علم غزير لا يعتمد على ضمير ، لايعدو أن يكون خرابا للنفوس.
"علم غزير لا يعتمد على ضمير ، لايعدو أن يكون خرابا للنفوس"، ما رأيك بهذه المقولة؟
فيما يتعلق بالخلط الذي طرحت خلود فيمكن التعقيب عليه بقولنا : أنه شتان بين العلم والضمير ، لكن ما نؤكد عليه هو خلق توليفة متزنة بين الروح والعقل ومنه ستقفين عند المحرك الحقيقي لشعلة الضمير نحو معاني الخير والقيم ومن ثمة ينطلق السلوك كاستجابة تلقائية بصرف النظر عن روافد هذه العلوم ...أما قراءتك ووجهة نظرك فيما يتعلق بغاستون باشلار لا تعدو أن تكون خارج التأويل التجريبي للعلوم الذي لم ولن يقدم من وجهة نظري الخاصة أية إضافة على مستوى الجهاز النفسي للبشرية إن لم يكن عاجزا عن فهم خصائصها ضف على ذلك أن منظومة العلوم برمتها لا تقتصر على ما هو تجريبي صرف ، من هذا المنطلق أرى أن الحكم على أشياء مثل القيمة والأخلاق له علم خاص به بعيد كل البعد عن المقاربة التجريبية . تحياتي.
موقفك لا يزيد الوضع إلا سوء با رضى، بعد ان علقنا في معضلة الضمير ماهيته وأصله، ها انت تخلق لنا معضلة اكبر وهي العقل والروح، والاهى من ذلك هو وضع الجميع في مقاربة علمية، مع انه لا يخفى على أحد أن كل هذه لا علاقة لها بالعلم من بعيد او من قريب، لذلك اعتقد بأن علينا الاتفاق اولا على أرضية مشتركة للنقاش من اجل تحديد المسلمات التي سننطلق منها، عن نفسي اناقش المسألة من منضور فلسفة الاخلاق والابستيمولوجيا، ولا علاقة لي بالنقاشات العامة التي يتم فيها خلط الافكار العلمية بغير العلمية والنتقل بين افكار يعترض عليها العلم اصلا.
التعليقات