هل المعرفة نسبية حسب نوع المتلقي؟

أن النقد يخضع للتجربة والبرهان المنطقي؟

أعتقد أن النقد يعتمد على المتلقي بالدرجة الأولى، فهو يختار أن يستند في نقده لثقافته الخاصة، أو أن يستند للتحليل المنطقي وعدم الانحياز فهذا يعتمد على الناقد نفسه ودرجة وعيه.

أعتقد كذلك أن المعرفة أمر نسبي، فأبسط الحقائق اليوم كانت ألغاز بالنسبة لألمع العقول فيما مضى.

"إن المعرفة نسبية حسب نوع المتلقي وحسب ثقافته" فهل هذه الثقافة متغيرة أم ثابتة؟ 

هل تقصد بان الثقافة متغيرة أم ثابتة للشخص المتلقي أم لطبيعة المعلومة المنقولة معرفياً؟؟

هل النقد يرجع إلى ثقافة الناقد أم اتساع معارفه؟ كانت إجابتي بكليهما

رغم اقتناعي بتراجع النقد، لكنني أوافقك الرأي بأنّ النقد يحتاج لاتساع المعارف ووجود تصوّر ذهني لحقيقة الأشياء، مع مخزون من الطلاع كافٍ لمعالجة التفاصيل المتعلقة بالموضوع النقدي.

ولكن هل يخضع النقد للتجربة والبرهان؟؟ بهذا الشكل جعلناه ثابتاً، وكأننا نخلق نفس النسخة من النقاد وهو ما لا أحبذه ولا أراه مثيراً ومحفزاً للتفكير بل أكاد أشعره محدداً للمدارك.

فهل تعتقد بأن الطاقة السلبية تتحول إلى طاقة إيجابية،

بالتأكيد يمكن ذلك، وهنالك ممارسات كثيرة يمكننا من خلالها تحويل الطاقات السلبية داخلنا لدوافع إيجابية.

حتى أفكارنا السلبية يمكننا استثمارها وإخراج الدرر منها بشك إيجابي جذاب.

المسألة جميعها تعتمد على الـ كيف تلك التي تساعدنا في تحديد ما نريد الوصول إليه، الكيفية بتقبّل ما نحن عليه، وتحسينه لجعله أكثر تفاعلاً.

وأن المعرفة نسبية حسب نوع المتلقي؟

بالتأكيد.. تخيل لو تحدث معي طبيب بمصطلحات طبية بحتة، تحدث معي أنا الجاهلة بتلك المفردات؟؟ بالتأكيد لن يصل من حديثه إلا ما فهمه فكري وعقلي وتمت استساغته من قبلي.

المعارف كثرة وتفاصيلها أكثر.. لكن ليس كلّ يدركها بذات الشكل ونفس الأسلوب.. إنها تصل بالشكل الذي شكلّها بها عقل المتلقي.

كل شيء ايجابي وجميل وهي الطاقة الايجابية كانت بدايته تعب وارهاق وقلق وتوتر وغيرها من الطاقات السلبية فمثلا لكي نصل الى النجاح علينا بالمرور بكل هذه الطاقات السلبية المتمثلة بالسهر والكد وغيرها وهذا من احد قانون فن اللامبالاة ،هذه هي اجابتي عن سؤالك هل تتحول الطاقة السلبية الى طاقة ايجابية بالطبع تتحول،،،،اما عن سؤالك الاخر اجابته ببساطة كل منا يفهم ويترجم الامور حسب مفهومه وثقافته الخاصة بتفسيير الامور.

تحياتي لك وتمنياتي بيوما سعيد .