من خلق الله

بسم الله الأذلى

الله عز وجل هو الأذلى ليس لة بداية ولا نهاية سبحانة الابدى

الله عز وجل هو خالق الكائنات كلها لها عينين وأذنين ويدين ورجلين وبعضها تختلف فى اليدين والأرجل وبدون ولكن لها حركة وهذا كلة يحتاج لخالق يخلق هذا الاعضاء لكل المخلوقات فبدونها لم تكن حية لان بدون البصر والسمع والحركة فيها حياه و الله هو الخالق لا احد خلقة هو الأحد هو الاذلى ولة عينين واذنين ويدين ورجلين يعنى ان الله ليس لة بداية لان البداية تحتاج لخالق والله عز وجل ليس لة بداية ولا نهاية سبحانة الاذلى الابدى الدايم

يعنى مثال فى العلم الله عز وجل ليس لة بداية فى اي علم ولكن بدء الخلق عندما أراد سبحانة البداية ولكل بداية نهاية والعلم اذا لة بداية ف للعالم بداية فى معلم والله هو الأول العالم المعلم الأبدى الاذلى

وهو خالق الماء والهواء من روحة وخلق كل كائن وجعل فيها نسمة الحياه من روحة وخلق كل شيء سبحانة الأبدى الأذلى العلى العظيم هو الذى يقول للشىء كن فيكون

{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام : 73]

{اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [الروم : 11]

{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [غافر : 7]

وعلى لسان سيدنا موسى محدث فرعون {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} [طه : 50]

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

{إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ} [يونس : 4]

بالمناسبة يممننا زن نقول من صنع الخبز وايضا من صنع الخباز.

لكن الامر لا ينطبق علي الخالق

يقول تعالي :  {وَمَا أُوتِيتُمْ من الْعلم إِلَّا قَلِيلا} (الْإِسْرَاء: 85).

والعلم الذي منحه الله إلينا لا يصل إلى حد الإجابة على مثل تلك الأسئلة الجدلية.

لكن هناك إجابة بسيطة اقنعت بها عقلي وهي :

لأننا مخلوقين، فنحسب أن الله ينطبق عليه نفس القانون الذي طبقه سبحانه علينا. فنجعل منه خالق ومخلوق في آن واحد.