juston

بعد غياب شهر عدنا :3 - من ردودك على المواضيع، إتضح أن همك : > نعم ، و ليس من الحرية نعت ناس نحسبهم من الصالحين > بالإرهابيين و التكفريين و العنصريين بمجرد استنادهم على القرآن الكريم . حسناً ومن هم ؟ داعش ؟ لم أجد في هذا المجتمع نعت أحد بالإرهابي إلا داعش وأمثالها، السلفية الجهادية وأمثالها! بالمناسبة الإسلام ليس هدفه *تقديس* الناس الذي يتحدثون بإسمه :) - > و هل نعت أي شخص يقول وجهة نظره بأسلوب "محترم"

الغريب هنا، ردود البعض بأنها " قضية شخصية " وتحصل في ساحة عامة! والغريب أكثر، أن ردة الفعل لأمر حصل في دولة بها مؤسسة " هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " فهي تدخل بكل شيء، ولا يوجد ما يسمى " شخصي "، أما هنا فللأمر نظر ") ما هو *حلالٌ* لبعضنا، *حرامٌ* على الأخر . - والأحمق من ذلك، ما دام الامور شخصية شخصية، فحسناً، حين يحاول شخص قتل أخاه، أو أي أحد له صلة قرابة، فالندعهما، تلك أمور

> المهم انه يحمل اسم " عربى " . ليس المهم أن يفيد! ليس المهم أن يبتكر! ليس المهم أن يخدم! ليس المهم أن يكون شيء للإنسانية! تباً لهذه العنصرية التي لا مفادة منها إلا المظهر لا الجوهر :) ليست المشكلة أننا نستطيع أم لا، نحن كذلك، لكن نستطيع أن ننجز شيء جديد بدلاً من بناء عجلة فقط لتحمل أسماً عربياً، تلك حماقة :) لو كان سيبويه مثل فكركم، لترك العربية وأتجه لما يخص أهل فارس أو للغتهم بدلاً عن

لم يوفقوا باللون المستخدم، لكن هناك تحسن كثير في الموقع مشكورين عليه . أمور جديدة لاحظتها : 1. ظهور عنوان الموضوع في الهيدر عند النزول للأسف . 2. في الهيدر الجهة اليسرى يظهر رقم التعليق الذي أنت عليه . 3. الرد يتم عبر الأجاكس، دون الحاجة لإعادة تحميل صفحة، وهناك أمور كثيرة أصبحت بالأجاكس كـ Tabs . 4. العناوين للفقرات باللون الأحمر . 5. أخر تواجد بالدقائق، وليس كالسابق اليوم أو البارحة أو منذ . - للأسف لم يتم تعديل

> • ما رأيك في التصميم الجديد!! رائع جداً ، أعجبني جداً، ألوان أكثر تناسقاً من سابق، أهتمام أكثر بإراحة المستخدمين، ترتيب المحتوى بشكل أفضل من سابق . - > • ايهما أفضل التصميم القديم أم الحالي الحالي بكل تأكيد، القائمة الحالية أفضل بكثير من القائمة الجانبية سابقاً، فهي تظهر كل شيء بشكل أفضل . ناهيك عن إعتمادهم تقليل كمية البيانات للمستخدمين، عبر عدم عرض صورة المقال، إن كانت نفسها صورة المستخدم في بوست الفيس بوك في حال أتيت من

عزيزي هذا ليست المحتوى! بل عدد المستخدمين العرب، الصحيح هذا : > http://w3techs.com/technologies/overview/content_language/all > http://en.wikipedia.org/wiki/Languages_used_on_the_Internet وكما ذكر فالمحتوى العربي فقط 0.8% لا أكثر :) لا تنسى هذا التعدد لعدد العرب، وليس المحتوى، وكما ذكر فعددهم *135,610,819* مستخدم :/ وبذلك عدد المستخدمين العرب أكثر من الروسيين والفرنسيين لكن المحتوى هم به المسيطرون!

