قالت امرأة عبد الله بن مسعود : اكسني جلبابا ؟ قال : كفاك الجلباب الذي جلببك الله عز وجل : بيتك . رواه ابن أبي الدنيا قال ابن القيم في كتاب الطرق الحكمية وَلَا رَيْبَ أنَّ تَمْكِين النِّسَاءِ من اختلاطهنَّ بالرِّجال أصل كل بلية وشر قال ابن_القيم : فلا أحسن مما قضى به الصحابة الطرق الحكمية [ ١ / ٣٢٦ ] قال ابن_القيم عن الصحابة رضي الله عنهم : فإنهم أفقه الأمة ، وأعلمهم بمقاصد الشرع وحِكَمه [ الطرق الحكمية

عامة الكاتبين لا يسلم من مخالفة الوحي لذلك يجب فهم الوحي فهما عميقا كي يسلم المرء من الشوائب المخالفة للوحي المبتدئ الأفضل له أن لا يجمع بين كتابين، المبتدئ يلزمه فهم الوحي ثم إذا أراد قراءة كتب فيها مخالفات فعليه أن ينظر في ردود أهل السنة على أهل البدع مثل رد الدارمي على المريسي والرد على الجهمية والرد على الفلاسفة لابن تيمية، هذه الكتب تعلم تمييز الحق من الباطل من أراد قراءة كتب المخالفين يلزمه أن يفهم الوحي لكي لا

إذا أردت أن تحافظي على الصلاة يلزمك أن تعرفي لمن تصلين أكثر، هل هذا الكتاب يجعلك تعرفين أسماء الله وصفاته أكثر العمر قصير، شغل الوقت بمعرفة أسماء الله وصفاته ومعرفة أوامر الله أهم من كتب ليز بوربو

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أنصحك أن تؤجلي قراءة ذا الكتاب

ما تريد بالسعادة (ماذا تقصد بقولك السعادة يا فارس) (ما تقال للنفي والإثبات وأقصد هاهنا الإثبات لا النفي) قال أحمد بن تيمية في الإيمان الأوسط ردا على من يستعمل ألفاظا تحتمل وجوها من المعاني دون تبيين مراده وقد قال قبله كلاما حسنا نفيسا يحسن النظر فيه لَا يَقُولُ هَذَا مَنْ يَتَصَوَّرُ مَا يَقُولُ فَإِذَا حَصَلَ الِاسْتِفْسَارُ وَالتَّفْصِيلُ ظَهَرَ الْهُدَى وَبَانَ السَّبِيلُ وَقَدْ قِيلَ أَكْثَرُ اخْتِلَافِ الْعُقَلَاءِ مِنْ جِهَةِ اشْتِرَاكِ الْأَسْمَاءِ وَأَمْثَالِهَا مِمَّا كَثُرَ فِيهِ تَنَازُعُ النَّاسِ بِالنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ إذَا فُصِلَ