هل الله عادل ؟

لا شكر على واجب اخي الحبيب ، رغم انك لم تفهم ما اعنيه لكن احببت سعيك للحقيقة وتمسكك بالمنطق والحكمة ، هذا ولله قلة من الناس ما يفعلوه.

ابشرك يا أخي ما دمت تبحث عن الحق بحكمةٍ ، فستصل لمبتغاك !

👈اروجوا أن تصبر لنهاية وتتعمق في فهم الاجابة ، فجواب هذا السؤال يحتاج الى دقه وفطانه ودهاء .

قبل أن اجيبك يا أخي العزيز ! جاوبني على هذه الأسئله او جاوبها في نفسك ، أحاول أن ارتب الموضوع لي ولك حتى استطيع الاجابة بدقة وانت ربما ستصل بهذه الاجوبة الى شيء يساعدك في الفهم عن تساؤلك وفي فهم اجابتي :

• هل يوجد شك بنسبة لك بوجود الله؟
• هل تؤمن بصفاته كلها من انه ازلي وعليم وقدير وجميع صفاته ؟
• هل تؤمن بأن الاسلام هو الديانه الصحيحه عقلاً وليس ايمان أعمى ؟
• هل تؤمن بأن محمد سيدنا رسول الله ونبيه وأن جميع ما في القرآن الكريم صحيح من دون شك؟

*اعتقد بأنك لا تواجه مشكلة مع هذه الاسئلة ان لم يخب ظني .

وهذه الأسئلة هي الأولى ان أسألك اياها فهي جذر الموضوع وأساسه يبنى الموقف لأنك لو عند شك اصلا في الله عز وجل وفي الاسلام لن تؤمن بجهنم اصلا ولا بالجنه في بداية الأمر ، لذلك موقفك مهم في هذه االأسئله.

*خارج السياق :ان احتجت المساعدة في النظريات التي تسوق المرء للالحاد عن الطريق كالداروينيه ونظرية الاكوان المتعددة وغيرها فأنا مستعد ايضاً.

الان لنأتي الى القناعات والمفاهيم ، فهي التي تجعلنا نفهم وندرك الصواب من الخطأ وندرك الجواب الذي سأجيبه :

| تعليق جانب على السؤال

• ما هي صفات الله ؟
• ما مصدر الاخلاق!؟ من أين تأتي؟ | جوابه مهم على ما اعتقد
• الأهم : من الذي يحدد الخطأ الأكبر ثم الاصغر ثم االاصغر منه ؟ | هناك نقطة اللتقاء بين . سؤال 1 و 2

👇

(ما هو الشيء الذي يحدد الصواب من الخطأ و(*مقدار العقوبة مقابل الخطأ*) ؟)..2

يعني كيف علمت أن الزنى هو ذنب وفعل اشنع من شرب الخمر ؟ وكيف علمت أن الخمر اكبر ذنب من الشتم ؟ وكيف عرفت ان السرقه اكبر خطيئتاً من الشتم والسب ؟ وكيف عرفت أن القتل جرم كبيير اكبر من الزنى؟؟ لو أتيت بجذع شجرة وقطعته ، ثم اتيت بطفل -سامحني على المثال - من المستشفى وقطعته ، ما الفرق بين هذا وهذا ولماذا لو قطعت الشجرة لا تلقى عقوبة أما عندما تعتدي على الطفل نلت العقوبه؟

• أمر مهم : ان كنت قد آمنت بالله عز وجل وبكل صفاته كلها وبكماليتها مثل العدل فلماذا تتصور أن الله قد يخطئ وهذا امر لا يمكن النطق به حتى من الكافر ان كنت تعلم ما هو الله وتعريفه ، فتعريف الله لا يشتمل على النقصان والخطأ مطلقاً لذلك لا يقول هذا أي شخص تكلم عن الله لأن الله كامل الصفات منزه ، فالأولى ولأوجب أن تقول اني لا افهم ولا استوعب حكمة الله من ادخال الكفار العقاب المؤبد !! ، في الوقت نفسه تكون متأكد مئة في المئة ان الله عادل في حكمه وفي جميع صفاته ولو لم تفهم حكمة الله ، وارجوك لا تأتي وتقول كيف يكون عادل وتنسى جميع صفات الله الأخرى ايضاً فكل صفة لها نسقها مع الأخرى فمن الخطأ فعل ذلك ، فنحن للآن يا صديقي لا ندري كيف وضع اينشتاين قانونه!! الذي بسببه انشؤوا الطاقه النوويه والكثير من الأمور الاخرى ، فالشاهد اننا اذا لم نعلم حكمة شيء معين مع اليقين بأنه ذلك الشيء هو عالم او عليم -مثل مثال اينشتاين- فلا ننسب له الجهل ، بل المنطق يقول كونك لم تحصل على علمه وحكمته فلأوجب إدانة عقلك ، وطبعاً للله المثل الأعلى ، عندما نذكر الله لا يمكن يأتي في بال عاقل أن الله مثل البشر يخطئ ويصيب فهذا تصور خاطئ ينم عن عقلية لا تدري معنى كلمة الله ، هذه نقطة مهمة للذي يؤمن حق الإيمان ، قد تستنتج من هذه النقطة بعض من الاجابة على لماذا بدأتُ في البدايه عن الإيمان والتسليم .