> ان اللغة العربية ازاحت الفرنسية والروسية من اكثر اللغات استخداما في النت واصبحت تحتل المرتبة الرابعة الدليل ؟

> إذن، ماذا تعليقك كان لتقويم مساري حتى لا نحيد الموضوع عن هدفه ؟ نوعاً ما :3 - > جميل، لكن أي شيء مما ذكرتَ يعزز الموضوع ؟ أنت تعلم، ليس من جميل أن أعلق، ولا أعلق على كل الكلام :/ سيكون ردي ناقص عزيزي :3 - > فكل ما قلته لا يبين لي غير أنه -مثل موكلك- متشبع بالعلمانية وحياة الغرب. لا :/ أنا لست مع المجتمع الغربي بما يقوم به :/ ذلك الشيء يؤدي للدمار اللامعقول لديهم، يؤدي

> للأسف موكّلك غادر الآن ^_^ للأسف لديه أجتماع عمل :/ - > حسنا، طرحت جانبا آخر من الموضوع، هل ضرّك ذلك مثلا ؟ بتأكيد لا، ولكن ردك كاللعبة، لدينا عيب، أوه ولديهم عيب أيضاً :3 دون نقاش العيب الذي لدينا وهذا ما كان المراد نقاشه :3 آه نسيت، نحن لا ننقاش عيوبنا، فقط علينا أن نعيب غيرنا لنكون الأفضل :3 أقصد أفضل الأسوء :3 - لذلك الوازع الديني، لم ينفع وجعل دولاً عربية تكون الأولى، بل وحتى بفترة الجلسة

> الدول الأكثر استهلاكاً للمحتوى الإباحي عالمياً وعربياً الموضوع ضمن الشبكة العنكبوتية، فلما تحوله للواقع! - ولكن لنجاريك :3 - آه وقبلاً، أنا لا أدفع عن أحد مطلقاً - بالمناسبة نسيت أن لدينا *عرف، قانون، وحكومة* تمنع ذلك، لذلك المقارنة فاشلة، لتقارن، فالنرفع قبضة الحكومة عن شعوبها، ولنرفع العرف والقانون :/ وبعدها نرى :) . فلا يمكننا أن تقارن مدى أدب طفل، يرى العصا حين يفكر بفعل شيء، وأخر متروك على راحته، علينا تركهما لنرى *نفوسهم الحقيقية* < الوازع الديني

> https://arabia.io/go/21350/99142 هذا ردك، فلما تطلب من غيرك ما لا تفعله أنت :) ثانياً، لما تدافع عن ما ننتقده، ما دام لا تعتقد أن دور المحاماة جيد :/

هل أشم رائحة كِبْر هنا ؟

الناس تعالج بالقران والانجيل والتوارة وكتب كتبها بشر حتى! يكفي أستهزاءاً بعقول الناس! هناك فيديوهات لطرد الجن بالانجيل والتوارة، - لا أقصد الإهانة لأخوتنا شيعة - لكن يتهمون بتحريف القرآن والباطل وأيضاً يطردون الجن ويعالجون كما تعالج! رجاءاً يكفي هراءاً، ملايين الناس تعاني، ملايين الناس لا تجد علاج! اذهبوا وعالجوها بأوهامك لنرى بدلاً من محاولة إقناعنا! الناس تموت بسبب قلة العلم وكثرة الجهل وإستخدام خرافات عفى عليها الزمن! حين يشفي القرآن شخصاً، إذاً هي كرامة لهذه الشخص، وليست علاجاً عاماً،

> لتفادي الاشخاص السارقين للافكار أوه على الفيس بوك وأشهر البرامج أخفاء ميزاتها كي لا تسرق! عزيزي، الافكار لدى جميع، أكنت نشرتها أم لا، الفرق في نجاح فقط لمن يستطيع إدارة المشروع بطريقة صحيحة . في ارابيا كثير من المواضيع نشرت مثل هذه الموضوع عن شبكة اجتماعية وبل حتى من قال شبكة اجتماعية أفضل من الفيسبوك! إذاً لو افترضنا صحتها، فجميع يملك الافكار، لذلك خبئها وكنزها كما تشاء، والناس ستخبأ أموالها وتكنزها كذلك، لذلك لا تتكلم عن العرب وتعمم، وأنت

الأصح هو نزع الاذكياء الأنايين ذو صفات سيئة، والأغبياء الحمقى المسببين للمشاكل . دولة بها أذكياء جيدين، وغبي لطيف أفضل من دول بها نوع واحد غير مطهر من الشوائب . فكما الذكي سيء يسبب مشاكل، فالغبي الأحمق، مثل الذي يحارب العلم والتطور، أولئك لعنة على المجتمع :) وكأبسط مثال من هم على فكر *بوكو حرام* :)

لأن العلم الرسمي لسوريا، هو العلم ذو نجمتين، شركة حسوب، شركة رسمية، إذاً المنطقي أنها ستقوم بالأمور كما هي رسمية، حين يصبح علم سوريا هو علم الثورة، حينها أتوقع سيتغير . من ناحية أخرى، من فعل ذلك *النظام السوري*، فكما لا دخل *لسوريا* بذلك، فلا دخل *لعلمها* بذلك .

