السلام عليكم ورحمة الله
من خلال المواضيع المطروحة في المجتمع, تتم الإشارة الى لهجة حسب منطقة معينة في نفس الدولة, ممكن تعرفنا على مختلف اللهجات الموجودة في دولتك حسب معرفتك طبعا, فقد يكون من الصعب الالمام بها جميعها, وأمثلة ان أمكن ؟
السعودية فيها عشرات إن لم تكن مئات اللهجات، فلكل قبيلة لهجتها، ولكل مدينة ما يميزها عن المدينة المجاورة لها! ويصعبُ حصر كل هذه اللهجات هنا، ولكن سأسرد لهجات منطقة نجد وأقاليمه الثلاثة عشر. ولعل أحدًا آخرًا يأتي ويسرد لهجات المناطق الأخرى.
يقسم المستشرقون اللهجات النجدية إلى أربع أسر:
لهجة شمال نجد: تضم لهجات إقليم القصيم، وحائل، والزلفي.
لهجة وسط نجد: تضم لهجات إقليم السر، وسدير، والوشم، والمحمل، والشعيب، والعارض.
لهجة جنوب نجد: تضم لهجات إقليم الفرع، والخرج، والأفلاج، وواد الدواسر.
لهجة بادية نجد: وهي فروع القبائل التي لم تستقر حتى منتصف القرن الماضي.
هذا التقسيم سطحي؛ لأنه اعتمد على الجغرافيا في تقسيم اللهجات. وأسوأها هو جمع لهجات البادية كلها في أسرة واحدة! سأسير على هذا التقسيم للتسهيل وسأبين بعض الفروقات هنا وهناك.
تتميز هذه اللهجة بتأثرها بلهجة تميم، ولهجة حلف اللهازم(بكر وعنزة)، ولهجة طيء. ومن أبرز خصائصها الكسكسة، وهي نطق "تس" مدغمة مكان كاف المخاطبة، فيقولون: أحبتس، أي: أحبكِ. وهذه لا تقتصر على هذه الأقاليم حيث نجدها عند غيرهم من الأقاليم والقبائل البدوية مثل عتيبة، وسبيع. ومن الخصائص المميزة في هذه الأسرة حذف الياء بعد نون الوقاية، فيقولون: رآن، كلمن، أي: رآني، كلمني. ومنها، أن ياء المضارعة تكون مفتوحة كما في الفصحى، مثالها: يَشربها، في حين أن في غالب نجد تكون مكسورة(وهذه لغة تميم العتيقة) ومثالها: يِشربها. ومنها حذف الألف في ضمير المفردة الغائبة، فيقولون رأيتَه أي رأيتها، أما حين يكون الفعل مسندًا إلى مذكر فيقولون رأيتُه. والأولى مثار سخرية النجديين كلهم :) وهناك فروق بين لهجات هذه الأسرة، منها أن اللهجة الحائلية تفخم كاف المخاطب للجمع، وهاء الغائب للجمع، في أحبكم، وأحبهم. وغيرها من الفروق الكثيرة جدًا.
هناك اختلافات شاسعة بين هذه اللهجات ولكن من أهم ميزات بعض لهجاتها هو التفريق بين تاء المتكلم وتاء المخاطب في لهجة الوشم. ففي حين أن كل اللهجات الأخرى في نجد تسكن التائين، يفرق أهل الوشم بينهما. فيسكنون تاء المتكلم ويضعون ألفًا بعد تاء المخاطب شبيهة بالفتحة في الفصحى، فيقولون: أكلتْ، وأكلتا. الأولى هي أكلتُ في الفصحى، والثانية هي أكلتَ في الفصحى. ومن الأشياء التي يُستهجن بها على أهل العارض(مدينة الرياض تقع في إقليم العارض) وما دونها جنوبًا، ويُسخر عليهم بها، هو إسقاطهم لنون النسوة في الأفعال والأسماء المسندة لجماعة النساء، في حين أن معظم النجديين يحققونها. فيقولون: النساء حضروا إلى مقرات عملهم، أي النساء حضرن إلى مقرات عملهن.
وفي هذه الأسرة كما الأسر الأخرى اختلافات شاسعة بين لهجاتها. ولعل أهم ميزة لها صواتية في تمطيهم للكلام. شاهد إلى هذا الطفل وهو يقص قصته في البر(الصحراء) مع الجرابيع:
وهذه من الصعب جدًا حصرها؛ لأنها كثيرة متعددة. حتى في القبيلة نفسها نجد اختلافات لغوية بين فروعها.
بعد أن شرعت بالرد، علمت صعوبة حصر ما حاولت حصره، فوهنت! لذلك هذه روابط ويكيبيديا لبعض اللهجات النجدية لمن أراد الاطلاع أكثر.
اللهجة النجدية:
اللهجة القصيمية:
اللهجة الحائلية:
في العراق عندنا حسب معرفتي ثلاث لهجات :
1- وهي المشهورة اللهجة البغدادية و هي اللهجة العراقية الأصلية و المنتشرة في معضم مناطق العراق و خاصةً بغداد و البعض عندما يتعلم اللهجة العراقية يتعلم اللهجة البغدادية لأنها أسهل و احدة و أذا عرفتها فستعرف اللهجة البصرية و معضم اللهجة البصرية
2- اللهجة المصلاوية و تنتشر في محافضة نينوى و بالمناطق المحيطة بها
3- اللهجة البصرية وتنتشر في ألأقسام الجنوبة من العراق مثل محافضة المثنى و واسط و ذيقار و البصرة و غيرها و هي تشبه الى حد كبير اللهجة الكويتية أو الخليجية
التعليقات