**حين يصبح المظهر قاضياً… ويغيب صاحب الرسالة**

  • Salimabdj

هل اللحية جوازٌ إلى الجنة؟ وهل الجلباب شهادةُ صلاح؟ وهل يمكن لثوبٍ أن يمنح صاحبه سلطةً على إيمان الآخرين؟

السؤال ليس عن اللحية ولا عن الحجاب؛ فلكلٍّ منهما مكانته وأحكامه في الإسلام، وإنما السؤال عن **تحويل المظهر الديني إلى صكّ تفوّق أخلاقي**، وكأن هيئة الإنسان تمنحه حقّ تصنيف الناس، والحكم على نواياهم، وتوزيع صكوك الجنة والنار.

نرى أحياناً من يتحدث باسم الدين بلهجةٍ قطعية، فيرى نفسه حارساً على أخلاق المجتمع، فيراقب لباس المرأة، وشكلها، وحتى لباس بناتها، بينما ينسى أن الدين لم يكن مشروعاً لتفتيش الناس، بل مشروعاً لإصلاح الإنسان من الداخل قبل الخارج.**فهل كل ملتحٍ أكثر تقوى؟ وهل كل متجلببة أكثر صلاحاً؟

بالطبع لا. كما أن غير الملتحي ليس بالضرورة بعيداً عن الدين، وغير المحجبة ليست بالضرورة فاسدة. **المظهر قد يكون علامة على التديّن، لكنه ليس جهازاً لقياس الضمير.**

والأخطر حين تتحول بعض الخطابات إلى تحميل المرأة مسؤولية انحراف الرجل. طفلة صغيرة لم تبلغ بعد، تُحمَّل أحياناً ما لا تحتمل، وكأن طفولتها مشروع اتهام، بينما السؤال الأهم يُهمل: **كيف ينظر رجل بالغ إلى طفلة صغيرة بنظرة شهوانية أصلاً؟**

المسؤولية الأخلاقية والقانونية عن التحرش تقع على المتحرش، لا على الطفل الذي تعرض له.

ثم لماذا يصبح جسد المرأة هو الموضوع الدائم؟ لماذا نسمع عشرات المواعظ عن لباسها، بينما لا نسمع بالقدر نفسه عن **غضّ البصر، وضبط الشهوة، واحترام الحدود، وتجريم التحرش، وتربية الرجل على المسؤولية؟**

أليس من جوهر الرسالة النبوية أن يُبنى الإنسان على الرحمة والعدل وحسن الخلق؟

**فماذا تعلمنا من النبي محمد ﷺ إذا كان خطابنا الديني يجعل الناس يخافون من الدين بدلاً من أن يجدوا فيه السكينة؟**

المشكلة ليست في الدين، بل في **الوصاية حين تتنكر في ثياب التدين**. حين يتحول بعض المتحدثين إلى قضاة على الناس، وحين يصبح اللايف الديني منصةً للتشهير والفتوى العشوائية، وحين نجد من يتحدث عن عفة النساء ثم يتجاوز في حديثه حدود الأدب، أو يفتح مساحاتٍ مختلطة لساعات ثم ينصب نفسه حارساً على أخلاق الآخرين.

وهنا يجب أن نكون منصفين: **لا نعمّم**. هناك رجال ملتحون محترمون، ونساء متجلببات فاضلات، كما يوجد غير ذلك في كل فئة. فالخلل ليس في اللحية ولا في الجلباب، بل في الإنسان حين يجعل المظهر ستاراً يخفي خلفه تناقض السلوك.

الدين أعمق من طول اللحية، وأوسع من اتساع الجلباب، وأثقل من أن يُختزل في مراقبة النساء.

فإلى متى سنقيس التدين بما تراه العين، وننسى ما لا يراه إلا الله؟

وإلى متى يصبح **اللباس هو الواجهة، والأخلاق هي الهامش؟**

ربما أكثر ما نحتاجه اليوم ليس مزيداً من الذين يخبرون الناس أنهم سيذهبون إلى النار، بل مزيداً من الذين يجعلون الناس يرون في الدين **رحمةً وعدلاً وتهذيباً للروح، لا

سوطاً اجتماعياً فوق رؤوسهم.**

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

Admim_Moro أضف ردا

حسناً ، لن أعلق على موضوعك الآن ، ولكن بما أنك تتكلم عن وجود (المظهر) وغياب (الصاحب) فهل تستخدم الذكاء الاصطناعي لصياغة موضوعك بالكامل ؟

لاحظتُ في أكثر من موضوع لك طريقة الذكاء الاصطناعي في الكتابة كما أنك لا تعلق أو ترد لو علق شخص على موضوعك . لا أستطيع الجزم بشيء بما أنك عضو جديد ومواضيعك قليلة ، ولا أستطيع أيضاً أن أتهمك بشيء مالم تمنع ذلك قوانين الموقع ، ولكن فقط سوف أنأى بنفسي عن قراءة مواضيعك فيما بعد لأنني لا أحب التعامل مع الأقنعة .

اجدت،من الأحسن التفاعل مع التعليقات فمن أبدى راييه اضاف قيمة للموضوع اقدر من يعطي راييه بصراحة دون تجريح

Salimabdj
  • حذف بواسطة المستخدم

شكرا لمرورك الطيب إن شاء الله

لاداعي لكل هذا التعليق لا أفهم سبب انزعاجك مني حضرتك لا تعرفني وتتهمني فقط لأنني لا أرد على التعليقات كل شخص لديه أعذاره ولست هنا لأبرر لك أو أشرح نفسي أنا هنا لأشارك أفكاري وعدم الرد ليس دليلا على التقليل أو أنني آلة كما تدعي أنا فقط جديد في الموقع وأكتشف فيه شيئا فشيئا واتمنى أن يكون مرورك طيب في المرة القادمة.

لا أظن أنني أسأتُ إليك أي إساءة لأنني ذكرتُ صراحة :

 لا أستطيع الجزم بشيء بما أنك عضو جديد ومواضيعك قليلة ، ولا أستطيع أيضاً أن أتهمك بشيء مالم تمنع ذلك قوانين الموقع

وأما بخصوص مواضيعك فرأيي الشخصي حتى الآن أنها غالباً إما مصاغة بالذكاء الاصطناعي أو تمت مشاركة الذكاء الاصطناعي في صياغة أجزاء كبيرة منها ، هناك أشياء تدل على ذلك صراحة في في المواضيع بغض النظر عن قيامك بالرد على التعليقات أم لا . ربما أكون مخطئاً ولذلك ذكرتُ (غالباً) ولم أجزم .

وأما بخصوص الانزعاج - الذي تذكره - فهذا الموقع يدعم مناقشة الأفكار المطروحة ، ومن المتوقع أن تجد من يؤيدك أو ينزعج من أفكارك ويعارضك ، ومادامت المناقشة في حدود الأدب فلا أعتقد أن هذا يجعل مروري غير طيب .

-2

أحترم رأيك، إذا لم يعجبك أسلوبي أو أنك تراه مشكوكا فيه فلست مضطرا أبدا لقراءة مقالاتي أبدا ***ويبقى انجذاب القارىء للمقال ذوق *** يمكنك تجاهل مقالي في المرة القادمة ** فأنا ربما أكون آلة ولا أعرف** تحياتي .