شخصيا كنت أراوح بين هذا و ذاك ثم وجدت الطريقة فيها تشتت للذهن، فمرة تتعامل مع أكواد الـPHP مثلا ثم تنتقل إلى CSS ثم HTML ثم تعود لـCSS مرة أخرى و في أحيان كثيرة تجد نفسك مع JS... الآن أنا أعمل على إكمال التصميم أولا ثم أنتقل إلى البرمجة الداخلية..وجدت ذلك مفيدا في عدة أمور: -فصل البرمجة عن التصميم (ككتابة شفرة) -التركيز على لغة واحدة و نمط واحد عموما. -أخذ فكرة أكبر عن البرمجة الداخلية بعد انتهاء التصميم، فمثلا عندما
ليس بعد الحق إلا الضلال.. من هم علماء السلف عندك أولا ؟ بشر المريسي ؟ أم واصل بن عطاء ؟ أم ربما هو الجهم بن صفوان ؟ علماء السلف لم يختلفوا في العقيدة و لا في التوحيد، كيف يختلفون و مصدرهم واحد _الكتاب و السنة_ و أتحداك أن تأتينا بمسألة اختلفوا فيها اختلاف تضاد.. و هل جاء ابن تيمية رحمه الله بجديد ؟ أم أنه اتبع ما جاء عن السلف و كتبه شاهدة على هذا إن قرأتها أصلا.. و اعلم
أظنك من أصحاب "تعدد زاوية النظر" .. اعلم أن التوحيد واحد لا يتعدد بحسب الأفهام و المذاهب، و التوحيد بينه الله تعالى في كتابه و بينه النبي صلى الله عليه و سلم في سنته و بينه السلف رحمهم الله في مصنفاتهم، غير هذا التوحيد فهو شرك بغض النظر عن زاوية النظر أو المذهب.. فتوحيد الخوارج الذين يخلدون صاحب الكبيرة في النار ليس بتوحيد، و كذلك الرافضة الكفار الذين يدعون أن القرآن محرف و المرجئة الذين يساوون إيمان جبريل عليه السلام
و من الغبي الذي سيتعلم دينه من ملحد أو كافر ؟ و في النهاية أنا لست ضد التنقيح و التوثيق، فقط قصدت أن الإغراق في تفاصيل ثانوية خاصة ما يتعلق بأمور سياسية أو تارخية في حد ذاتها لا أرى منه طائلا..
هذا منطقي جدا.. لكن التعلم الذي تقصده أنت غير التعلم المقصود في "قصص و عبر لكي نتعلم منها و لنستفيد منها في حاضرنا و التجهيز لمستقبلنا" فمثلا قد تستفيد فوائد كثيرة من أسطورة يونانية قديمة.. نعم أم لا ؟
أخي تصفح معجم لسان العرب: مادة أرخ و لن تجد فيها أبدا كلمة تاريخ تاريخ هذه محرفة عن المصدر تأريخ على زنة تفعيل من الثلاثي المضعف العين و قال صاحب المقاييس: وأما تأريخ الكتاب فقد سُمِع، وليس عربيّا ولا سُمِعَ من فَصِيحٍ. حياك الله.
هل الإنترنت وضع المؤرخين [و ليس المؤرخون] و التأريخ [التاريخ] في مأزق!! و بالمناسبة أول مأزق وقعنا فيه هو عدم إتقاننا للغتنا و أعتقد أن هذا أعظم خطرا من أكذوبات التاريخ.. و أصلا من مازال يهتم للتاريخ ؟! أمريكا قبل عقود لم يكن لها وجود، لا تاريخ و لا أصل و لا هم يحزنون .. الآن هي أكبر قوة في العالم في شتى الميادين، و بالمقابل المسلمون لهم أعظم تاريخ في حضارات الأرض و أين هم الآن ؟ أظن أنه
إذا كان يهمك اسمه فقد أسميته BazzoFW و هو حاليا خاص و لا أفكر بنشره فهو دون ذلك المستوى.. الفكرة هي في تجميع الكلاسات و الملفات الأكثر استعمالا في مشاريعي حتى يسهل الوصول إليها عند البرمجة.
أنا مثلك اخي، جاءتني فكرة تعلم إطار عمل لكن وجدت أنه من الأفضل أن أبرمج إطار العمل الخاص بي، و هذا ما فعلته.. أنت دائما تعرف شفراتك، تعرف كل صغيرة و كبيرة بإطارك و الأروع أنك تطوره كلما احتجت لذلك.. و لا تنس جانب الحماية فلا أحد قرأ ملفاتك... و طبعا هذا لا يمنع أن تستفيد من الأطر الجاهزة في بناء بعض الخواص أو الكلاسات..
الأفضل أن تكتب "اسماء" بهمزة القطع => أسماء+ عضيمة بالظاء لا بالضاد => عظيمة أما عن خدمات التخزين فيعجبني تعليق أحد الاخوة سمعته البارحة قال فيه أن أفضل سحابة هي التي تضعها في جيبك _يقصد قرص تخزين خارجي_ هي دائما قريبة منك، آمنة، تستطيع الوصول إلى بياناتك حتى مع انعدام الاتصال بالنت...
فقط سؤال.. هل هذه العملية شرعية ؟ و بناء على أي فتوى تم عمل هذا المشروع ؟ لأني أرى _بنظري القاصر_ عدة مخالفات شرعية فيه.. قضية الصور، و الزيارة "العادية" هذه أعجبتني كثيرا يعني أذهب أطرق الباب: السلام عليكم يا عم، أريد رؤية ابنتك لو سمحت !
أظن أن ابن كثير رحمه الله عنده كتاب عن قصص الأنبياء و ابن القيم عنده كتاب عن أشراط الساعة و الله أعلم أنا على عجل و ليس لدي الوقت للتأكد حاليا عذرا.. المواضيع التي ذكرتها طيبة لكن حاولي أن توسعي ثقافتك الدينية بالإطلاع على السيرة و تهذيب النفوس و قبل ذلك التفسير و العقيدة.. حياك الله.
أرشح لك قراءة بعض الكتب الإسلامية التي ستنفعك بلا شك في الدنيا و الآخرة: التبيان في آداب حملة القرآن للنووي الوابل الصيب و رافع الكلم الطيب لابن القيم الكبائر للذهبي الفصول في سيرة الرسول -صلى الله عليه و سلم- لابن كثير الجواب الكافي لابن القيم العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية حادي الأرواح لابن القيم صيد الخاطر لابن الجوزي تفسير القرآن العظيم لابن كثير زاد المعاد لابن القيم و بالجملة فعليك بقراءة كتب شيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم