أعطي النسبة المئوية المتوقعة للفئات المختلفة كـ ( الملتزمين - المُصرين علي المعاصي- الجهله - الفقهاء- المفتونين بالجاه , المال , النساء - المسلمين الجدد - المرتدين مستقبلاً .. )
ربما كان من الأفضل أن يكون في مجتمع التسلية , لــكــن , تذكر أن التقيم السلبي أياً كان السبب فالنتيجة دوماً واحدة : ) : ( :
كيف تريد عمل مثل هذه الاحصائيات و منها ما ينطوي على أعمال قلبية .
فمثلاً:
كيف تحسب عدد المصُرين على المعاصي ؟ هل ستتبع أحوال الناس في مختلف الاماكن لتسجيل معاصيهم ؟
كيف تحسب المرتدين مستقبلاً ؟ هل تعلم الغيب ؟
كيف تصل إلي عدد المسلمين الجدد و منهم من لا يسجل ديانته الجديدة في سجلات دولته التي يتبع لها ؟
مثل هذه المعلومات يمكن معرفتها عن شخص بتوجيه بعض الأسئلة بإفتراض أنه سيجيب بصدق.
فلمعرفة الجهلة يكفي السؤال عن بعض الأشياء الأساسية كحكم الصلاة والصوم .. ولمعرفة طلاب العلم يمكن السؤال عن بعض المسائل الخلافية المعروفة والغير معروفة مع طلب الأدلة مثلاً , أصحاب الفتن والمصرين علي المعاصي والملتزمين والمسلمين الجدد هم أدري بأنفسهم ..
المرتدين مستقبلاً أنفسهم لا يعرفون ذلك ولكن يمكن التوقع بناءاً علي عدد الشبهات التي يعرفونها وهل يعرفون الرد عليها أم لا وهل تأثروا بإحداها لفترو معينة وهل دوماً تخطر ببالهم الشبهات أم يعرفونها من غيرهم وهكذا ..
الموضوع ليس عملي والنتائج لن تقترب من الحقيقة ولكن أردت أن أعرف ظنكم بناء علي البيئة المحيطة فحسب .
كيف تحسب المرتدين مستقبلاً ؟ هل تعلم الغيب ؟
يوجد التنبوء بأستخدام الذكاء الصناعي و الاحصاء
و امثل هذا التنبؤات الجوية في الاخبار كل يوم
الانسان ليس مثل الطقس ، فما يحدث داخل فؤاد و عقل هذا الكائن الحي أمر لا يمكن توقعه بسهولة ، أضف إلي ذلك أن المجتمع يغير من قيم مثل هذه الاشياء بسهولة .
في الحقيقة التنبؤ في الطقس اصعب من التبوء بالانسان،
عندما يكون لديك بيانات جيدة تستطيع عمل استنتاجات و تنبؤات بها
لا يختلف اكان الشيء ذكي او جماد
و حتي لا تقول مصطفى مجرد كلام و بدون ادله
و هذه الورقة البحثية التي يتكلم عنها المقال
الامر كله يدور حول علم البيانات و التنقيب عنها، ليش الامر بالسحر و لا التنجيم
أخبرني كيف ستنقب عن أن فلان ملتزم بالدين و أخر لا ؟
أنا لا أتكلم عن تحليل عدد من لهم وظائف الذكاء الاصطناعي في السنوات الماضية كذا ، فكم من الممكن أن يصبح عددهم في سنة 2020 ، أنا أتكلم عن أعمال لا يمكن تسجيلها إلا إذا تتبعت كل كبيرة وصغيرة في حياة أحدهم ، ولا أتوقع أنه يوجد حاسوب أو خوارزمية تستطيع أن تعمل هذا الان ، اليس كذلك ؟
و ما قد يزيد الطينة بله بالنسبة لهذا الامر أن هناك أعمال قلبية لا يراها أحد حتى .
كنا نتكلم عن عدد المرتدين و ليس الالتزام بالدين.
الالتزام امر صعب للحصول على بيانات محايدة و واضحة للكل.
و لكن ممكن ان تسأل اسألة يجب يفعلها كل المسلمين مثل
هل تصلي 5 صلاوت
هل قرأت القرأن على الاقل مرة خلال هذا الشهر السابق
هل صمت رمضان السابق كله
هل ذهب او تريد الذهاب للحج
الخ من الاسألة العامة
من قال أننا نتكلم عن المرتدين فقط ؟ أنا كنت أعلق على كل أنواع الناس الذين تكلم @نُـور عن إحصائهم في موضوعه .
انت تريد لأحصائيات لأشياء نسبية مثل الالتزام بالدين او المصر على المعصية، لأن احيانا انت ترى شيء معصية بينما يراه الاخر حلال او على الاقل مكروه
لأن احيانا انت ترى شيء معصية بينما يراه الاخر حلال او على الاقل مكروه
لا أعلم من على أي مصدر تعتمد في فتواك هذه شرعياً !!!!! ؟ -_-
أنا لم افتى ايها الفالح، هناك الكثير من الاشياء المختلف عليها مذهبيا و دينيا و حتي بين بعض الشيوخ من نفس المذهب، لذا اترك حركات افتعال المشاكل يا خالد
عن أي مذاهب تتكلم ؟ تعني المذهب السني ، و المذهب الشيعي ؟ أم تفصيل أكثر من ذلك ؟
لذا اترك حركات افتعال المشاكل يا خالد
من هو خالد الذي تتكلم عنه ؟ هذه المره الثانية التي تناديني بهذا الاسم ؟
اجل هناك اختلاف في بعض الامور بين
المذهب الشيعي و المذهب السني
المذهب السني بأربعة تفرعاته
الاختلاف في نفس الفرع
و كلهم مسلمين، الا اذا تريد ان تكفر طائفة كاملة، لأن هذا امر اخر للنقاش
لا أريد الدخول معك في نقاش التكفير هذا ، لذلك سأركز معك في موضوع المذاهب .
إعطني مثال واحد لحكم شرعي بين أن يكون أمر ما حلال في مذهب من مذاهب السنة ، و أخر يحرمه بالكلية ؟
هناك الكثير جدا من الاختلافات و لكن سأذكر احداها
الشافعي الحيوانات المائية حلال، البرمائية حرام
فقط السمك حلال في الحنفي و المالكي
الجعفري ( الشيعة ) فقط السمك ذو الفلس و الروبيان حلال
المذاهب السنية حلال و لكن يفضل التجنب
الجعفرية لا يجوز
الإختلاف يكون فليسوا أنبياء، ونحن كمسلمين نركن لما ورد في القرآن والسنة ونتحقق مما ذكروه وما سبب تحريمهم لشيء ما وأكرر ليسوا أنبياء. المصدر دائمًا السنة والقرآن.
النور التجاني
لماذا تعجبت عندما ذكر وجود الخلاف في المذاهب !
من كثرة ما رأيته أكاد أجزم أن الخلاف بينهم أكثر من الإتفاق !
التعليقات