موقف في مطعم الجامعة جعلني أراجع تصرفاتي

الموقف الذي ذكرته، ذكرني بيوم وفاة جدتي وكنتُ أسير في الشارع بشرود تام، وصادفتني إحدى صديقاتي القدامى، كانت متحمسة للغاية بإلقاء السلام، ولكني لم أنتبه أبداً لها أخذت موقفاً وأصبحت تردد في كل مكان أني أصبحت شخص مغرور ومتعجرف، ولم تنسي أبداً الموقف.

أحياناً لا نحتاج إلى التبرير بقدر ما نحتاج لأن نكون أكثر تفاهماً للطرف الآخر، دون الحكم عليه.

أعتقد أن الأمر كله مرتبط بغياب مبدأ أن تضع نفسك مكان الآخر أو أن يدخل إلى أفكارك أصلًا، لأننا اعتدنا على التفكير في جانبنا فقط، وتأثير أفعال الآخرين والبيئة التي حولنا علينا، دون أن نعي أن الآخر أيضًا له ظروف ومشاعر وأشياء قد تؤثر عليه وعلى أفعاله، وفي الوقت نفسه ننتظر من الآخرين -الذين هم غالبًا يفكرون بنفس الطريقة- بأن يلتمسوا لنا الأعذار، وأن يتفهموا أسبابنا غير المرئية، بينما نحن أيضًا لا نفعل ذلك!

وهكذا بينما الكل مشغول بنفسه، يغيب حسن الظن وثقافة تفهم الآخر.. ولكن مشكلتي أنا هنا، لنقُل أنني طبقت ذلك على نفسي، أصبحت أكثر مراعاة وتفهمًا ومعذرة للآخرين، ما الذي سيغيره ذلك؟ لن أجني أي فائدة ولا أحد سيستفيد وقد يستخدم الأمر ضدي أصلًا، أي أنني سأصبح آداة تفريغ للآخرين ليخرجوا كل انفعالاتهم السيئة بي موقنين أنني سأتفهم حالتهم وسأراعيهم حتى ولو كان ذلك جارحًا لي!

ذكرتني بحكاية حكاها عدنان ابراهيم من قبل اظن في إحدى خطبه، حكى ان رجلا ركب المترو مع اطفاله الصغار والذين ما إن ركبوا حتى احدثوا ضجيجا في العربة وازعجوا الركاب، واستمروا في إحداث الضجيج واللعب واللهو والجميع حول الاب غاضبين غير انه لا يبالي تماما، يغمض عينيه ولا يكاد يدرك ان اولاده يصدرون هذا الازعاج، جميع الركاب اصبحوا في حاله من الغضب وبدأوا يعبروا عن غضبهم واستيائهم حتى ذهبت إحدى النساء وقالت للرجل كيف تترك اطفالك على هذا الحال دون إكتراث عليك ان توقفهم، فقال لها نعم يبدوا أن علي إيقافهم، كانت امهم تهتم بشأنهم، والان ماتت في المستشفى وتركتهم لي، بمجرد قوله هذا الكلام تحول إنزعاج الركاب منه إلى شفقة على حاله وبدأوا يلاعبون اطفاله ويعطفون عليهم.

نحن كبشر في النهايه تصرفاتنا وعاداتنا بل وقناعاتنا نتيجة من المشاعر والمواقف المتراكمة والتي تتكدس داخلنا مع الوقت فتنتج عادة او فكرة او شعور جديد لا يرى منه الاخرين غير نتيجته بسطحية، لا يرون كيف تكون هذه الافعال التي نفعلها ولا يدركون اننا احيانا لا ندرك ما نفعله اصلا، لذلك انا توقفت عن الحكم على اي شخص بافعاله الى بعد المعاشرة لوقت يسمح لي بتحليل شخصيته وفهم منطلقاتها وعاداتها