13

ميل الناس الى تقديس الاشخاص

  • transient

في التاريخ البشري هناك بعض الافراد الذين لهم تأثير واسع على اتباعهم و من اكثرهم تأثيرا الانبياء

لكن بعد الجيل الاول الذي يهتم بالافكار التي يأتي بها هؤلاء يميل الاتباع الى تقديس الناس ربما لانهم يعرفونهم و يفهمونهم كبشر

المسيحيين كمثال واضح جعلوا من عيسى عليه السلام الها و رجال الدين قديسين حيث لكل مدينة قديس يحميها و لكل حرفة شفيع , يدعونهم من دون الله , و هكذا انتقلوا من الاهتمام بالفكرة التي جاء بها النبي الى الاهتمام بالناس الذين يهتمون بهذه الفكرة , من تقديس الله الى تقديس الناس و هذا ما فعله الشيعة في تقديس آل البيت و بعض السنة في تقديس الصحابة و الاولياء الصالحين

ربما هذا ما ينتهجه الشيطان لابعاد الناس عن الطريق المستقيم الذي وضعه الله لعباده فيجعلهم يصنعون اصناما لتبجيل الرجال الصالحين و مع الوقت يجعلون منهم الهة

على الهامش : اين اختفى مجتمع افكار ؟

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

KALEDS أضف ردا

جزاك الله خيراً يا أخي على هذا الموضوع، تقديس الأنبياء والأولياء من الفتن العظيمة، وأريد أن أنوه إلى أن الإسلام حرم بناء الأضرحة والقباب وغيرها على القبور حتى لا تكون مستقبلاً وسائل للشرك، فتقديس أضرحة علي والحسين وفاطمة الزهراء وغيرهم يعتبر أحد أهم العوامل التي جعلت الطائفة الشيعية تحيد عن الطريق الصحيح، فالمهم هنا هو القضاء على العوامل التي تؤدي إلى تقديس الأولياء والصالحين ولو بعد حين.

قال الإمام ابن القيم : " ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تعلية القبور ولا بناؤها بآجر ، ولا بحجر ولبن ، ولا تشييدها ، ولا تطيينها ، ولا بناء القباب عليها ، فكل هذا بدعة مكروهة ، مخالفة لهديه صلى الله عليه وسلم. وقد بعث علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى اليمن ، ألا يدع تمثالاً إلا طمسه ، ولا قبراً مشرفاً إلا سواه" رواه مسلم.

فتقديس أضرحة علي والحسين وفاطمة الزهراء وغيرهم يعتبر أحد أهم العوامل التي جعلت الطائفة الشيعية تحيد عن الطريق الصحيح

الصوفيين، الوهابية،اصحاب الزوايا والمراكز الدينية المتشددة والكثير من الطوائف السنية تقدس الاولياء والشيوخ، بشكل عام ييجب عدم تعميم الامر على كل الشيعة بل على الروافض ذوي البدع فقط.

الصوفيين، الوهابية،اصحاب الزوايا والمراكز الدينية المتشددة والكثير من الطوائف السنية تقدس الاولياء والشيوخ،

ليس كلهم، لكن للمعرفة هل يمكن أن تعطيني مثال على التقديس عند الوهابية؟

عدم تعميم الامر على كل الشيعة بل على الروافض ذوي البدع فقط.

صحيح، شكراً لك على التنبيه.

-5

التقديس عند الوهابية؟

الاستغاثة بالنبي محمد (صلى) عند الدعاء والتوسّل...

لم أقابل وهابياً في حياتي فعل ذلك، هل لديك فيديو؟

-2

الهم إني أسألك بنبيك محمد (صلى)...

لا أُريد الإبتعاد عن مضمون الموضوع لكن سأرد على ما بعض ما ذكرت Fly

أولاً الدعوة الوهابية كما تقول , قامت أساساً ضد المظاهر الشركية من تقديس الأولياء و عبادة القبور و الإستغاثة بغير الله حتى لو بالنبى عليه افضل الصلاة و السلام , فالإمام محمد بن عبد الوهاب بوب فى كتابه ( التوحيد ) باباً و سماه ( باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره ) و ذكر حديث الرسول صلى الله عليه و سلم : ( إنه لا يُستغاث بي , و إنما يُستغاث بالله عز وجل ) , هذا فى حق النبى فكيف بحق من هم دونه !! و بعد هذا كله تقول الوهابية يُقدسون الأولياء !!

و فى آخر كلامى سأذكر إحدى المُشاكل المُستشرية و هى مُحاولة لعب دور المُحايد فيضع الحق و الباطل فى سلة واحدة حتى يظهر كشخص مُحايد و هذه الطريقة أشد ضرراً من الميل للباطل نفسه ففيها تلبيس و هو أشد .

