Meladac

للأسف، هو يقول أنها تعلم بأن هذه الأمور خاطئة تماما، بالعكس هي تصلي وتصوم ومثقفة دينيا لحد ما، لكن حسب ما استفسر نتيجة استغرابه لهذه الأفعال من بعض البنات بصفة عامة فأتاه الرد بأنهن يفعلن ذلك لضمان عدم ذهاب الشباب لغيرهن خاصة لو كان عمرهن كبيرا إن صح هذا القول أو يرى من أجمل منهن لو طالت المدة وغيرها من أسباب، باختصار لا ثقة لهن في الشباب أن يحافظن علي التقدم لهن ... أنا شخصيا استغرب من هذه الأفعال خاصة

نعم، هي مقبولة عنده ومتوافقان وتجمعهما أمور مشتركة بحكم الجيل والعمر كما يقول، لكن الغريب بنظره لماذا تفعل هذا وليس هناك أدني داع لذلك، وإن كان خوفا من أن لا يتم الأمر ولم يقدر الله ذلك، فهذه الأفعال باطلة ولا يؤتمن صاحبها مستقبلا لأنه سيلجأ إليها كل ما أشكل واستصعب عليه أمر.

للأسف، يقول بأن الحديث المباشر في هكذا أمور لن يدفعها لقول الحقيقة لأنه عندها ستسوء صورتها ليس عنده فقط بل عند أهله وربما سمعت صديقاتها وهذا بالتأكيد ليس في صالحها، فلا سبيل لها إلا الانكار والإنكار فقط.

هؤلاء من يقبلون مساعدة الزوجة بدون سبب قاهر كإعاقة أو مرض أو قلة حيلة ومهارة، هم أشخاص غير مسؤولين وربما لا يصلح أن يطلق عليهم رجال، يجب أن يفكروا بأنهم قدوة لأبناءهم، لا أعلم كيف يرضي الرجل بذلك، كيف سيكون موقفه إذا كانت الزوجة هي من تكفلت بمصاريف العرس بالكامل وتجهيز المنزل من بناء أو إيجار وشراء مفروشاته وما ينقص من التزامات ضرورية، عندما يسكن فيه سيكون (حقيرا) واعتذر عن هذا اللفظ، هذا قد فوّت متعة الراحة الحقيقةج بعد التعب

الرجل لا يليق به أن يطلب من زوجته أن تصرف علي البيت، هذه مسؤوليته، لا أ علم من أين يأتون بهذا، هناك زوجات تريد أن تشارك مع زوجها في المصاريف وهو يرفض ذلك، طالما هي تشتغل ستكون قد ساعدته بمصاريفها الشخصية، لأن مصاريف البيت علي الرجل وإن شاركت الزوجة بارك الله فيها وهي غير ملزمة، ما طرحتيه من مثال أعتقد بأنه غير منتشر بنسبة كبيرة، ولو رجع بنا الزمن لعقود مضت سيجتمع الرجال ويوبخون ذلك الرجل بتصرفاته هذه، لكننا في

نعم، الأمر غريب أحيانا، مع وجود الضغط والوقت معاً القلق يكون مصاحب للعمل ونتذكر ماذا كنا نعمل في الفترة السابقة، واقع مُعاش صديقي عمر

ههه، مثل جميل، مصر جميلة بأمثالها من واقع الحياة اليومية، نعم الإنجاز محفز جدا للاستمرار والإنتاجية، أرجو لك التوفيق يا نور

صحيح، مع الوقت سنرغب بالراحة مع استمرار العمل، لأن العمل لن ينتهي أبدا، ومن حقنا الاستمتاع بالحياة، أحسنت هاجر

شكراً علي إضافتك حسين

نعم، السفر لأجل هدف محدد، هذا ما نتحدث عنه، هناك من سافر لأجل السياحة ورجع، ومنهم للدراسة، وغيرهم للعمل ، وضوح هدف السفر من البداية مهم جدا، أما من أراد أن يعيش في الخارج خاصة بعائلته فعليه الاختيار جيدا أي مدينة ستكون مناسبة له.

اه فعلا، أعتقد أن السفر مهم الإنسان فقط لمجرد السفر لأنه يوسع مداركه ويزيد ثقافته، وأحد الأئمة قال: سافر تجد عوضا عن من تفارقته..... إلي آخر الأبيات، فالسفر مطلوب ومحمود علي قول كثير من أهل العلم.

صحيح للأمر اسباب كثيرة، رأيت في مقال سابق أن الفتيات العربيات مهتمات بالزواج أكثر من الفتيات الغربيات، لكن أعتقد بأن الأمر ليس صحيحا، المرأة الغربية لن أقول كلهن لكن العديد منهن تدّعي القدرة علي العيش لوحدها بدون رجل وهذا يتنافي مع الفطرة السليمة وهناك مقاطع فيديو لهن يقلن بضرورة وجود الرجل، الله سبحانه وتعالي جعل الزواج سكن للشاب والفتاة وهو السبب الرئيسي لاستمرار الحياة ولولاه لما كانت موجودة تلك النسوة التي تدعّي غير ذلك. بخصوص زواج المتعلمات أو المثقفات، رأيت

صحيح اتفق معك في كل ما طرحتِ، لكن أشرت إلي نقطة مهمة وهي الجانب المادي، لذلك من خرج وهدفه مادي سيتحمل لتحقيق هدفه ويعود، وشكراً لإضافتك أخت رغدة.

نعم، أعتقد بأنه سيضطر إلي الاجتهاد كثيراً وربما تقليل ساعات نومه

نعم، اتفق من ناحية عدم الاستعجال لكن هكذا هي الأمور، ربما تأتي الفرص وتحتاج شروطها لاقتناصها، شكراً لإضافتك

وصلت نعم، هو لديه فكرة عن التصميم والبرمجة وكتابة لمحتوى والاعلانات والتعليق الصوتي لكنه لم يتعمق في أي مجال منها

لا أعتقد بأنه يقضي 8 ساعات في ذلك العمل الأساسي، والاقتراض سيكون صعبا لأنه سيكون مرهق لاحقا

شكراً لك، لكن هل تعتقد بأنه في هذه الفترة سيكون قادرا علي تحصيل المبلغ خاصة مع قلة خبرته بأي مجال؟

نعم، لكن مثلاً موقع خمسات سيكون صعب لوجود منافسة كبيرة هناك خاصة مع مراعاة عامل الوقت

نعم، شكراً لك اسيل

اه، تعليق جميل ومفيد، شكرا لك

الفكرة جميلة فعلا، لكن معروف مسبقا أن اللقاء أصلا لغرض الزواج مستقبلا بسبب وجود الأم حاضرة

ربما الطريقة هي بعدم الرد وهكذا يفهم الطرف الآخر أن الجواب هو الرفض، لأن المهتم سيقوم بالتواصل بشكل دوري لوضع الخطط المستقبلية

اتفق، طالما لم يكن بالإجبار، ففي النهاية الشاب والفتاة هم من سيعيشون مع بعضهم وليس أهلهم.

بعض الناس لا يعطون جوابا أو ردا، ويفهم الطرف الآخر بعدم وجود نصيب