بين يوم عرفة وعدل الله

العدل هو أن اساوي بين جميع البشر وأن أعاقب من يسئ، ولكن ليس هناك أي مانع في أن أكافأ وأزيد في مكافأة من اريد، والأيام ليست أشخاصًا ولا خلقًا مطالبون بإمتحان بأي شكل من الأشكال، بل حتى فهي ليست شيئ معين، هي مجرد مفهوم، ولذلك لا يوجد أي خرق في العدل في تفضيل يوم على يوم، لأن اليوم ليس كيانًا معينًا أو شئ قد يظلم لكي نعدل بينهم، وبالتأكيد تصبح ايام أهم من أخرى بإرتباطها بأمور مقدسة وشعائر أكثر، مثل رمضان يجازي الله فيه العبد ويضاعف من حسانته لأنه يقوم بعبادة شاقة وهي الصيام إضافة لعبادات أخرى، والحج نفس الأمر، ويوم عرفة فهو يوم مهم جدًا في مراسم الحج وإشتراك المسلمين في صيامه والإكثار من الخيرات فيه من باب التبرك به لقدسيته، مثل إكثارهم من الخيرات في رمضان، فالله أخبرهم أنه سيضاعف لهم الحسنات مثلًا، لماذا أخبرهم بهذا؟ لأنه يريدهم ان يفعلوا الخير، فعندما أضع جائزة على مسابقة كل سنة لمدة أسبوع أفضل من أن اضع جائزة على مدار السنة، على مدار السنة قد تخور قوى الناس ويخطئوا كثيرًا ويخرجوا من المسابقة، بينما في أسبوع يمكنهم شحن قدرتهم وكل طاقتهم لهذا الأسبوع -أو لهذا اليوم- والاخطاء فيه ستكون أقل بكثير، ربما نظام الثواب والعقاب يؤثر في تفضيل هذه الأيام، ولكن إن سئلت "لماذا يوم عرفة بالذات" فسأخبرك لقدسيته وإرتباطه بالحج، فهو يعطي نوعًا من المشاعر بين المسلمين

ربما يفيدك بعض هذا الكلام، إن لاحظت خطأ فيه يمكنك تفاديه طالما لا يؤثر على النتيجة النهائية، لكن لو كان يؤثر ولو كان الموضوع ناقصًا فأتمنى أن تعلق على تعليقي.

العدل ان تجزى السيئة بمثلها و ان يعامل كل الناس هكذا اما الحسنة فالله يضاعف لمن يشاء

الله لا يظلم احدا و لكن يعفو عمن يشاء و قد امرنا ان نتعامل بهذه الطريقة (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ)

الله فضل اياما و اماكن و اشخاصا كيفما شاء . بالنسبة للايام فالانسان لا يستطيع ان يثبت على الاجتهاد في الطاعة كل العام لذلك جعل لنا الله اياما يتضاعف فيها الاجر ليضاعف الناس فيها العمل

لو عاملنا الله بعدله.. لما دخل احد من البشر الجنة..

ولكن يعاملنا برحمته، وييخر لنا مواسم عدة لنتوب ونرجع اليه... لعلنا نرجع ونعود الى خالقنا الرحيم