الحيادية والأفكار
أحمد عبدالله علي
بسم الله، والحمد لله.
إننا نتغير بالفعل بصورة غير واعية ومتسارعة، ويتوقف ذلك إلى حد كبير على ما يدخل إلينا من معلومات، وما نمر به من احتكاك وتجارب في حركة الحياة. وبحسب تفاعل الإنسان مع هذه المدخلات، قد يحدث التغيير كل عام، أو كل شهر، أو كل أسبوع، بل ربما كل ساعة أو أقل.
إن الوعي والإدراك والفهم تنتقل داخل الإنسان المرن بسرعة؛ فالإنسان في هذه الحالة يشبه الماء في قدرته على الحركة والتشكل والتأثر بما يحيط به. ومن هنا تصبح الحيادية، وعدم التسلط على الأفكار أو الآخرين، عاملًا يساعد على أن يتدفق التغيير نحو الأفضل، كما يتدفق النهر الجاري.
الحيادية تنفع صاحبها؛ لأنها تمنحه قدرة أكبر على رؤية الأشياء من أكثر من زاوية، ومن منظور منضبط يقترب من الحقيقة بدل أن تحكمه رغباته الخاصة. وكلما تحرر الإنسان من انحيازه لنفسه، أصبح أكثر قدرة على اتخاذ قرارات تراعي الواقع، وتفتح مجالًا أوسع لفهم الآخرين.
أما الأنانية، فإنها قد تدفع الإنسان إلى تجاوز بعض جوانب الحقيقة؛ لأنه لا يرى إلا ما ينسجم مع مصلحته أو تصوره الخاص، وفي النهاية قد يخسر هو ويخسر معه من حوله.
والإنسان غير الحيادي لا يكون بمنأى عن آثار انحيازه؛ فقد يصبح أسيرًا لأفكاره، ويغلق أبواب الفهم أمام ما يخالفها. أما حين ننظر إلى الحياة والوجود بوصفهما منظومة واسعة ومترابطة، فإننا نصبح أكثر قدرة على التمسك بالإنسانية، وعلى العمل من أجل ترسيخ حقوق الإنسان بصورة حقيقية وفعالة، بدل الانشغال بما لا يضيف إلى الإنسان شيئًا.
ليس من الضروري أن يمتلك أحد الحقيقة كاملة حتى نستطيع أن نتعايش. المهم أن نكون قادرين على احتواء الاختلاف، وأن نرى أن لكل إنسان زاوية قد تكشف جانبًا من الحقيقة أو الجمال.
نحن أجزاء من حياة واحدة؛ قد يختلف كل منا عن الآخر، لكن اختلافنا لا يمنع أن يساعد بعضنا بعضًا، وأن تنتقل الأفكار الإيجابية بيننا، وأن ينتقل الإنسان من منطقة وعي إلى منطقة وعي أكثر ارتفاعًا ونضجًا.
والحياد لا يعني غياب الموقف، ولا يعني أن يتخلى الإنسان عن قناعاته؛ بل يعني أن يحاول رؤية الأمور بعيدًا عن هوى النفس. فـهوى النفس قد يعكر صفاء الفكرة، كما يعكر الماء الصافي، وقد يجعل الإنسان متجمدًا داخل أفكاره، فيسيء فهم الآخرين، ثم يسيء التصرف معهم.
وحين يتحرر الإنسان من هذا الأسر، يصبح أكثر يقظة وقدرة على النظر في الأمور بوضوح، وأكثر استعدادًا لمراجعة أفكاره، وفهم اختلاف الآخرين، والوصول إلى قرارات أكثر اتزانًا.
وهكذا يصبح الوعي أكثر نضجًا.
فالأفكار يمكن أن تستعبد الإنسان، وتستخدمه، ثم تتركه فريسة لهواه؛ ويمكن للإنسان، في المقابل، أن يسيطر على أفكاره بوعيه وفهمه وحياده، وأن يستثمرها بصورة ناضجة، بما يدعم نفسه ومن حوله، ويفتح الطريق نحو حياة أكثر نضجًا وازدهارًا.
سلام من الله علينا وعليكم، وعلى الناس أجمعين.
أحمد عبدالله علي