كاتم قرار

إنها العبثية يا خالد، حيث تسعى في لا معنى، بالأمس قبل الثورة التكنولوجية كان الزوج أو الوالد يستيقظ ليزرع أرضه وأرض زوجته وأولاده ليشاركهفي الزراعة أولاده في الحقل وزوجته في البيت.

كان المجتمع زراعيًا لدرجة أن بيع الأرض في ذلك الوقت كان عارًا، وفي هذا المجتمع الزراعي كان الفلاح يفلح أرضه هو، يعيش ويرى أملاكه تتمدد، إلى أن..

أهلًا بكم أيها البشر أنا الثورة الصناعية، أنا التكنولوجيا، أنا الماكينة، الآن يجب أن تتوقفوا عن زرع أراضيكم والبدء في الذهاب للمصنع.

تستيقظ لتذهب للوظيفة التي ليست أرضًا تتمدد، ولا تملكها، فقط أنت تذهب لتأخذ كلمات في عظمك من مديرگ متوسط الفهم أو معدومه أيهما اقرب لتزيد ارباح صاحب الشركة ويلقي لك بضع دراهم في نهاية الشهر تكفي اكلك وشربك ومواصلاتك بحيث تظل محتاجًا له.

من رحم هذا العته ظهر لنا فلاسفة العبث مثل نيتشه، كامو، سارتر، شوبنهاور، ورغم اختلاف فلسفاتهم في الكثير من تفاصيلها إلا أنها اتفقت على شئ واحد وهو أنه لا قيمة لحياة البشر في هذا المعنى.

وإلى حد ما أتفق معهم.

أنا لا أدري ماذا نفعل في هذا العالم غير أننا نتراقص كالموتى على أنغام الاقتصاد العالمي لنغذي بكل نشاطاتنا العجلة الرأسمالية وفقط.

هل فكرت يوماً بأن هذه الحالة قد تكون مؤقتة وقابلة للتغيير؟ هل جربت يوماً أن تبحث عن فرص جديدة أو تطور مهاراتك أو تتعلم شيئاً جديداً؟

أعتقد أن الصبر ليس كفاية للتغلب على هذه الحالة. الصبر يجب أن يكون مصحوباً بالعمل والإيجابية والإبداع. الصبر يجب أن يكون وسيلة للوصول إلى غاية، وليس غاية بحد ذاته. الصبر يجب أن يولد الأمل، وليس الاستسلام.