السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحاول أن أجد كتب تاريخية مفيدة وموثوقة
برأيكم ما هو أفضل كتاب تاريخي؟
وما الكتب التاريخية التي تنصحوني بقراءتها؟
وهل تعرفون قنوات باليوتيوب تتحدث عن التاريخ ؟
كتب تاريخية
حسنًا، لنبدأ
أولًا أعرف من أي دولة أنت، بالنسبة لي أنا مصري وسنتدرج في التاريخ الخاص بدولتي والعالم.
موسوعة مصر القديمة للأستاذ سليم حسن -رحمه الله- لم يوضع مثيل لها في العربية حتى الآن، وهي نفحة من عظمة الكتب العربية، الموسوعة صحيح كتبت من ٥٠ سنة او اكثر، ولكن ما زالت معلوماتها أغلبها صحيحة، فقط يمكن ألا تأخذ منه التحليل الديني لبعض النقاط ان امتلكت كتاب آخر وفي حالتي كان كتاب مترجم اسمه "الديانة المصرية القديمة" ومعلومات متفرقة، أو خذها منه إن لم يكن لديك أي شيئ، بعد ذلك كتاب تاريخ الإسلام السياسي والإقتصادي والإجتماعي لأي عربي بشكل عام، فالكتاب قوي ومميز وينقسم لعدة أجزاء، موثق وتحليلات الكاتب مفيدة جدًا، وبالنسبة للفترة آخر ٥٠ سنة يمكنك قراءة مقالات متفرقة من هنا وهناك للإلمام بتاريخ بلدك.
بالنسبة للتاريخ العام للعالم فلا يمكنك كغير متخصص الإلمام به، لذا وجب أن تدرسه من مجال واحد أو أكثر، بالنسبة لي الفلسفة والدين كانا مدخلي لفهم تاريخ العالم، وأعتمد بشكل رئيسي في الدين على علماء الدين المختلفين وفراس السواح وفي الآونة الأخيرة تحليلاتي وأفكاري الخاصة، وفي الفلسفة لا يوجد أفضل من قصة الفلسفة اليونانية وأجزائها لزكي نجيب محمود وأحمد أمين، بالتوازي مع تاريخ الفلسفة ليوسف كرم، فهم مدخل ممتاز لمن أراد الإلمام بالفلسفة، ولكن أسبقه ببعض الكتب البسيطة التي يقترحها الناس هنتا وهناك، وابدأ بقصة الفلسفة واقرأ منها جزء واتبعه بكتب دكتور يوسف كرم التي تتحدث عن نفس الموضوع.
ولك ان تدخل للعالم من الإقتصاد أو علم الإجتماع، وبدأت محاولات بسيطة في الأخير، أو تاريخ العلم أو غيرها من فروع المعرفة.
بكل سرور
افضل كتاب تاريخي سوف يعرفك عن تاريخ العالم إلى سنة 862ه بعد ان مات مؤلفه العظيم وهو كتاب "البداية والنهاية" كتاب عظيم لمؤلفه العظيم إسماعيل ابي الفداء بن كثير رحمه الله مكون من 22 مجلد الحمد لله لقد قراته كاملا واذا كان الكتاب في نظرك كبير فيمكنك قرات كتب تاريخية لفترة معينة مثلا كتاب:
" تاريخ الحروب الصليبية من البداية إلى عهد عماد الدين زنكي"للمؤلف الدكتور راغب السرجاني
وكتاب "قصة التتار من البداية إلى عين جالوت"لنفس المؤلف
أو كتاب "قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط" لنفس المؤلف
أما الكتب الموثوقة فهي الكتب القديمة مثل البداية والنهاية وتاريخ بن خلدون والكامل في التاريخ لابن لاثير ومراة الزمان في تاريخ الاعيان أو تاريخ للأمم وتعاقب الهمم وتاريخ دمشق لابن عساكر وخلاصة القول كتب العلماء المسلمين السابقين كلها موثوقة
اما في زماننا هذا فيوجد الكثير من عمالقة التاريخ عظيمهم هو الدكتور راغب السرجاني فهو سيد المؤلفين عن التاريخ حفضه الله
اما عن الكتب التاريخية التي ننصحك به ا فهي كتب الدكتور راغب السرجاني فهو سيد المؤلفين عن التاريخ كما قلت
اما القناة على اليوتوب فلا انصحك الا بواحدة فقط لدكتور راغب السرجاني فقط اكتب راغب السرجاني أو طريق الاسلام وستجدها
ولكن انتبه لان هناك الكثير من من لا يريد لك الخير يزورون لك تاريخك وحتى واقعك
تحياتي لك يا اخي
عاشق للتاريخ
البداية والنهاية مليء بالإسرائيليات يا أخي. ولا يعد مصدرا موثوقا البتة.
