إعادة لحوم الأضحية لصاحبها

الغريب أيضا أن هناك من يرجع الأضحية لأنه يرى أنه غير محتاج

غير المحتاج يعرف ذلك لأنه مقرب أو جار كما أنه يستطيع رد الهدية في فرصة أخرى على عكس المحتاج الذي لا يتبادل الهدايا.

فالمفترض أن لحمة الأضحية لا يتم الانتقاء منها 

عندما نقوم بإهداء هدية أو نعطي صدقة أو لحم أضحية من واجبنا أن نحرص على مشاعر من يأخذها منّا، لأننا عندما نعطيه أغلبها دهون مثلاً نجعل الآخذ يشعر أنه مهان وأنه فقير يجب عليه أن يرضى بأي شيء، فبدل أن يفرح باللحم يحدث العكس ويشعر إحساس مضاعف بفقره وحاجته واضطراره لقبولها رغم أنها ليست جيدة، ونكون بذلك أسأنا إليه بدل أن نفرحه.

أتعجب من هؤلاء، فالأضحية يمكن التوزيع منها للقريب والغريب، المقتدر وغير المقتدر.

وإذا لم تعجبهم أو يروا أنهم غير محتاجين لها، فيمكنهم التبرع لشخص آخر محتاج، بدلًا من رد الأضحية وإحراج المُضحى أو كسر خاطره.

كما أن هناك من يحتاجوا للدهن ولا مشكلة لديهم معه، ومن الناس من يستخدمه في الطبخ، فمن أين سيعلم المضحي بمن يريد الدهن ومن لا يريده؟!

لنضع أنفسنا مكان الشخص المحتاج الذي ينتظر بكامل اللهفة قطعية اللحم التي ستأتيه في العيد ليفتح الأضحية ويجدها أغلبها دهون، هي كسرة نفس بكل تأكيد، كان الأفضل ألا تصله هذه العطية أفضل أن يتعشم ويجد عشمه دهن لا يؤكل.

العيد يعني اللحم بكل بساطة فلا أحد يريد أكل الدهن، الجميع يذهب للجزار ويخبره ألا يعطيه دهن ولا عظام، فيجب على الأضحية أن تكون بنفس جودة ما يشتريه الناس من الجزار لأن لو الجزار أعطى المشتري نصف الميزان دهون فلن يأخذه المشتري فلا يجب أن نفرض على الفقير أن يقبل ما يقبله غيره.