البارحة كنت بمعرض خاص بالفوانيس الرمضانية، ولفت نظري التنوع الكبير في التصاميم والتي جمعت بين التصاميم التراثية والعصرية الحديثة، ورغم أنها صناعة موسمية لكن تحظى باهتمام كبير، وهناك إقبال من الكبار والصغار.
تعود صناعة الفانوس للعصر الفاطمي وتتطور حتى استخدام النحاس والقصدير والصفيح وحتى الزجاج الملون وصولا للخشب المفرغ والأرابيسك وأبسطهم المصنوع من قماش الخيامية المطبوع.
وتمر مراحل صناعته بثلاثة مراحل أساسية
تفصيل الهيكل: وهنا يقص هيكل الفانوس وفقا للنموذج الذي تم إعداده، بحيث تكون كل القطع المقصوصة متوافقة ومتناسقة، بداية من كعب الفانوس، والقبة والشُرفة، والدلاية والبلبلة والجوانب وتجهز بالتخريم وتحدد هذه القطع ضمن عملية تسمى الكُردون وهي تسهل عملية اللحام بعد ذلك.
المرحلة الثانية وهي السندقة وهنا نثني الحواف المدببة لقطع المعدن وضبط حواف الزجاج.
المرحلة الثالثة وهي تحتاج لحرفي محترف، لتجميع كل هذه القطع وتركيبها ليخرج بالشكل الذي نراه.
ثم يخضع للتزيين ووضع التصاميم المختلفة ورسمها واستخدام ألوان مثل الذهبي أو الفضي ودمجه مع اللون الأحمر أو الأزرق شبيه للقماش الخيامي.
أما بالنسبة للأشكال فتعددت وتنوعت الأشكال فهناك الفانوس على هيئة برج والفانوس المدور والمربع ويسمى الفانوس البطيخة، ومنتشر الفوانيس الصغيرة تسمى فوانيس سهاري.
ما ألاحظه هذا العام عودة قوية للفانوس التراثي بعد انتشار كبير للفانوس البلاستيكي.
والآن لنعود بالذاكرة وأخبرنا ما هو أول تصميم اقتنيته كفانوس (يمكن الاستعانة بصورة من جوجل للتوضيح إن لم تكن محتفظًا به) وكيف صناعة الفوانيس والتصاميم ببلدك؟
التعليقات
كنت متوقع أن هذا التقليد موجود بكل الدول العربية
فانوس رمضان كان يستخدم للإنارة قديما، واستخدمه المصريين عند استقبال المعز بالدين الله الفاطمي عند عودته من الحرب وصادف ذلك أنه كان برمضان، ومن هنا ارتبط بشهر رمضان، ومع التطورات أصبحت هذه الإنارة مصباح صغير قديما أعتقد كان يشعل يدويا ثم بالبطارية والآن هناك بالكهرباء، والمصباح يكون داخل الفانوس متصل بقاعدته من الداخل.
ونشتري فانوسا كل رمضان، ويكون هناك أكثر من فانوس بالمنزل إن كان هناك أطفال بالتأكيد، وهناك فوانيس صغيرة مثل هذه نضعها للزينة تعطي ألوانا كثيرة لكن لأني صورتها بالموبايل فهي غير واضحة، وطبعا هناك الأحجام الكبيرة نضعها بالشوراع والبلكونات أيضا
أعدتني إلى الماضي فعلاً، لا زلت أذكر الحصّة التي دخل فيها المُعلّم إلى الصف وطلب من كل شخص منّا أدوات للرسم والأشغال اليدوية لم نعرف ما الأسباب التي تدعوه لطلبها، بدأ بتعليمنا كيف نأخذ الشكل نفهم كيفية تفصيله وصار يشرح لنا ما الذي سنقوم به تدريجياً لنصل إلى فانوس رمضاني، بنهاية الأسبوع كان الصف الذي أنا فيه مُزيّن بأكثر من 20 فانوس من مختلف الألوان، شيء رائع تلك الذكريات وهذه الفوانيس. نزّلت صورة من على الانترنت مطابقة 100% تقريباً لما انتجته قبل ما يُقارب ال 17 سنة تماماً.
ملاحظة: هناك فرق واضح بين الفوانيس الشامية والفوانيس المصرية، الفوانيس المصرية تميل برأيي لان تكون أطول وتشبه ما انطبع في أذهاننا منذ الصغر من تصوّرات عن أشكال الفوانيس الرمضانية، على عكس الفوانيس الشامية التي بمعظمها شبيهة بكرات ضوء وتأخذ شكل دائري كالتي صممتها في صغري أنا والتي موضحة بالصورة.
لا زلت أذكر الحصّة التي دخل فيها المُعلّم إلى الصف وطلب من كل شخص منّا أدوات للرسم والأشغال اليدوية لم نعرف ما الأسباب التي تدعوه لطلبها
تقريبا هذا نشاط موحد، كان لدينا نفس النشاط أيضا وكان ممتع جدا أن نزين الفصول بها، تتشابه الثقافة المصرية والسورية كثيرا.
ملاحظة: هناك فرق واضح بين الفوانيس الشامية والفوانيس المصرية، الفوانيس المصرية تميل برأيي لان تكون أطول وتشبه ما انطبع في أذهاننا منذ الصغر من تصوّرات عن أشكال الفوانيس الرمضانية، على عكس الفوانيس الشامية التي بمعظمها شبيهة بكرات ضوء وتأخذ شكل دائري كالتي صممتها في صغري أنا والتي موضحة بالصورة.
حتى هذا الشكل متوفر لدينا لكن ليس محبوبا أو عليه إقبال مثل الشكل التقليدي للفانوس الطويل المثلث أو رباعي الشكل
هناك ظاهرة اليوم بإنتاج فوانيس على شكل شخصيات مثل بوجي وطمطم وتغني أغاني رمضان، الأطفال الصغار يقبلون عليها أكثر من الفوانيس التقليدية. لكن لا اجد بها نفس روحانيات الفوانيس التقليدية
في صغري أهداني والداي فانوسًا صغيرًا لونه أحمر، كان تقليديًا جدًا، ولكني ما زلت أحتفظ به إلى الآن رغم أن علامات الزمن بدت محفورة عليه.
في مصر هناك موضة غريبة للفوانيس الحالية، لقد ظهرت منذ مدة وهي أن يكون تصميم الفانوس على هيئة شخصية كرتونية أو رمز مشهور، لقد دمروا شكل الفانوس، لم يعد فانوسًا في الواقع، ولكنه قد ينشد أناشيد رمضانية وحسب. هذا الشكل الذي أقصده:
أما عن التصميم المحبب إلى قلبي فهو هذا الأنيق:
