أخشى أذى الذى عبدتم مع الله ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا والمراد ولا تخشون أذى الله مع أنكم عبدتم مع الرب الذى لم يوحى به لكم وحيا ؟والغرض من السؤال هو إخبار القوم أنه لا يخاف من أربابهم المزعومة الذين لم يوحى الله لهم وحيا يبيح عبادتهم معه ، وفى هذا قال

الأجل فى القرآن بلوغ المطلقة أجلها قال تعالى بسورة البقرة: "وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف "وضح الله أننا إذا طلقنا النساء والمراد فارقنا الزوجات فالواجب علينا إذا بلغن أجلهن أى وصلن موعد نهاية العدة هو أن نمسكهن بمعروف والمراد أن نبقيهن فى عصمتنا برضاهن إذا أردنا العدل معهن أو نسرحهن أى نفارقهن بعدل بإعطاءهن حقوقهن التراضى بعد بلوغ الأجل قال تعالى بسورة البقرة " وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا

أخطاء كتاب الحقيقة والخيال لإسحق آزيموف إسحق أزيموف كاتب يعتبر من الكتاب العلميين فى الغرب وقيل فيه أقوال متضاربة فهو ملحد وهو يهودى وهو روسى المولد وهو أمريكى الاقامة وقد توفى منذ عقود كتاب الحقيقة والخيال يدور حول ما يظنه إسحق حقائق وما يظنه خيالات فى مختلف المجالات كيمياء وأحياء وطبيعة وغير ذلك من أخطاء إسحق فى الكتاب قوله: "إن ما يفصل القمر عن الأرض وعن الشمس مسافات ,أحجام هذه الأجسام الثلاثة وحركاتها حقائق غير أن استنباط منظر احتجاب الشمس

خرافة فيلادلفيا واختفاء المدمرة الحربية الموضوع باختصار هو أن الفيزيائى نيقولا تسلا المولود فى صربيا اخترع نظرية تسمى الحقل الموحد وأكملها فون نيومان واينشتاين هذه النظرية تعمل على اخفاء الأشياء وقد جرب تسلا فى مشروع أمريكى خفى فى أربعينيات القرن العشرين النظرية فنجحت ولكنه خاف من تجربتها على البشر وفعلها نيومان وشاركه اينشتاين وغيرهم على مدمرة تسمى يو اس اس ايلد ريدج وقد سلطوا على المدمرة التى تطوع البعض كطاقم عمل لها الخرافة تقول أن المدمرة غطاها ضباب أخضر وفى

قراءة فى كتاب الجهر بمنع البروز على شاطئ النهر الكتاب من مؤلفات السيوطى وهو رد على سؤال هو: وقع في هذه الأيام أن رجلا له بيت بالروضة على شاطئ النيل أصله قديم على سمت جدران بيوت الجيران الأصلية ثم أحدث فيه من بضع عشرة سنة بروز ذرعه إلى صوب البحر نحو عشرين ذراعا بالذراع الشرعي بحيث خرج عن سمت بيوت الجيران القديمة ثم أراد في هذه الأيام أن يحدث فيه بروزا ثانيا قدام ذلك البروز الأول متصلا به فحفر له

جنون خاتم آبل لمنع الخيانة الزوجية الخبر عن اختراع الخاتم يبدو جنونا فلا يوجد خاتم فى العالم يثبت الخيانة الزوجية إلا أن يكون فى الخاتم مصورة أى كاميرا متصلة بهاتف الزوجة تنقل لها كل تحركات زوجها ولكن اعتقادى أن هذا الخاتم يشبه شريط اكتشاف الحمل بمعنى أنه يقيس هرمونات الجماع أو قذف المنى فيتغير لونه وهى عملية تتسبب فى طلاق بلا سبب إذا كان الرجل قد احتلم أو استمنى أو جامع زوجة ثانية وكذلك الأمر للمرأة عندما ترتديه ولكن بالقطع

قضية الأتربة النادرة قضية الأتربة النادرة وهى حوالى17 معدن هى قضية رفعتها الولايات المتحدة وأوربا واليابان ضد الصين أمام منظمة التجارة العالمية متهمة إياها بفرض قيود على تصدير السبعة عشر معدن والتى تستخدم فى الصناعات الدقيقة كالحواسب والهواتف النقالة والصناعات العسكرية المتطورة الصين دافعت عن نفسها بانها تحافظ على البيئة داخل الصين فلا يصح أن يزيد انتاج المناجم عن الحد المحدد له منها لحدوث تلوث خطير للبيئة وأن نفس الكمية المطروحة للتصدير فى2011 هى نفسهافى2012 . القضية هنا هى :

مدن الجن فى تركيا : يطلق على المدن الجبلية وهى المساكن المحفورة فى داخل الجبال مدن الجن وإحداها ديرانكو أى البئر العميق وهى موجودة فى جبال تركيا وقد وجدت عدة مدن فى المنطقة محفورة حفرا حيث يتكون كل منزل من عدة طوابق وبها مخازن ومطابخ وزرائب للحيوانات هذه المدن بالطبع بنيت لغرض ما هو الاحتماء بها من الموت فأهلها كانوا يريدون الخلود حيث أن تلك المدن كانت تغلق على من فيها ظنا منهم أنهم بعيدون عن الموت وقد أطلق الله

حجر سجيل: فى مقال بموقع ما وراء الطبيعة زعم صالح الغامدى مواطن من الدولة السعودية أنه لديه جزء من حجر من سجيل من الأحجار التى نزلت على حملة أبرهة ملك أكسوم الحبشية وهو يقصد ما جاء فى قوله تعالى: "ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم فى تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول" وبالقطع لا يوجد دليل من الوحى على كون الحملة كانت بقيادة أبرهة ولا يوجد فى السورة نفسها ما

تقليعة عيد الأم إن مقولة اختراع أعياد غير الأعياد الموجودة فى أصل الدين هو خروج على الدين لأن المخترع يشارك الله فيما اختص به نفسه وهو التشريع عيد كعيد الأم الذى تحتفل به بعض الدول والناس فى أيام مختلفة فى شهور متعددة كمارس ومايو وغيرهما تقليعة من تقاليع الكفر التى نقلها البعض عن الكفار بوعى أو بغير وعى عندما ننظر لأى عيد فى ديننا نجد أنه يأتى عقب انتهاء حكم إلهى أو لتنفيذ حكم إلهى أخر فعيد الفطر يأتى بعد