في الروايات، لا اقرأ إلا ما يوافق هويتي وفطرتي

أصبت الفكرة في مقتل.

نحن غالبًا ما نتعامل مع العقل والجسم "المعدة تحديدًا" كصندوق قمامة وليس وعاء شفاف.

وبما أن مساهمتك تركز على العقل، فكل ما يدخل العقل من أفكار يؤثر بشكل غير مباشر على الشخص لأنه يتشرب هذه الأفكار بدون وعي، ولا أجد كلمة أفضل من يتشرب هنا.

فبالعكس، أنا أؤيدك في مبدأ الانتقاء، فقد يكون ما يناسب الجميع غير مناسب لك أنت تحديدًا.

وهذا ينطبق على كل شيء، بدءًا من الطعام إلى الكتب والروايات.

تحليل عميق وشجاع جداً، وما تصفه هو في الحقيقة مرحلة متقدمة من "الوعي القرائي" والارتقاء بالذات. القراءة ليست مجرد استهلاك للمعلومات، بل هي عملية تغذية للروح والعقل، ومن الطبيعي أن يختار المرء بعناية ما يسمح له بالدخول إلى أعماق فكره ووجدانه.

​تشبيهك للانغلاق بباب البيت الذي يحفظ أمانه ونظافته هو أدق وصف لحق المرء في حماية فطرته. الانفتاح الذي يؤدي إلى ذوبان الهوية، العودة إلى الأدب العربي الذي يرتكز على قيم سوية وعقيدة سليمة هي عودة إلى الجذور التي تمنح القارئ شعوراً بالاتساق مع نفسه بدلاً من التشتت والصراع بين ما يقرأه وبين ما يؤمن به.

​هل تجد أن هذا التحول جعل علاقتك باللغة العربية نفسها تصبح أكثر عمقاً . وهل هناك أسماء لكتاب عرب معينين شعرت أن كتاباتهم كانت بمثابة الملاذ الآمن لهذا التراكم السلبي الذي تركه الفكر الغربي.