دولة الأدارسة

وذلك بسبب تشرذم الدولة وتقسيمها بين أبناء الخلفاء، وعلى إثر هذه الأسباب شهدت دولة الأدارسة حالة من الفوضى والاضطراب، وساءت أحوال البلاد الاقتصادية والاجتماعية.

في كل مرة كنت أدرس أو أقرأ أسباب انهيار أي دولة أو خلافة أو سلالة كانت الأسباب واحدة لا تختلف، حاكم ضعيف، فرقة وخلاف بين من بيدهم السلطة يتبعهم الفساد والرشاوى والخيانة، الأمر الذي يؤدي لتدهور الأحوال الإقتصادية وارهاق الشعب على كافة المستويات، وهو ما يسمح بكل سهولة لايقاع هذا النظام الهش والضعيف والاستيلاء على الدولة وخضوع الشعب لأي قوة خارجية تأتي للسيطرة عليه وللآن مازالت الأسباب تتكرر والدول تسقط ولا أحد يتعلم من التاريخ.

واحدة من الدول التي لا أعتقد أنها ساهمت نهائياً لا بأي نهضات علمية ولا بفتوحات عسكرية ولا بانتعاشات إقتصادية مُهمة تُذكر على مستوى التاريخ، أرثي لحال هذه الدول التي مرّت على التاريخ ولم تضع بصمة مهمة فيه أو تذكر فعلاً بعد كل ذلك الزمن، أعتقد أنّ أهم ما قد قدّموه في تلك الفترة عملهم وتأسيسهم لمدينة فاس وفقط، أما على أي مستوى آخر لم يكن لهم أي مساهمات يمكننا أن نضعها في جداول الإنجازات التاريخية على عكس الدول والحضارات طبعاً التي أطاحت بها وهنا أتحدّث عن الحكم الفاطمي أو في التريخ مثلاً عن العباسي والأموي، أتسائل يا ترى في تلك الفترة هل هنالك علماء صدّرتهم هذه الدولة يمكننا أن نقول عنه أو عنهم أنّه/م في مصف أولئك العلماء التي صدّرتهم لنا حقبات تاريخية أخرى؟

ما سمعته عنها أيضا أنها كانت تتبنى المذهب الزيدي من الشيعة، وهو المذهب الذي ينتمي إليه المؤسس إدريس بن عبد الله نفسه. وكان الزيدية يؤمنون بحق الإمامة لأي من أحفاد الحسن والحسين بن علي، شرط أن يكون عالما وشجاعا وعادلا وقائما بالجهاد.