كتب راغب السرجاني تعتمد على الكتب التاريخية القديمة السابقة دون تمحيص وتدقيق صحيح سرده رائع وملهم ويثير الروح المحبة للإسلام لكنه "مدلس" بمعنى أنه لا يأتي لك بعيوب الشخصيات التي يتحدث عنها وهو غير موضوعي. لا أنصح به للتفكير المنطقي السليم. يصلح طبعا لأخذ نظرة عامة عن "رأي المسلمين فيما حدث" لكن مصدر موثوق ؟ لا .
لا البداية والنهاية كتاب عظيم ليس فيه من لاسراليات الا ما لا يتعارض مع الكتاب والسنة
فلا يجوز وصفه با غير موثوق لأنه يقتبس من سائر الكتب الموثوقة مثل المنتظم والكامل في التاريخ وغيره من الكتب الموثوقة
وانا احترم وجهة نظرك فيه لكن قل لي بالله ما رأيك في بن خلدون هل تعتبر كتبه أيضا غير موثوقة ؟؟؟؟
وما رأيك با" مرآة الزمان في تاريخ الاعيان "و"المنظمة" وغيرها من الكتب العظيمة
اما راغب السرجاني فهو سيد المؤلفين عن التاريخ حفضه الله
فهو ينظف التاريخ الإسلامي من الدسائس والتزوير الذي افتعله الكثير من المستشرقين
ستقرأ أكثر وتعرف ما أتحدث عنه. لأني لا أريد أن أقضي وقتا في مراجعة البداية والنهاية وآتيك بما لا يقبله لا دين ولا عقل.
الكتب الموثوقة مثل المنتظم والكامل في التاريخ وغيره من الكتب الموثوقة
ليست موثوقة هي كذلك ولا تاريخ الطبري ولا تاريخ المسعودي ولا غيره.
بن خلدون هل تعتبر كتبه أيضا غير موثوقة
تاريخ ابن خلدون المسمى "العبر" هو أيضا غير موثوق. التاريخ بالمعنى المُحكم لم يظهر إلا في العصور المتأخرة صحيح لدينا عديد من المؤرخين الرائعين لكن أجزاء معينة فقط من نتاجهم موثوقة لكن أغلب نتاجهم غير موثوق. مع ذلك قدم ابن خلدون أمورا موثوقة لأنه كتب سيرته الذاتية فالأمور التي عاصرها وتحدث عنها مثل لقائه بتيمورك لنك موثوق لأن الكثير شهد ذلك.
وما رأيك با" مرآة الزمان في تاريخ الاعيان "و"المنظمة" وغيرها من الكتب العظيمة
جهود رائعة في التوثيق بمعنى جمع المادة العلمية المتوفرة في ذلك الوقت ولما أقول العلمية لا أقصد أنها صحيحة إنما جهدهم مشكور لأن وجودها خير من عدمها من ناحية التوثيق والأرشفة كما أنها تحتوي أجزاء موثوقة (في حال درسناها وفق المناهج التاريخية الحديثة) لكن هل هي موثوقة؟ إجمالا لا.
راغب السرجاني فهو سيد المؤلفين عن التاريخ حفضه الله
ليس سيد المؤلفين لأنه عبارة عن منسق لا غير كل قوته في القصص والسرد يحكي بعاطفية ولا يصلح في الاعتماد عليه علميا. هو من قصاصي العصر الحديث مثله مثل عمر عبد الكافي كلامه موجه للتأثير العاطفي في نفس المتلقي وإعطائه معلومات بأسلوب قصصي شيق ومدروس. وبالنسبة للسرجاني نعم سمعت له كثيرا لما كنت صغير السن وهو مؤثر لكن لما تتعلم أكثر ستدرك مستواه العلمي.
