حاء هاء ميم، لا أريد أن أعرف أيّ معنى للكلمات ولا للحروف، لا أريد أن أكتب، أريد أن أبكي وأختبئ في داخلي، أريد أن ألمس زجاجة عطر فتنفجر مثل قنبلة، وأصبح غريقا للعطور أبديا، وأستسلم للموسيقى وأدخّن هذا العذاب اللذيذ.. ما حاجتي إلى أن أكتب، وما حاجة هذا المريد اللعين في داخلي الذي يستمر يضايقني، يقول لي أكتب أكتب.. ينطق عنّي، يظلّ يتحدّث، أقول له ما جدوى الكلام.. فيرد عليّ ببديهته السريعة: وما جدوى السكوت، هل أنت بطّة تطفو على الماء؟
عمّا أكتب ولما أكتب والعالم كلّه يحمل كلّ هذا البؤس والملل، العالم بدون وجه، بدون حقيقة، بدون قلب، العالم وحش مفترس جائع.. وأنا مسلوب حياة دون تعمّد.. أنا عمود كهرباء منطفئ يقف في الزاوية، ثم لماذا أخبرتني أمّي أنّ عزفي على الجيتار مزعج ويُحدث فوضى؟ لقد آلمني ذلك كثيرا.. وبأيّ حق فارقني الجيتار، لماذا لم تشتري لي حبيبتي كمانا في عيد ميلادي العشرين؟ فلما أكتب ولمن؟ هل أكتب لألوّن وجه العالم والعالم بلا وجه؟ هل أكتب لأكذب وأخبركم كم أنّ الحياة رائعة وتستحق أن تُعاش، وأرفق نصي بصورة لي أبدو فيها مبتسما، وأقول "عش بالأمل، وقدّر قيمة الحياة.."، أنا لا أفعل ذلك أبدا حتّى مع نفسي، وأعرف أنّ الحياة عديمة قيمة، بلا معنى.. وكانت قد يكون لها معنى ربّما لو أنّ التي لا تلبس حجابا لا يجب أن تسمى "قحبة"، والتي تلبس جلبابا منافقة، والتي تتعرّى مأواها في النار.. سأكتب عندما يتوقف أصبع الاتهام بالاشارة إلى المجانين والسخرية منهم، عندما يعلن الإمام توقيف الصلاة إلى أجل غير مسمى ونلتف بالأرامل والأيامى والحيارى، يقهر قلبي في كل يوم أرى فيه حسناء سورية تشعر بالذل تمد يدها وتستحي، فينقبض قلبي وأتراجع لأعيد الصلاة، وأدعو الله: إلهي قُل لها أن تهز بجذع النخلة وأسقط عليها رُطبا جنيّا!
أنا متمدّد في الأرض وليس لديّ غطاء، وأريد أن أنام وليس عندي نعاس، أنا مسلوب، أنا بلا حياة.. وعندي أنا ولا تقربني أبدا.. لأنني عندما أحاول أن أقول شيئا جميلا أجد خلفي كومة هراء عظيمة!
أخبرني أنت.. لماذا قد تكتب؟ هل بإمكانك تزيين ملامح عالم بلا وجه؟
التعليقات
اكتب، ليس ﻷن الكتابة هي عملك ومصدر عيشك ورزقك؛ بل ﻷن في الكتابة متعة ونكهة خاصة لن يعرفها إلا من تذوقها، الكتابة هي متنفس للكاتب، تبني له عالمًا كاملاً من نسج خياله ليعيش فيه ويحقق ما لم يحققه في حياته الواقعية. اكتب عندما تكون مسرورًا، حزينًا أو منزعجًا.
قد يكون عالمي أسودًا ومليء بالتفاصيل القاتمة، كما تكاد الألوان الأخرى تندثر منه، لكنني أعتبر الكتابة هاتفًا أتواصل به مع أعماق أعماق نفسي، وأبحث فيه بين لجوج أفكارها ومعتقداتها.
أنا أكتب كي أضع بصمتي في عالمٍ يهتم معظم ساكنيه بالأكل والنوم والتكاثر، ومع اكتظاظ البصمات المختلفة أحاول أن أجعل بصمتي متميزة ومتفردة. كن إيجابيًا وانظر دائمًا للجزء المملوء من كأس الماء، لا تكن سلبيًا أبدًا، أرجوك؛ لا ينقص العالم السّلبية والتّشاؤم فهو يزدحم من كثرتها.
شكرا لك ...
في الحقيقة لا تهمني الأحكام التى يطلقها الناس على بعضهم ولا الحالة مزرية لبعض .... لذا ...
أكتب ...او باحرى عندما ابدا بالكتابة سيكون الهدف رسم ملامح وجه هذا العالم ... بعدها ازينه هههه لا اضن ان العالم يحتاج للمزيد من التعاسه
لأنه عليك أن تختار بين الركون إلى الظلام والبكاء إلى أن يفتك بك الحزن، أو أن تؤمن وتشعل شمعة الأمل التي يحتاجها العالم ليستعيد وجهه.
إلهي قُل لها أن تهز بجذع النخلة وأسقط عليها رُطبا جنيّا!
كلمة حق اريد بها باطل ماذا تقصد من وراء هذا تعجيز ?
{ وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض }
ام سخرية ?
{ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}
ام مقارنة ?
{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ}
وبنص الحديث النبوي الشريف فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام:" وخير النساء مريم بنت عمران ثم فاطمة بنت محمد ثم خديجة
بنت خويلد ثم ءاسية بنت مزاحم" ذكرها الله في القرءان وهي سيدة نساء العالمين و انزلت سورة بأسمها
دعنا من هذا ثم من انت للتقول لله قل بصيغة امر ? من انت ? مفكر عالم انا لا اعرفك
قل من انت ابن مالك وضعت متن قواعد النحو والصرف للعربية التي تكتب بها
بيل غيتس اخترعت لنا نضام تشغيل الذي تنشر وراءه لايهم قد تكون مخترع php او لغات برمجة
هل تعلم كونان شخصية كرتونية مشهورة اكثر منك ولا وجود لها في صحة
من انت لتقول ان عالم بائس
ثم من انت لتأتي وتقول لله عزوجل قل
ثم افهم من كلامك ان حسناء لايجب ان تشعر بذل وسيكون العالم
يبدو انك تقيم مفارقات بالحسن او جمال
..والتي تلبس جلبابا منافقة
وسط الذي تخالطه يقول هذا هل خالطت نخبة مثقفة قالت لك هذا كلام
في غرب لايقولون مثل هذا هل حياة لديها معنى هناك ?
لن نعلن توقيف الصلاة اخي الكريم اسف لا احد يهمه رأيك
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36)
ولاتروج لنا انه وكأننا نصلي وفقط بمقابل نهمل مشاكل الارامل
فكر من جديد
ان كان هذا ماتكتب فلا تكتب