أشكر لكم إجاباتكم جميعًا، سأحاول الاستفادة منها، بالرغم من كوني أظن تفصيلي لم يمكن كافيًا لأحصل على إجابة السؤال الذي أريده، أو أني لم أُفهَم كما وددت على أية حال، لا أظنني أحظى بمساحة حرة من التعبير هنا وهويتي ظاهر جزئيًا، فذلك يكشف عن شخصيتي وحياتي ما لا أريد أن يكشف لا لشيء سوى لاحترام خصوصيتي. شكرًا مجددًا، أرجو لكم حياة يملؤها العمل النافع الخالص لله، بعيدًا عن الغرق في قيعان التشتت والحيرة

فهمت عليكم.. لكن معنى ما تقولين أن البيت يصير هكذا : *السيوف بيض السيوف* وهذا بعيد عن المنطق.. أم ماذا؟ فبيض ليست للون هنا إنما لإيضاح صدق السيف (كما ذكر بداية السيف أصدق.. إلخ)

كيف؟ البيت يقول *بيض الصفائح لا.. إلخ* فـ بيض صفة تعود تنسب لما بعدها ألا وهي الصفائح، وكلمة الصفائح تعني السيوف..

أعتذر بداية على كتابة اسمك على نحو خاطئ مرحبًا بك يا *حفصة* فهمت ما تقصدين.. كان هذا الحال في الصغر، أما الآن فلا بد من وجود بعض الجمل أو أشباه الجمل في محل إعرابي لهذا كانت معلمتنا تقول لنا دائمًا -عند الإعراب- *"أنتم كبار الآن والعبرة في الخواتيم"* أي في نهاية الإعراب هو في محل رفع أو نصب أو جر ماذا.. وليس كل الجمل هكذا.. ولا بأس لم أكن أعلم هذا الشيء يومًا.. لكن إن قرأت إعراب آيات القرآن وجدت

المفعول فيه هو ذاته -نفسه- ظرف المكان، وأذكره عوضًا عن ظرف المكان ليعلم الناس أن كلاهما واحد.. فالكثير لا يعلم هذا.. بالرغم من أنه -كما قلت- ذكر الظرف زمانًا كان أو مكانًا أدق وأفضل.. لكن قلت غرضي مما أفعل مبادرة جميلة على كل🤍🌸 *هل يسمح لي ببيت آخر؟؟* ... *:]*

شكرًا لك صديقتي تسعدني مشاركتك هذه 🤍🤍 وسوف أحاول بالبيت الثالث بسم الله > وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً***بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ و: حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب. (استئنافية) العلم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. شهب: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الأرماح: مضاف إليه مجرور بالكسرة وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مبتدأ لامعة: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بين: مفعول

مرحبًا عزيزتي بسم الله هذه بائية أبي تمام لفتح عمورية، تبلغ قرابة ال70 بيتًا، ويلقب أبو تمام بملك المحسنات البديعية -كما يظهر في قصائده-، وهذه القصيدة على البحر البسيط.. شكرًا على المساهمة والإشارة يا نورا/نورة. أحسنت يا صفحة، صحيح إعرابك لكن فيه بعض الأخطاء > بيضُ الصَفائِحِ لا سودُ الصَحائِفِ في***مُتونِهِنَّ جَلاءُ الشَكِّ وَالرِيَبِ وبيض مبتدأ .. وشبه الجملة -في متونهن- من الجار والمجرور في محل رفع خبر مبتدأ جلاء: مبتدأ ثان مؤخر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية -في متونهن جلاء

*سلمت أستاذي الفاضل، بارك الله فيك وأعانك كما تعينني، وجعله الله في ميزان حسناتك* نصيحتك صائبة ومحقة، سأضعها نصب عيني لأحقق الغاية بإذن الله، على تواصل عند الحاجة سلمت مرة أخرى.

*بالطبع مستعدة للتضحية،* شكرًا على نصيحتك، وجهة نظر فريدة.. شكرًا مجددًا

أحسنتِ، فكذا الأمر يكون أدق وأفضل لكني أريد للناس معرفة أن كليهما واحد، كما أني لا أرى لذكر هذا سببًا في النحو.. هذه لكن بوركت.. هكذا أعم..

