كيف نحمي أنفسنا من القروض والتقسيط في ظل التسهيلات الضخمة؟

كل واحد يمد رجله على قد لحافه!

أتقق بشدة مع هذا،

سأعيش حياتي وفق إمكانياتي الحقيقية لا وفق توقعاتكم الوهمية ببساطة 🤷🏻‍♂️. وهذه الشجاعة هي خط الدفاع الأول والأخير ضد هذا الطوفان من الديون... ولكن المشكلة ليس الجميع يمتلك هذه الشجاعة، لأنها ليست مرتبطة بحبنا لتلك الكماليات غير الضرورية في اساسها، يعني..

الرجل الذي اقترض ليشتري هاتفا لزوجته لم يكن يشتري لها هاتفا، بل كان يشتري "صورة الزوج الكريم القادر" في عينيها وعيون من حولها. والأب الذي استدان لزواج ابنته كان يشتري "الحماية من كلام الناس" و"صورة الأب الذي لم يقصّر"

عندما ترتبط الدوافع بشخص اخر، لاسيما ان كنا نحبه، تسيطر العاطفة على الموقف وتقودنا لاتخاذ قرارات مالية انتحارية..

هل الزواج لو ضمن المتاح أمر غير مقبول؟

يا إيريني، أنا متشوق لعرض سلسلة من الأسباب، بل ولو أمكن يمكنه أن يعرض مائة سبب لمناقشتهم هنا، ولكنه لم يقدم بعد سوى سببين لا يجوز التعميم على الأسباب الأخرى التي نجهلها بعد، هذه نقطة، ونقطة أخرى، سبب الزواج هذا، أكثر تعقيدا من اختزاله في كلمتين (ضمن المتاح)، لأن هناك ثلاث عوائق أساسية

الأولى، قد لا يكون أصلا الزواج متاح، يعني لا يوجد ما هو ضمن المتاح إلا بشرط توفر (جهاز العروس) أستطيع أن أنقل لك عدد من الحالات التي لا تحصى ما يجعلها ظاهرة اجتماعية جديرة بالدراسة حقا، والقانون المصري يوصف هذه الحالات ضمن قضايا الغارمين، وينظر بعين العطف لهم، وعلينا أن نفعل نحن.

الثانية، العبء الاجتماعي إذا لم تتزوج المرأة، هذا في حد ذاته فظيع لأقصى درجة، بل أقول، أنه نوع من اضطهاد المرأة، والتحول من قتلها سابقا، إلى تزويجها حاليا (أعتقد أن تزويجها أقل سوءا)، عدا عن ذلك، هناك من يسلك مسالك وعرة، أعرف شخص لم يكلف نفسه حتى ويقترض، هو فقط يكتفي بتفريغ غضبه وملامة الناس في فتاته الصغيرة التي لم تبلغ العشرين بعد، ضربها، خنقها، عذبها بأشكال عدة. هناك شخص آخر كان يطفئ السجائر في جسد فتاة أخرى مراهقة، وتجد كل الناس متعاطفة معه (هذا لا يصلح التعاطف معه) وهو يبكي لأنه لم يزوجها (وا حسرتاه). فعلى الأقل، القرض هنا، سلوك ضار له منفعته، على الأقل هو سلوك سوي. ذات مرة، كانت سيدة من الغارمات، في المحكمة، بسبب خمسة آلاف جنيه أكملت بهم جهاز ابنتها، كان هذا منذ سنوات، وكان للخمسة آلاف قيمة مضاعفة، القضية غير مشهورة إعلاميا، لأنه تم إغلاقها ببساطة مثل قضايا عدة حضرتها ولا تخرج للعلن (لا داع لذلك أصلا). القاضي من الورق ومن مسائلة السيدة، عرف وضع السيدة، هنا، أخرج من لديه 500 وقيل 1000 جنيه. وقال للحاضرين: أنا هنا بقى مش هقول قاضي ولا دياولو، أنا هنا بحاول أعمل حاجة إنسانية، مين عايز يشارك؟. وبالفعل تم جمع المبلغ للسيدة وتم السداد وإغلاق القضية. ولما عرف الرجل الذي قاضاها (كانت ابنته هي المحامي الموكل بمقاضاة السيدة، وشاركت في السداد عنها)، وكان هو يمرّ بأزمة مالية صادف وأن مرّ بها (يعني اتحلت)، وعلى سبيل الشكر لله، كونوع من الاقتداء بالقاضي، أخذ فقط 1000 ج ورد للسيدة الباقي (فبدلا من أن تصير مديونة، طلع لها رزق جيد).

الثالثة، أن بعض الناس، هدفهم في الحياة الزواج، لأن الزواج استقرار، للرجل قبل المرأة، فما بالك بامرأة في مجتمع تُستضعف فيه المرأة، بل في العالم كله. والناس تكبر في السن، وقد يكون الرجل مريضا، ويخشى أن يموت دون أن يطمئن على ابنته. أنا مثلا، أعيش في منطقة، لولا قوة من الله، وبأس شديد أتحلى به، لبهدلتنا الناس إن لم يكن في البيت رجل (عندي أربعة ولايا !!!!). أبسط أمر، أن الحرامية عندنا تنقي البيت اللي فيه واحدة ساكنة لوحدها عشان (تنط) على الأسطح. وكان فيه قضية من قريب، لفتاة شابة تعيش لوحدها في بيت، وجدوها مشنوقة .. الجاحد خنقها بحبل وعلقها لأنه من المنطقة، وكان يسرقها فرأته. من حسن الحظ إن حكومتنا قوية جدا ولديه سرعة استجابة عالية ومهارة في التحقيق عندما يتعلق الأمر بقضية قتل. وتم القبض على المجرم.

أنا قمت ببناء مسارات وسيناريوهات عديدة، من باب إلتماس العذر، فما أسهل من الحكم على الناس، ولكن يصعب علينا دائما التصديق أو إلتماس العذر، حتى أنت يا إسلام، لما ذكرت المثالين، تظهر حيرتك مع المثال الثاني، لأنك بالفعل قررت وحكمت بدون تردد على أن صاحب الآيفون لا يستحق. لكنك لم تفصح بعد عن موقفك بشأن المثال الثاني (ما تشغلني معاك يا عم إسلام :)