فهو ينظف التاريخ الإسلامي من الدسائس والتزوير الذي افتعله الكثير من المستشرقين
المستشرقون بالفعل دسوا الكثير لكن الكثير منهم أيضا قام بعمل ممتاز وطيب ونحن لا نحكم على الجميع جزافا. لكن لا تطلب مني أن أفكر أن التاريخ الإسلامي كله نور وبركة. لأنه ليس كذلك.
نعم اخي الغالي ليس التاريخ الإسلامي ملائكي ولكن لابد لنا ان لا ننكر مؤلفات أجدادنا العظماء تحية طيبة
العظمة لا تساوي الموثوقية وهذا هو محلّ النقاش لأني شخصيا أراها عظيمة بالفعل لكن من ناحية التوثيق وليس من ناحية الدقة العلمية.
شكرا اخي الغالي فقط أريد ان لا ننحي العلماء المسلمين عن الساحة فنحن ايض لنا حضارة ودين وتاريخ مشرق
فنحن ايض لنا حضارة ودين وتاريخ مشرق
"كان" وإذا لم نُعمِل العقل في منتجات الحضارة الغربية وفي تراثنا لن يكون لنا عودة لمصافّ الأمم المتقدمة البتة.
يا اخي الحبيب كأنك لا تريد شيئا الا ان تبرهن لي انك مثقف نعم انت مثقف ولكن لا تنتقد كل شيئ
يقول الله "((لا تحسبن الذي كفروا سبقوا)) "
نحن لن تعود حضارتنا بتقليد الغرب والشرق وإنما ستعود بما بنيت به في الأساس هو لإسلام
تأمل أحوال العرب قبل وبعد لإسلام
قبله كانوا متناحرين يقتل بعضهم بعضا قبائل متفرقة يأكل قويهم ضعيفهم بدو رحل وجهال ليس عندهم الا بعض الاخلاق وما ورثوه من دين إبراهيم عليه السلام
بعدَه سادوا العالم وسادت حضارتهم واضائت انوارها لإرض شرقا وغربا قربا وبعدا ولكنهم اليوم تركوا الإسلام وتشبتوا بالعلمانية والقومية والوطنية ولالحاد فصاروا كما كانوا من قبل متناحرين متحاربين يقتل بعضهم بعضا دويلات صغيرة متناحرة ليس لها الا شيئ قليل من دين الإسلام
فهل عرفت لأن سبب تخلفنا انه بسبب تركنا ديننا
فهل عرفت لأن سبب تخلفنا انه بسبب تركنا ديننا
لكن لأي نسخة من الإسلام نعود؟ أفضل حقبة تفتخر بها كمسلم تعود لخليفة كان معتزليا لهذا أنا أؤيد المعتزلة في بعض توجهاتهم.
هل النسخة الوهابية هي التي تخطر في بالك الآن لأن خطابك واضح تماما أنك تميل إليها.
سبب تخلفنا ليس ترك الدين وهذا واضح لأن من تمسك به الآن لم ينتج شيئا. الدنيا قد تزدهر بلا دين والإثباتات كثيرة جدا. ونحن لم نزدهر والسبب ليس الدين. السبب أمور أخرى فصلها مئات الباحثين في كتب ليس هنا محل نقاشها.
والآن مؤكد أن لك شيوخ يبرزون بحق قيمة الدين كما تتصوره ويطبقونه في حياتهم. (مع أني أشك في ذلك).. أعطني ما أنتجوه للإنسانية وأفاد الملايين من مسلم وغيره وسأصدقك.
لكن لأي نسخة من الإسلام نعود؟ أفضل حقبة تفتخر بها كمسلم تعود لخليفة كان معتزليا لهذا أنا أؤيد المعتزلة في بعض توجهاتهم.
نسخة السنة والجماعة (صراحة لم أدري أن المستشرقين والمتغربين أثروا فيك هكذا حتى صار الإسلام نسخا...)
الحقبة التي نفتخر بها، هي حقبة صدر الإسلام (الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الراشدون)
هل النسخة الوهابية هي التي تخطر في بالك الآن لأن خطابك واضح تماما أنك تميل إليها.