أهلًا بك يا نورة/نورا استخدام *الوجود* هو الصحيح.. فالوجود من الفعل وجد، ونقول وجد الشيء أي عثر عليه أما التواجد فهي مشاركة (مبادلة) الشخص غيره بالوجد، والوجد (بفتح الواو) هو الحب.. *وبالرغم من هذا، إلا أن لفظة *التواجد* تسير على أسماعنا بارتياح، والفرق بينهما عظيم، بسبب انتشار هذا الخطأ في الإعلام والصحافة وبين العامة، وحتى عند بعض الأدباء! * شكرًا على السؤال يا نورا

شكرًا أختي/أخي لكن ظروف الزمان من المفعول فيه.. فصائب الإعراب الذي أعربت أنا، وما تقوله صائب كذلك، لكن هناك الأفصح لا أكثر وفي المعطوف الأمر ذاته، أصبت أنت، فأنا بالرغم من اليقين بكونه تابعًا لما قبل حرف الجر، ويدل قولي معطوف على (الريادة) على ذلك..إلا أني أخطأت، سأصححها، كي لا يؤخذ أحد معلومة خاطئة من النظرة الأولى.. والله أعلم شكرًا لمشاركتك الطيبة، جميلة ومفيدة حقًا

*مفعول فيه* وليس به، ونعم هو ذاته ظرف الزمان. 🤍

شكرًا لك! سأطلع على هذه المواقع إن شاء الله

بسم الله.. طور: فعل ماض مبني على الفتح. المبرمج: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الحذق: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الخوارزمية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. صباحًا: مفعول فيه منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. مركزًا: حال منصوب/منصوبة وعلامة نصبه الفتحة. رغبةً: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة. في: حرف جر مبني، لا محل له من الإعراب. الريادة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. و: حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب. النجاح: معطوف على (الريادة)، منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولا

مثلي!! هههه بوركت 🤍🌷

مشكورة يا أخت زينب، سأطلع عليها بإذن الله > ويمكنك الاطلاع أيضا على مدونات علمية . مثل ماذا؟

في هذا الأمر اختلاف عند مذاهب اللغويين.. 1 يكتب اللغوين إذن لو وصلت في الكلام، بمعنى إذا لم يتوقف عليها الكلام، أما إذًا فهي إذا توقف عليها الكلام. 2 تكتب بالألف عند إهمالها، وبالنون في حالة الإعمال (وهذا له شروط لنصب إذن الفعل المضارع..). لهذا تكتب كلمة (إذن) لأنه من الصعب أن يتم التفريق بين عملها -إعمالها- وبين إهمالها، وفي هذه الحالة يتم التفرقة بين إذًا وإذن الشرطية. 3 لم تذكر إذن بالقرآن قط، فكل كتابتها إذًا. *الآن فهمت!!... عذرًا

سلمت يا هدى، مشكورة على هذه الإفادة... 🤍🤍🌷 أرى بكلامك الكثير من الصحة، شكرًا على المراجع والروابط، سأطلع عليها جميعًا، عندما أفرغ.. سأبحث عن الكتب في المكاتب القريبة وعن الإنترنت.. شكرًا كثيرًا مرة أخرى.. --عذرًا على التأخر بالرد، كانت لدي حصة إلكترونية 😅💔-- ما مجال دراستك؟ إن أردت الإجابة..

أنا من الضفة الغربية

###شكرًا لك نورة/نورا اسمي سهر 😂😅 -ليس بالأمر المهم- أنا من فلسطين الحبيبة حقيقة، ليتني في مصر فأذهب إلى تلك المدارس.. نعم، أعرف موقع إدراك!! رائع جدًا سأقوم بتجربته في هذا المجال.. شكرًا على نصائحك القيمة يا نورا تعني لي الكثيير حقًا، وفقك الله على المعلومات هذه *دمت بخير!!*

أنا أنصحك (من تجربة شخصية) بقناة على اليوتيوب اسمها Elzero Web School صاحبها المهندس أسامة وهو رااائع حقًا!! هذه إن كنت تبحث عن الخبرة.. أما عن الشهادات، فهناك موقع إدراك التعليمي وهو رائع، جربته في غير البرمجة ويقدم شهادة مجانية.. بالتوفيق لك بمسيرتك التعليمية يا يسرى..

شكرًا لك أستاذ عادل، ألقيت نظرة على مدونته وهي رائعة حقًا، سأحاول التواصل معه إن شاء الله.. شكرًا مجددًا للتوجيه!

شكرًا لك أميرة سوف أقرأ للدكتور بإذن الله أنا متقنة للإنجليزية، ومستواي أكثر من متوسط الحمد لله 😅😅 شكرًا لنصيحتك مجددًا، سأحاول العمل بها إن شاء الله

مرحبًا! سؤال جيد حقًا.. أنا قارئة وهناك الكثيير من الاقتباسات التي تعجبني، لا أدري حقيقة إن كان لدي واحد مفضل لكن سأشارك ولو اثنين على الأقل ###الأول: -آية من سورة الكهف- > (لا أبرح حتى أبلغ) ###الثاني: -مطلع منظومة الألبيري (التائية)- > تفت فؤادك الأيام فتًا وتنحت جسمك الساعات نحتًا