جاوب نفسك وحاول ان تحصل على اجابه قبل أن اعطيك الاجابه .

هناك نقطه صديقي لم ترد علي فيها ... المسألة التي سألت عنها امر لم اتكلم عنه وأمر آخر .

لقد سألت سابقاً عن لماذا خلقنا في هذه الحياة ما دام الله عز وجل يعلم من يدخل النار ومن يدخل الجنه ؟ وهذا لا علاقة له بسؤالك الحالي ، وجاوبتك على هذا السؤال في تعليقي السابق، -ارجع الى تعليقي حيث ضربت في التعليق مثال احمد ومحمد -لذلك سأفترض انك قرأته ووعيت الذي قلته لك وامضي الى النقاط الاخرى.

ورردتٌ عليك في مسألة هذه النوعية من الإيمان - الإيمان بسبب كون الوالدين مؤمنين- بآيه من الله التي تذم هذا الايمان وبعض الردود .

ولآن تبقى لك المسألة التي سألت عنها وهي "  كيف يعذب الله انسان ويجعله مخلد بالنار فقط لانه لم يعبده حتى وان كان صالحًا لا يجرؤ على اذية أحد لا يسرق لا يزني لكن لم يتبع رساله الله بالاسلام " وتوضيح بسيط عن الذي قمته معك .

بدايتاً احببت ان احصر المسألة واقصقص تفراعاتها واركز على جوهر الاختلاف لكي يتسنى لي ولك الفائده ولا نتعمق بشيء يشتتنا عن المسألة الأصليه فحاولت ألخص الموضوع وافهم موقفك بكتابة الأسئلة وتلخيص النتائج التي حاولت أن اوصلها لك ، وللعلم هذه الاسئلة مهمة وتفيد في سلك التفكير الصحيح الذي يؤدي الى اجابه فآمل ان تفهم ما احاول لك ايصاله من هذه الاسئله ومن عرض النتائج كنقاط.

افضل ان يكون نقاشاً مباشراً حتى تفهمني جيدا وانا كذلك لكن ما بليد حيلة ، سأجيبك عن سؤالك الذي سألته بمنطقية عقلية سليمه ، قد الجأ للمنطق المعقد قليلا لكن سأحاول أن اوضح لك هذا بأمثله حتى تفهمه .

ٍسأعطيك الإجابه وستجدني اعطيتك عدة اجابات ستقنعك ان شاء الله تستطيع أن تستخلصها اثناء كلامي .

في البداية كلامك خاطئ على حسب ما فهمت من سياق ذكر للكلام ، الانسان لا يخلد في النار اذا قتل او زنا او سرق او شرب الخمر او سب او شتم او فعل اي شيء آخر إلا شيء واحد يخلده ! وهو الكفر والشرك بالله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) ، فشيء الوحيد الذي يخلد عليه الشخص هو اعتداءه على الله مباشرةً بالكفر او الشرك بالله عز وجل ! .

لقد سألتك سؤالاً عن منبع الأخلاق حتى تدرك امراً ، وهو أن الانسان لا يقرر ما هو الصواب وما هو الخطأ ، هل الزنى شيء عادي - كما عند الغرب - أم لا ؟ هل ستعتبر الشواذ شيء عادي كما حكم عليه الغرب الان؟ هل ستقول أن قعود رجل غريب في المنزل مع محارمنا أمر طبيعي كما اقره الغرب وغيرهم لم يقروه ؟ ستجد كل بلد لها قوانينها وكل دولة لها قوانينها الوضعية ، فالانسان حسب شهواته وحسب ميزاجياته يجاوب فهو غير حكيم في قراراته مطلقاً ، لأننا نجهل هذه الإجابات عن هذه الأسئلة بحكم اننا اصلاً صفات الخبث فيها لا نعرف وزنها ولا قدرها ، فلسنا أهل للحكم فيها ولا في إقرار عقاب لها _ امعن ودقق في الذي اريد ايصاله من هذه الفقرة قد يجيب شيئاً من تساؤلاتك _ ، لذلك الله عز وجل أعلم وأحكم منا وأعز منا لأنه صفته العليم والحكيم وغيرها من الصفات العظيمة ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ، فيعلم بالضبط قدر خبث هذه الصفه فيحكم ، فعز فحكم! .