للوهابية أخطاؤها لكن الوهابية أحسن حالا من المعتزلة.
سبب تخلفنا ليس ترك الدين وهذا واضح لأن من تمسك به الآن لم ينتج شيئا. الدنيا قد تزدهر بلا دين والإثباتات كثيرة جدا. ونحن لم نزدهر والسبب ليس الدين. السبب أمور أخرى فصلها مئات الباحثين في كتب ليس هنا محل نقاشها.
بل ترك الدين مشكلتنا ورب العالمين، ثم ما قصة الإنتاج هذه، الدنيا ليست إلا وسيلة والآخرة هي المبتغى، وهل تعلم الغيب حتى تقول من تمسك بالدين لم ينتج وازشيئا، الدنيا عزيزي لا تزن عند الله جناح بعوضة و {كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا} (سورة الإسراء)
العبد إن آمن وأعطى كان أعظم شأنا من الذي كفر وأعطى.
ترك الدين سبب تخلفنا، وتستطيع النظر للتاريخ.
والآن مؤكد أن لك شيوخ يبرزون بحق قيمة الدين كما تتصوره ويطبقونه في حياتهم. (مع أني أشك في ذلك)..
{يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم}(سورة الحجرات)
لا أدري سبب حقدك الدفين هذا؟
أعطني ما أنتجوه للإنسانية وأفاد الملايين من مسلم وغيره وسأصدقك.
تعليم الناس دينهم الذي به عصمة أمرهم يوم القيامة، أنت نظرتك للعالم مادية بحتة.
نصيحة: لا تنشر بدعتك، أقل الأمر لن تأخذ ذنوب الذين يتابعونك.
كما تصورت نسخة السنة والجماعة أي السلفية. أنصحك بقراءة كتاب "السلفية: مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي"
يا عزيزي هذه الفرقة التي تدعي أنها على السنة والجماعة ليست منها أصلاً. ولن تعرف ذلك لأن ذهنك محدود بكتبهم لما تتحرر فكريا ستدرك ذلك.الحديث معك استهلاك للحريرات دون داع لذلك سأتوقف عن نقاشك.
لا أدري سبب حقدك الدفين هذا؟
لماذا لم تطبق الآية التي أعلاها يا مسيو متدين؟
إلى اللقاء فليس لدي وقت للمهاترات بما أن الدنيا لا تسوى جناح بعوضة انت محق اذهب صل النافلة واذكر الله ولا تضيع وقتك معي .
كما تصورت نسخة السنة والجماعة أي السلفية. أنصحك بقراءة كتاب "السلفية: مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي"
ما زلت تتعلق بكلمة نسخة، السلفية هي اتباع السلف رضي الله عنهم، وكل الفرق تدعي الانتماء إليهم، الوهابية، الأشاعرة، الماتردية إلا المعتزلة، الذين تقصدهم وهم الموجودون الآن أتباع محمد بن عبدالوهاب.
يا عزيزي هذه الفرقة التي تدعي أنها على السنة والجماعة ليست منها أصلاً. ولن تعرف ذلك لأن ذهنك محدود بكتبهم لما تتحرر فكريا ستدرك ذلك.الحديث معك استهلاك للحريرات دون داع لذلك سأتوقف عن نقاشك.
المعتزلة هم أهل السنة؟
تحديد من هم أهل السنة والجماعة يلزم معرفة فقهية وعقدية.
لماذا لم تطبق الآية التي أعلاها يا مسيو متدين؟
صدقني ليست المرة الأولى التي تقول فيها شيوخ يحرمون يفعلون.....
إلى اللقاء فليس لدي وقت للمهاترات بما أن الدنيا لا تسوى جناح بعوضة انت محق
لا تساوي جناح بعوضة كره من كره وأحب من أحب، أنت كما يظهر مذهبك في الحياة هو أنتج للإنسانية، عزيزي نحن ننتج لله تعالى وحده، ونحن أولى منهم بالإتقان في الإنتاج.
اذهب صل النافلة واذكر الله ولا تضيع وقتك معي .
تستهزأ بالصلاة وذكر الله! هداك الله
التعليقات