-2
Fly أضف ردا

سأشرح ما ذكرته

تقدس الاولياء والشيوخ

تسمي بعض الطرائق الصوفية على أسماء مؤسيسها وقد كفرت فتاوى السلفية الوهابية هذا، رغم ان اسم الحركة الوهابية نفسها منحدر من اسم شيخ وكتقديس له سميت بذلك، بالاضافة الى ان التقديس عند المسلمين ليس بذلك الشكل المحرم بل تعظيم لدور الولي الصالح او الشيخ التقي في بناء اٌسس الاسلام عن طريق علمه وفهمه ونهيه عن المنكر والامر بالمعروف.

عبادة القبور...

الاسلام ينفي هذا من قديم نشأته، ولم يتم ذكره من طرفي.

الطرق الصوفية منها ما هو كُفرى كعقيدة الحلول و الإتحاد لدى غُلاة الصوفية , الشىء الآخر أعداء محمد بن عبد الوهاب هم من قالوا عنها وهابيه , و لن تجد عالم سلفى واحد يقول (وهابيه) بل أعدائهم من أطلقوا عليهم هذا اللقب ففعلياً هم لم يتسموا على محمد بن عبد الوهاب و هذا واضح جداً , خُلاصة الأمر الصوفية ليسوا من السنه أصلاً .

الطرق الصوفية منها ما هو كُفرى كعقيدة الحلول و الإتحاد لدى غُلاة الصوفية

لا يجب تعميم الامر علىل جميع الصوفيين وكل الطرائق الصوفية.

الشىء الآخر أعداء محمد بن عبد الوهاب هم من قالوا عنها وهابيه

قابلت الكثير من الوهابية يسمون انفسهم ويفتخرون بالاسم انهم وهابيين كإسم وفكرة حركة اسلامية.

خُلاصة الأمر الصوفية ليسوا من السنه أصلاً .

كيف علمت ؟ الصوفية مذهب اسلامي سني.

لايجب تعميم الامر علىل جميع الصوفيين وكل الطرائق الصوفية.

لو قرأت كلامى الذى نقلته ستعرف أننى قلت (غُلاة الصوفية) و هذا واضح جداً أنه ليس فيه تعميم .

قابلت الكثير من الوهابية يسمون انفسهم ويفتخرون بالاسم انهم وهابيين كإسم وفكرة حركة اسلامية.

وضحت أن عُلماء السلفيه لا أحد منهم يقول هذا و كلام أحد الأشخاص أو بعضهم ليس دليل فالسلفيه سابقه على (الوهابية) أصلاً تاريخياً و كلمة وهابية كما ذكرت لم يُطلقها إلا أعداء الشيخ عليه أساساً .

كيف علمت ؟ الصوفية مذهب إسلامي سني.

الصوفية مذهب قائم على التوسل بالصالحين و الأنبياء بعد مماتهم و هذا مُخالف لأهل السنه , هذا أبسط شيء

الصوفية ليس لديهم معتقد ثابت فالأمر يختلف من شخص لأخر . اي انه هناك المتطرف والمعتدل

بشكل عام الصوفية نشأت على المذهب السني قبل وبعد التطرق.

رغم ان اسم الحركة الوهابية نفسها منحدر من اسم شيخ وكتقديس له سميت بذلك،

مصطلح الوهابية اطلق من قبل الناس والمعارضين وليس من قبل الوهابية نفسهم فهم يسمون أنفسهم بالسلفية نسبة للسلف الصالح وهذا ليس فيه تقديس.

بالاضافة الى ان التقديس عند المسلمين ليس بذلك الشكل المحرم بل تعظيم لدور الولي الصالح او الشيخ التقي في بناء اٌسس الاسلام عن طريق علمه وفهمه ونهيه عن المنكر والامر بالمعروف.

فرق بين الأمرين، القيادة مختلفة عن تقديس الناس، فالأولى حاجة واعتدال والثانية جهل وإفراط.

من أين أتيت بهذا الكلام ؟

أعتقد أن ميلنا لتنصيب شخص ما بعينه كقائد هو حتمية طبيعية.

هذا صحيح لكن تقديس القائد و عبادته شيء آخر

القيادة مختلفة عن تقديس الناس، فالأولى حاجة واعتدال والثانية جهل وإفراط.

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم
مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

هو موجود في كتاب العضماء المئة

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

لكن أستغرب ذكره بكتاب مائة من عظماء الإسلام!

تقصد عيسى عليه السلام ام من ؟

كتاب مائة من عظماء الإسلام!