وإليك منطقاً اخر ، افترض انه جاء احدُ وقتل عائلة بما فيها من أطفال ، واستغرق في قتلهم دقيقة واحدة ، وجاء المجرم الذي قتلهم بعد ما امسكوه الى المحكمة ، وقال القاضي للمجرم : سنحاسب المجرم على جريمته بدقيقة لأن الوقت الذي استغرق في فعل جريمته هي دقيقة بالضبط لذلك عقابه سيكون لمدة دقيقه بالضبط! ، لا يوجد شخص على وجه الأرض سيقر انه سيعاقب على جرمه بدقيقه فقط من السجن ! بل ان شناعة ما فعله وفظاعة فعله تستحق اكثر من العذاب !! سيناشد الأقارب بالعدالة!! وبتعذيبه اشد العذاب! على قبح وخبث ما فعل ! وانت تتفق معي في هذا الكلام ولا اشك في ذلك .

ولله المثل الأعلى ، عندما تنتهك حق الله تعالى بالكفر به وهو الذي انت لا زلت لا تستوعب بشاعته ولا فظاعته ، فأنه عقاب الكفر وهو اكبر ذنب وجرم يكتسبه الانسان ليس بمقايس الانسان الجاهل، بل بمقايس الله العليم بوزن خبث هذه الفعلة في حقه يحكم بكل انصاف وعدل! وان لم تفهم بعد للآن سأعطيك لآن كلام منطقي سليم ستوافقني عليه يا صديقي ورجع وقرأ الذي قرأته من جديد لتفهم أكثر واكثر .

سأعرض لك مثال واقعي قد سألتك اياه قبل في الأسئله ألا وهو : ما الفرق بيني جذع الشجرة اذا قُطِع وبين الطفل اذا قطع؟ ولماذا الطفل له عقوبه وجذع الشجرة لا مع أن كلاهما ماده محسوسه وذرات؟؟ 

اخالك تقول بما يصلح ان تعممه كقاعده : لأن جذع الشجرة ليس له صفات ولا اراده ، اما الطفل فله اراده وصفات تميزه عن جذع الشجرة ! ولذلك فإنك ستتفق معي انه يجب معاقبة المعتدي على الطفل عقاب شديد ! 

*اذا نستنتج مما سبق ان عقوبة الفاعل - الشخص الذي سيعتدي على الطفل - تتناسب مع قيمة وصفات المفعول به  - الطفل في المثال السابق - فكلما زادت صفات المفعول به قدراً ووزناً زادت عقوبة الفاعل! . . . فكر فيها جيداً

                        اربط الفقرة المرقمة بالنجمة مع الآتية * مع *

*فإذا كان المفعول به صفاته لا نهائيه ، ستكون عقوبة الفاعل لا نهائية حتى لو كانت في مدة قصيرة محددة.

ولله المثل الأعلى ، عندما تنتهك حق الله تعالى وهو الذي انت لا زلت لا تستوعب بشاعته ولا فظاعته وهو الكفر بلله او بالشرك به ، ولأن الله صفاته وقيمته لا نهائه فإن عقوبة الفاعل ستكون لا نهائيه! مع العلم انك لو قتلت لو فعلت اي شيء دون الكفر فلن تخلد في النار فقط اعظم خطيئه وهي الشرك بلله والكفر به هي التي تخلد المرء في االنار ، ولذلك هذا الشخص الذي لم يسرق ولم يزني ولم يفعل اي شيء في موازين البشريه خاطئاً قد فعل اكبر ذنب في الكون كله وهو الشرك بلله والكفر به !

-وللعلم وهذا مبني كله على انك تؤمن بوجود جهنم وبلآخره وبمعتقد ديني -لان اغلبها تؤمن بلاخره - ، فان كنت لا تؤمن بجهنم فهذا الكلام لا يهمك اصلا في النقطه الأولى .