أنت قولت : > فتصيبها صدمة، وربما تصيبها جلطة أو سكري أو تشل هذا إن لم تمت نتيجة لذلك إن كانت مريضة، فهذه ليست مزحة ، ولا حتى كذبة، بل أصبحت جريمة. هل الأهم أن لا نكذب، أم المهم أن لا تكون المزحة تسبب ضرر :) وهذا ما قصده مصطفى، إن كان المشكلة فقط في الكذب، فإذا لا بأس بقول حق يسبب موت أحد ولا تعتبر جريمة كما قولت :) فالكلام " حق " .

القبيح هو *قبيح*، الأحمق هو *أحمق*، الغبي هو *غبي*، الفاشل هو *فاشل* . - ما يسمى باللغة الناعمة، أو نقد *البناء* المقصود به عدم ذكر ذلك، ما هو إلا هراء! لما علي إستخدام كلمات أخرى! لأخفف من وطأ الأمر، ليستمر الأمر على ما هو، ولا يتغير . - وكما قال جورج، مستقبلاً قد لا نقول عن المغتصبة *مغتصبة*، بل *مستقبلة مني غير راغبة* :3

كلمة *قبيح* أثارت غضبهم، لكن أن يتم وصف أشخاص هنا في أرابيا بمسميات عدة مثل " غريبوا الأطوار، أهل أهواء، شهوانين، جنسيين " وصفات عدة مهينة لا يأثر، يالا هذه الإزدواجية :) - بالمناسبة، الردود ع تعليقك ذكرتني بـ مقطع لـ جورج كارلين بعنوان " اللغة ناعمة " . > https://www.youtube.com/watch?v=xwC3n4nOocE - # #ياي_أنا_كيوت

حسب علمي، هناك HTML5 API صدر خاص بتشفير هذه الأمور حتى لا يتم تحميلها، أو لو تم تحميلها بطريقة ما، لا يمكنها العمل إلا على الموقع فقط .

الأمر يحتاج إلى وقت لا أكثر، فقبل وجود القلم والورقة كانت الريشة تستخدم وقبلها كان الكتابة المسمارية عدا عن إستخدام الجلود وغيرها كورق سابقاً . - مثل هذه أمور لن تطور إلى أداة جديدة مختلفة أو تنتقل نقلة نوعية، القلم، السكين، الورقة، الملابس، وما إلى ذلك هي أمور فكرتها ثابتة ولا بديل للفكرة، وفقط يمكن تطوير طريقتها، موادها وكيفية إستخدامها، لذلك استخدام القلم والاجهزة الداعمة له مثل جالكسي نوت أو مايكروسوفت سيرفس وغيرها، هي الخطوة الأولى مع برامج تسجيل الملاحظات

الحالي جميل، وأتوقع أن مقصده، مشابه لهذا : > http://i.imgur.com/nthBZkv.png الخلفية الرمادية مريحة للنظر نوعاً ما .

هل من شرح أكثر أستاذي، حاولت الفهم والوصول لما تريده عبر الفريمورك ولكن للأسف لم يصلني شيء :( النسخ السابقة كنت أفهم بماذا تستخدم لكن الحالية لا! هل تشرح لي بشكل أكثر إيضاحاً ؟

أنت تعلمها، فالمكان الذي تصبح به ليس ما كانت فيه، يختلف كل شيء عليها، لذلك تعلمها من جديد . مثلاً القطط التي لدي، تعرف أن هناك مكانان للمكان الذي تخرج فضلاتها وهما في الحمام - أكرمكم الله - أو يكون التراب خارج الحمام - أكرمكم الله - ولكن بجانب الباب . الأكل، مكانان فقط، المطبخ بجانب الباب، وبجانب ترابها إن لم يكن في الحمام - اكرمكم الله -، فحين نود أطعامها وترانا، مباشرة تسبقنا للمكان - الذي نتجه إليه -

أربي قطتين كلتاهما شيرازي ") القطة تتبول وتخرج فضلاتها في المكان المخصص الذي وضعت تراب لها به - يتم تنظيفه يوماً وزيادته - . وأيضاً لا تأكل إلا في المكان المخصص لها ويبقى طعامها بمكانه لا تنثره قط . المشكلة التي واجهتها فقط هي بالشعر الذي يتساقط منهن، وتلتصق بملابس الخروج مما يجعل شخص يجلس وقت في تنظيف ثيابه من شعرها المتساقط . - القطط حيوانات أليفة وذكية، يمكن تعليهما وما إلى ذلك، بالنسبة لي فهي فرحة وسعادة ليومي وفقدها