كتاب "العظماء المئة" ام كتاب "عظماء الاسلام" لانه تأليف لِكتابين مختلفين.

المسيحية الصحيحة قبل الاسلام هو الاسلام دين التوحيد باسم آخر

الغريب وجود ابراهام لينكولن

وجود ابراهام لينكولن بسبب انه يعتبر من اول مؤسسي الفكر العلماني، ربما لهذا السبب

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

كنت اظنكم عن تصنيفه من ضمن العظماء المائة لكن من عظماء الإسلام لا أعرف لم اقرأ الكتاب بعد .

نعم حتى انا ادهشني عن اي كتاب يتحدث !

كنت قد قدمت طلب تغيير إسم المجتمع إلى صاحبه، لذلك تم تغييره من "افكار" إلى "أفكار" فذلك خطأ إملائي، وليظهر لك المجتمع اكتب همزة قطع في الأول ثم ترا يظهر فجأة.

أظن أن أخذ تعاليم الدين بطريقة خاطئة وضعف عقيدته هي التي تجعل الإنسان يقدس الأشخاص، أصلا هل من المنطقي أن يعبد إنسان؟ أو أن يصبح إلها، وأعتقد أيضا أن اتباع ما كان عليه الأجداد سبب لهذه الظاهرة!

مرحبا

ماهو معني تقديس بالنسبة لك ؟ معني كلمة تقديس هي تعظيم اي انه يقول ان هذا رجل صالح و طاهر و هكذا .. اي معني انه عندما يقدس المسيحيين رجال الدين مثلا فإنهم يقولون انهم اشخاص صالحين و هكذا و ليس معناه عبادتهم !.. مثلما تقول ان مُحمد كان نبي عظيم و طاهر و هكذا .. هل معني ذلك انك تعبده مثلا ؟ و لكن لاحظت انك تحرم حكاية انك تقدس شخص " رغم ان معناها يختلف عن العبادة تماما "..هل لك رأي اخر ؟

transient أضف ردا

عند المسيحيين يعبد عيسى عليه السلام و القديسين يدعون من دون الله او معه

عند الشيعة الجعفرية , الائمة الاثني عشر معصومون من الخطأ و اقوالهم مثل أقوال النبي كما يدعون من دون الله

عند السنة هناك من يقول ان الصحابة كلهم في الجنة

في كوريا الشمالية يقدسون العائلة الحاكمة

هناك من يقدس لاعب او مغني او رئيس دولة او قائد جيش و غيرهم اي ينزهه عن الخطأ و يعتقد انه يعرف الحقيقة المطلقة

الصحابة عدول بنص كتاب الله فرجاء شخصي حاول عند الطرح الإبتعاد عن لعب دور الحياد . وفقك الله .

الصحابة عدول لكن ليس بنص كتاب الله بل لاجماع العلماء

انا لم اتحدث عن عدالة الصحابة بل عن الاعتقاد انهم في الجنة جميعا و هذا يخالف النصوص

انا لست محايدا و لكني لست حنبليا

الصحابة عدول لكن ليس بنص كتاب الله بل لاجماع العلماء

ليس فقط بالعدالة بل بأنهم من أهل الجنة حتى و إن دخل منهم النار لذنب هذا للصحب الذين عاشوا و ماتوا على الإيمان , قال تعالى ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى ) , ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) , و هذا بالعموم و هُناك من خُص بأنه من أهل الجنه كالعشرة المُبشرين و من شهد بدراً و الحديبية .

أخيراً ما علاقة الحنبليه بالأمر !!

المسلمون كلهم يدخلون الجنة بإذن الله حتى من دخل منهم النار في البداية و ليس الصحابة فقط يخرجون من النار الى الجنة

(و الذين اتبعوهم بإحسان)

و هذا ما قلته من البداية عامة المُسلمين من مَن شهدوا أن لا إلا إلا الله و أن محمد رسول الله و لم يأتوا بناقض لها سيدخلون الجنة بإذن الله , فكيف بالصحابة رضوان الله عليهم .

Minamaher أضف ردا

عند المسيحيين يعبد عيسى عليه السلام و القديسين

يا أخي انا مسيحي و اقول لك لا توجد حكاية ان المسيحيين يعبدون القديسين و هكذا .. بل فقط يقرأون قصصهم و يرون تمسكهم و ايمانهم القوي بالديانة المسيحية و يأخذوهم كقدوة في ذلك .. اي يفتخرون بهم و بقصتهم و لا يعبدونهم ابدا و كذلك لا نقول بأن القديسين معصومين من الخطية لأنهم مجرد بشر .. فلا يوجد بشر لا يخطئ حتي و لو كان نبي لأن طبيعته بشرية .. فالله وحده هو من لا يخطئ .. اما من يقدس مغني او رئيس دولة و يعتقد انه يعرف الحقيقة المطلقة فهو خطأ بالتاكيد .. و لكن لا اظن ان هناك من يقدس مغنيين او رئيس دولة !

