لا تخترق عقلي

ارسطو " بعض افكارنا لا تأتي من داخلنا فقط ؛ لكنها تأتي ايضا من واقعنا الذي نعيش في احداثه "

يرى إيمانويل كانط أننا نولد صفحة بيضاء ليس لدينا أي معرفة داخلية خاصة ثم نبدأ بتشكيل الأفكار من المحيط فكل أفكارنا هي نتاج ما يتم تقديمه من حولنا من أفكار منذ لحظة ولادتنا، ويمكن القول أننا لا نملك دليل ملموس أن أي منا يملك أفكارًا أصيلة أو أن منبع أفكارنا هو دواخلنا، ولذا فأرى أن اختلاف التجارب بين الأشخاص واختلاف ما يتعرض له كل شخص من أفكار هو ما يجعل هناك آلاف الاحتمالات للأفكار التي يمكن أن تتولد بسبب العوامل المحيطة بشخص بعينه، لا يمكن التنبؤ ولا التصور بما يمكن لأي عقل بشري إنتاجه من أفكاره لكن هذا لا يعني أن هذه الأفكار منبعها ومنشأها العقل الخالص، بل مجرد انعكاس لمجموعة من العوامل التي اجتمعت في شخص ولم تجتمع في غيره

 الاندماج العميق في حياتنا الاجتماعية يجعلنا نتشكل بما يريده منا المجتمع وليس ما نريده نحن 

لست مع الاندماج العميق وفي نفس الوقت لا يمكن أن نتجاهل حياتنا الاجتماعية. الشخص هو من يتحكم بالافكار التي يكتسبها أو لا. الأمر يتوقف على العادة أو الفكرة التي سيكتسبها أو حتى سيتخلى عنها.

لكن بشكل عام ومع التطور التكنولوجي والحرية؛ الانسان أصبح حريص على انتقاءه افكاره. حريض على مراجعة نفسه حول بعض العادات التي سيتمسك بها أم سيتخلى عنها. وإلا لما رأينا بعض النماذج التي تمردت في الآونة الاخيرة على عادات مجتمعات.

إلا ان بداخل كل منا بوصلة موجهة لافكارنا

تلك البوصلة لا تكون دائما حاضرة، ومفعّلة لأننا نمر بلحظات نكون فيها مشوشين بفعل الوسط الخارجي المحيط بنا وحتى أننا نجد قراراتنا مدفوعة بما يحدث معنا وليست نابعة من الداخل

ذلك نود القول بأن الاندماج العميق في حياتنا الاجتماعية يجعلنا نتشكل بما يريده منا المجتمع وليس ما نريده نحن

قد نتشكل بما يريده المجتمع خلال فترة من حياتنا ثم نصبح أوعى بأفكارنا ورغباتنا وما نريد من الحياة وربما هذا هو السبب الذي يجعل الشاب والفتاة في فترة البلوغ يحتجّ عن كل الأوامر والتوجيهات الخارجية من الاهل ويرغب فقط في تنفيذ ما تمليه عليه نفسه حتى ولو كان خاطئا فقط ليثبت لهم انه كيان مستقل.

فالمجتمع قد يخترق عقولنا ويتحكم في تشكيل افكارنا ، ويجعل منا ألات وادوات مستهلكة ذاتيا ً

كما أشرت سابقا، قد يحدث ذلك لفترة معينة وحسب وليس من الحكمة أن نستستلم للمجتمع ونكون رهينة ما يمليه علينا من أفكار طيلة حياتنا، وفي نفس الوقت نحن جزء منه وعلينا أن نراعي بعض الأمور والحقوق.

انها الحياة لا تعطينا ما نريد ولكن نحن نعطيها ما تريده منا

يمكننا أن نعطيها ما تريد مقابل ما نريد، ولا نقدم لها ما تريد فقط ونهمل رغباتنا

قد يكون الترابط الاجتماعي وحد من الأسلحة ذات الحدّين التي نعانيها في حيواتنا. ومن هنا، أرى أن العديد من المشكلات تنبع من فكرة الالتزام، لا فكرة الحب. ما أعنيه هو أن الكثير منّا يتعرّض لمشكلات وأزمات وتردّد كبير حول قراراته وحول ثقته في نفسه، لا بسبب ارتباطه بالعائلة الذي يعوج إلى الحب، وإنما ارتباطه بالعائلة الذي يعود إلى الالتزام، فالالتزام في العلاقات العائلية والاجتماعية في الأغلب يكون له ضرر كبير. ولا أعني بحديثي طبعًا أن نتبرّأ من هذه الواجبات، وإنما أعني أن نقوم بتنشئة الطفل على أن هذا الترابط دافعه الأول هو الحب، لا الواجب.