تجسدات خيالية لمفاهيم ماورائية

استمتعت كثيرا وأنا أقرأ تعليقك, ولكن لي ملاحظات على ما جاء فيه, ويمكنك أن تصحح لي فلست واثقا تماما, كما إني مسرور بسبب إهتمامك بالفلسفة اليونانية وهي أم كل الفلسفات الغربية. أولا أقانيم هي جمع أقنوم, وهو لفظ مسيحي وإن كان غير مقتصر على الفلسفة المسيحية, ولكني تجاهلته لأنه غير عربي, بينما لو كان ذو أصل مسيحي قبطي لكان أفضل, فاللغة القبطية حسبما يقال هي الأقرب إلى العربية من السريانية التي تنحدر منها الكلمة, لذا أعتقد أن سؤالي مصاغ بشكل جيد طالما اشترطت الحرص على كتابة السؤال وصياغته بالكامل بلغة عربية أصيلة.

أتفق معك أن هذه كانت لعبة أهل اليونان, ولكن سؤالي هنا. يحاول أن يتطرق إلى التجسدات الأكثر عمومية من مختلف الحضارات؛ على سبيل المثال؛ تجسدت الآلهة على هيئات الإنسان والحيوان في مختلف الحضارات, بينما في الحضارة هناك براعة لا يضايها أحد في ابتكار تجسدات لمفاهيم مراوغة مثل الجحيم الذي كان يخشون منه كثيرا؛ فكان هناك تارتاروس وهادس فيما بعد. كرونوس الذي ذكرته أنت ربما تخلط فيه بين كرونوس حامل المنجل ابن جايا وابن أورانوس (الذي يجسد السماء, وكان زيوس هو الآخر تجسيد للسماء والبرق) وبين كرونوس إله الزمن الذي خلق نفسه بنفسه من كاوس؛ أول الألهة في عصر الفوضى (الهيولي). هناك إله آخر مرتبط بالزمن هو أيون وإن كان معني أكثر بالزمن الذي نعرفه نحن, نفس الخلط مثلا بين هادس وبين شارون رسول الموت والجحيم وبين إيريبوس الذي يمثل الموت والظلام, مما يعني أن الإغريق كان لديهم بشكل أو بآخر التصورين البارزين لما وراء الموت؛ عدم أو آخرة. هم الأبرع تقريبا في ابتكار تصورات عديدة للشيء ذاته دلالة على تعقيد أفكار مجردة, مثل الحب؛ إيروس الذي ذكرته أنت هو إله الرغبة, وتحديدا ربما يكون هو إله الرغبات الغير تقليدية والمحرمة والأكثر مجونا, ومنه جاءت الإيروسية التي تعطي صلاحيات غير محدودة للإنسان الغربي فيما ينبغي أن يفعل وما لا ينبغي فعله (تقريبا لا يوجد شيء لا ينبغي فعله بدئا من الزواج الغير رسمي, مرورا بالمثلية وصولا إلى مضاجعة الأطفال). هناك كيوبيد وهو تقريبا إله الحب العذري أو ربما هو فقط معادل إيروس بشكل أو بآخر قبل أن يستولي أفلاطون لاحقا على مفهوم الحب العذري الذي تحول إلى حب أفلاطوني. ثم هناك الحسناء فينوس أو أفروديت, والتي جمعت الثلاثة فكانت ربة للحب والجنس والجمال.