اعتقد انك لا تعرف تفكير الاديان بالشكل الصحيح

انت غالبا من الذين يؤمنون بألوهية عيسى عليه السلام و ان طبيعتيه البشرية و الالهية متمازجتين (صحح لي ان اخطأت) لكن هذا موضوع آخر

لم اقل يعبدون القديسين و لكن قلت يدعونهم من دون الله و يتخذون منهم وسطاء الى الله و يعتقدون انهم في الجنة

http://st-takla.org/FAQ-Que...

https://ar.zenit.org/articlesهل-يعبد-المسيحيون-القديسين/

هل-يعبد-المسيحيون-أجساد-القديسين-أم-يحصلون-منهم-على-البركة-فقط-سؤال-يجيب-عنه-الكتاب-المقدس-

Minamaher أضف ردا

طبيعي ان نعتقد انهم فى الجنة ... فطهارتهم و ايمانهم بالديانة المسيحية هو سبب كافي لدخولهم الجنة .. و ليس المقصود بالإيمان هو الصلاة فقط ! و لكن تنفيذ اوامر الله و عمل الخير في الارض .. فمثلا هؤلاء القديسين معروفون بعملهم الصالح .. فما الذي يمنعنا ان نقول انهم سيدخلون الجنة ؟ هل هذا حرام بالنسبة لك ؟ و كذلك اقول لك بأن التقديس يختلف عن العبادة .. فعندما يصلي المسيحيون يقولون : يارب ولا يقولون يا قديس كذا او كذا .. اما من يتخذهم وسيط فأنا لست مقتنعا بهذا و لكن مقتنع بأن القديسين سيدخلون الجنة

فما الذي يمنعنا ان نقول انهم سيدخلون الجنة ؟ هل هذا حرام بالنسبة لك ؟

لان الله هو الوحيد الذي يقرر من يكون في الجنة و من يكون في النار و في الاسلام لا نزكي على الله احدا الا من شهد لهم الله و الرسول بالجنة

اما من يتخذهم وسيط فأنا لست مقتنعا بهذا

ربما انت لا تفعل لكن هناك من يؤمن بهذا و يتعبد بهذه الطريقة

الله بالطبع من يقرر .. و لكن علي اي اساس يقرر ؟ أليس علي عمله و الخير الذي يفعله و ثبات ايمانه ؟ اذا فمن خلال هذا نتوقع بنسبة كبيرة انه دخل الجنة ( لأنه لا يوجد سببا لدخوله النار رغم عمله الصالح ) .. و لكن فى النهاية نتوقع فقط و لا نحدد من سيدخل الجنة .. فالله وحده من يقرر بالتأكيد

و للعلم ليس الاغلبية يؤمنون بشفاعة القديسين

ما اعرفه ان الكاثوليك و الارثوذوكس يؤمنون بها على عكس البروتستانت

العبيد فقط من يقدسون ، الانسان الحر لا يحتاج لتقديس اي شخص

طبعا التقديس لا يقتصر على الشخصيات الدينية ك الانبياء والائمة والصحابة والان (رجال الدين)..

اغلب الشعوب (العربية) يقدسون ويعظمون الرئيس او الملك وكلٌ منهم يتخذه صنم يعبده من دون الله ويدافع عنه بكل قوته بالروح بالدم نفديك يا فلان ..

شنو السبب ؟ ،ماهو فرقهم عن شعوب اوربا؟

العامل الاول الأمر له جذر ديني ، خلونا مانتكلم عنه.

العامل الثاني الشعوب العربية شعوب مسحوقة ومخصية مستلبة الشخصية والكرامة يعاملون معاملة الحيوان بلا حقوق واكيد مع غياب الحرية يعانون من نقص او فراغ فيحاولون يملئون هذا الفراغ بتقديس شخص وتعظيمه ليسد الفراغ لديه. فهو اول ما يولد للدنيا يتصادم مع المجتمع فعليه ان يسير مع التيار لغرض ان يعيش حياة بعيده عن المشاكل ويبايع ولي الامر على السمع والطاعة كما كان اهله واجداده .. واكيد بتأثير الاعلام والمؤسسة الدينية الي ما تكلمنا عنها. ويستمر التقديس طالما استمر غياب الحرية والمساواة التي هي ابسط الحقوق.. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.