تخيل كل هذا الفضل عليك في هذه الحياة من مأكل ومشرب وطعام وملبس ونعمة الابصار واليدين والرجلين والسلامه في العقل وأكبر النعم عليك وهي نعمه الوجود في هذا الكون وكونك على قيد الحياة الآن تقرأ هذه المقاله ،كل هذا يجحد به ويكُفر به ! كل الرسل التي تأتي يجحد بها ! ، لو قرأنا القرآن للاحظنا كم ان للكفر عقاب أليم ، لا تكاد تخلوا صفحة من صفحات كتابه من آية عذاب لينذر الذي كفر! أن هذا الذنب اعظم الذنوب -الكفر بالله والاشراك به - واكثرها قبحاً قد عرفتها البشرية على مر تاريخها ! ولا أتصور وجود شخص لا يعلم وجود الجنة أو النار أو لم سمع عنها قط!

وازيدك يا صديقي اثراءاً ، اقرأ وتمعن هذه الآيات المبينة ، قال تعالى : (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (19) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ (22) ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23) انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (26) وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ(27)بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ (29) وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (30) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) ) سورة الأنعام. صدق الله العظيم ،يا الله !! ولله كلها معبرة ومبينة لكن ، لنرجع لسياقنا ،الاحظت شيئاً أو ادركت شيئاً؟؟؟!! .

إن الكافرين المحكوم عليهم بدخول عذاب جهنم والذين نفترض انهم يصرخون ويعذبون ويصرخون هرباً منها عندما ينادون ربهم ، ينادوه من أجل ان يتيح لهم فرصة مرة اخرى ، وقال لنا الله عالم الغيوب انهم لو رجعوا للحياة الدنيا من اجل ان يعبدوا الله ولا يشركوا لرجعوا لما نهوا عنه ! انظر آيه 28 ، وهذا يدلك على ان الذين كفروا والمحكوم عليه بالخلود - هذا فهمي البسيط ارجع لتفسير لتأخذالميزيد والأفضل والكلام الموزون - مهما اعطاهم الله من فرصة سيبقون كافرين! ، وقال الله عز وجل من شدة كفرهم وابتعادهم وعميان بصيرتهم! :( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (15)). يعني لو فتح الله لهم السماء امامهم وعرضت الحقيقة أمام أعينهم لقالوا إن هذا لسحر! ، تخيل إلى ما وصل حالهم من الكفر!؟.

وهناك امر اخر ايضاً جداً مثير للانتباه ! أن الكفار عندما نادوا الله لم يقولوا يا رب لم ظلمتنا؟!؟! أو يقولوا : لماذا تجعلنا نعاني للأبد في النار لأننا اشركنا؟! بل يقولون : ربنا اعطنا فرصة اخرى! والمقصود هنا هو أن حقيقة كونهم يقولون: امنحنا فرصة أخرى ، يبين لنا شيئا مثيراً جداًً ، وهو أن عدالة الله تمت بطريقة مثالية جعلتهم لا يشتكون من وجودهم في النار -عكس ما يظن بعض الناس - فهم يقبلون أنهم يستحقون التواجد في النار للأبد! ، لكنهم يطلبون فرصة اخرى ،وهذا لأمر سيوضح لك كم أن الشرك لظلم كبير وكم أنه ذنب عظيم ، لا يمكن استيعاب قبحه ! .

وقال رسول الله في حديث له اظنك تعلمه ،بمقتضى معناه أن الذي لديه مثقال ذرة من ايمان لا يعذب! وهنا رحمة الله تتجلى ! لو انك تؤمن بمحمد وبلله عز وجل بإيمان واهن تدخل الجنة ولا تخلد فأنت لم تفعل اكبر ذنب وهو الشرك والكفر.

لذلك فلا تلتجئ لمقايس البشر في تحديد عقوبة الذنوب ، فلو عقلو لأمر كما قدمت لك من طروحات في كلامي لسلموا لله تسليما!.

آمل ان أكون اجبتك بما يشفي صدرك ، وقد جلست ساعات طوال ، ولأشد من ذلك على نفسي أن لوحة المفاتيح ليست عربية! ، لا حول ولا قوة الا بالله ، لكن بإذن الله تعبي لن يضيع ، ان شاء الله تهتدي لطريقك أخي العزيز !

سعيد جداً بتعرف عليك ، وان كنت لا تمانع ان تطلعني على اسمك فأطلعني .

اهلاً وسهلاً في كل وقت ، واني مسرور لأجلك جداً ، آمل ان تكون قد استفدت ولو بشيء بسيط !

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله الا انت استغقرك وأتوب إليك ، اللهم احسن ختامنا ولا تخزنا يوم القيامه .

سعيد بالإجابة على سؤالك رغم لوحة المفاتيح المزعجه!

🌷 السلام عليكم ورحمة الله 🌷 @Davie