لم يعد تعدد الزوجات منتشرا كما كان من ذي قبل، لأسباب متنوعة منها النفسي، والاجتماعي، والاقتصادي، إلا أنه رغم ذلك ما زال يحدث على امتداد الرقعة العربية.
متى تقبلين بالضرة؟ وهل رفضك قاطعا في كل الأحوال والظروف؟
ومتى يريد الرجل زوجة ثانية؟ وكيف لرجل أن يتزوج من ثانية، ويبقي على الزوجة الأولى؟
ولهذا سؤال متى تقبلين بضرة سيكون جوابه دائما أنه احتمال مستحيل إلا في حالة
هل أخبركِ بالحالة الثانية؟
أن تكون المرأة نفسها مقتنعة بأنها خُلقت لتحقيق سعادة الرجل في الحياة. ألم تصادفي نموذجًا واحد على الأقل لهؤلاء النساء على وسائل التواصل الاجتماعي؟ كانت هناك شخصية من المفترض أنها مؤثرة، حتى أن اشهر حوار معها كان مع رضوى الشربيني التي كانت ستُجن مما تقوله، لأنها كانت ترى أن زوجها يفعل ما يريد ولا حق لها أن تقول له افعل ولا تفعل، بل يجب أن تذهب هي بنفسها لتخطب له إذا أراد هو ذلك!!
أن تكون المرأة نفسها مقتنعة بأنها خُلقت لتحقيق سعادة الرجل في الحياة.
للأسف هكذا كانت تربى الإناث قديما، طاعة الزوج وإرضاؤه وإسعاده أوجب واجبات الزوجة. لارفض لا اعتراض هو الناهي الآمر، يعدد أو يفرد يزوج من أراد ويطلق من أراد.
أزيدك من الشعر بيتا، في الموروث الإسلامي (أو شبه الإسلامي)، لن تدخل المرأة الجنة إلى بإذن زوجها! طيب فرضنا إنه ابن كلب، يبقى ضيع شبابها في الدنيا وأذهب أجرها في الآخرة؟.
سامحنى والله يارايفين بس إنت ليس ليس لديك علم بما تقول فلا تهذى بالكلام مالاتدرى :
روى الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. رواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.
أنا شاهدت هذا الحوار يا رغدة، وحقيقة لا أعلم هل هي تقول ذلك لتشير للرأي المعارض لرضوى في العموم، ومن ثم إثارة النقاشات والبلبلة كما حدث، أي أن الهدف لزيادة المشاهدات والتريندات فقط، أم هي فعلًا ترى أن هذا هو دور المرأة الصحيح؟
لو أفترضنا أنها تظن أن هذا هو فعلًا دور المرأة، فهي هنا تشير وبمنتهى الوضوح لعقدة نفسية شهيرة وهي السلبية أو الخنوع، وهي ناتجة عن أسلوب تنشئة خاطئ وفهم غير سوي للمعتقدات الدينية، لأننا لو تحدثنا بالفطرة الطبيعية، فلا توجد امرأة سوية نفسيًا تريد لزوجها أن يكون مع غيرها بإرادتها بل وتختارها له! هذا غير منطقي، ولكن ربما هي -وهذا نراه في أمثلة كثيرة- لا تهتم اصلًا بمفهوم حياة الزواج والشركة، وما يهمها هو وجود زوج ثري يقدم لها كل ما تريد من احتياجات، أي أن هذا هو دوره بالنسبة لها، فإذا قام به، فلا يهم وليذهب ويتزوج من يريد، طالما لن يؤثر ذلك على حقوقها المادية.
حقيقة، الزوجة التي لا يهمها أن يتزوج زوجها، أكيد أنها تختزل دور الزوج في الجانب المادي، يعني أن يعيِّشها، وبعد ذلك هو حر يتزوج أخرى وأخريات لا يهم، وهذا ناتج عن التربية السيئة.
التعليقات