-2

ما هو الخلاف ما بين العلم والسحر

لقد اعتاد الناس بفطرتهم أن يسألوا أهل العلم في كل ما يشغلهم في كل مجالات الحياة المختلفة وهذا هو التطور الطبيعي لمكانة العالم ودوره الرائد بين الناس في الحياة والعالم لا يخضع أبدا لأهواء الناس ولا لمصالحهم الشخصية لأن العلم قائم بذاته علي أسس دقيقة وثابتة لا تنحاز لأي أحد وهذا ما يجعل بعض الأمم قد تتقدم والأخرى تتخلف بسبب المواقف المحايدة أو المعارضة والمحاربة للعلم والعلماء وهنا يكمن الصراع المستتر ما بين العلماء للاحتكار العلمي المقصود لأبحاث علمية بعينها وعلي دول بعينها وللأسف كل من يحارب العلم والعلماء هو من يريد لأمته أن تخضع للجهل والتخلف والسحر والشعوذة وترويضها حسب أهوائه ومن يريد بث العلم لأمته يسعى دائما للأخذ بأسبابه ليل نهار ويرجوا لأمته الحرية والتقدم المستمر فما هو الخلاف إذن ما بين العلم والسحر وهل يوجد هناك وجه شبه ما بين العلم والسحر وما هو الميزان العلمي الذي يزن لنا العلم علي أنه علما والسحر علي أنه سحرا بشكل محايد وموضوعي وبما أن العلم قائم علي أساس ثابت ودقيق لا يجامل أحد فكل ما يقوم علي ذلك فهو علم وكل من لا يقوم علي ذلك فهو وهم وخداع وتضليل للناس وسحر وشعوذة وفي الواقع لقد اعتاد العالم الإسلامي في حديثه التاريخي عن موروثه العلمي والثقافي العملاق في كل مجالات الحياة أن من يخرج عليه بما لا يعرفه ولا يجد له سندا من تراثه فيقف منه متأملا حتي يتبين له الحق من الباطل وهذا حقه فإذا وجد أنه يخالف تراثه رده وإذا وجد أنه يتفق مع تراثه أخذه ولكن تبقي عليه نقطة واحدة قاتلة هو موقفه من العلم المادي بما يملكه من كتاب مقدس قد حوي كل شيء في الحياة وبه مكتوف الأيدي أمام الأبحاث العلمية المعاصرة فتارة يقبلها وتارة يرفضها وأخري محيرة بين الرفض والقبول وبدل أن يكون هو الرائد لها والمشجع للمجتمع الإسلامي عليها يقف متفرجا والعرب هم أول من قد وضعوا حساب الجمل الكبير لربط الحروف بالأرقام ولكن تخلوا عنه وتركوه لغيرهم فتقدموا به علي طريقتهم ونحن قد تخلفنا ومن يتكلم في عالمنا المعاصر عن الحروف والأرقام يعدوه للأسف ساحرا والحياة كلها قائمة علي هذه الحروف والأرقام والقرآن الكريم قد وضع المنهجية العلمية لدائرة الحياة وإليكم هذه الدائرة العلمية التي تفصل ما بين العلم والسحر وتوضح لنا الحق من الباطل وهي من الواحد إلي التسعة والواحد والتسعة يمثلان معا تسعة عشر

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم
-1

إن نظرية النسبية التي نادي بها أنشتين وهلل لها العلماء عنوانها يفضحها النسبية لقد أدرك صاحبها أنه يضع نظرية لشيء فوق الإدراك العقلي وأن الحكم المطلق عليها عبث علمي ومرفوض شكلا وموضوعا لذلك فقد كان أكثر صدقا مع نفسه حينما وصفها بالنسبية شيء تقريبي لما يتصوره من ظواهر طبيعية عملاقة وهذا شيء مقبولا فكريا وعندما يدعي أي إنسان في عالمنا المعصر لتصويب هذه النظرية وغيرها فليس مجنونا ولكن الجنون نفسه هو أن يدعي أشياء بلا إثبات علمي قاطع الدلالة مع توضيح خطأ من كان قبله بالمنهج العلمي الدقيق وهذا هو المطلوب وما يجب علي فعله في الأيام القادمة إن شاء الله تعالي ... تحياتي لحضرتك

لا أستطيع الآن أن أضيف مشاركة جديد ولا أعرف السبب سوي رسالة تقول لي لن تستطيع الكتابة حتي تبلغ سمعتك خمسة وسمعتي بفضل الله قد تخطت ذلك فهل يمكن أن يخبرني أحدا ما هو الحل حتي أواصل مشاركاتي الجديدة معكم ولكم كل التحية والتقدير

الإسلام ما بين العلم والخرافة (دعوة عامة للحوار)

أيهما أسبق لنا في المعرفة البشرية هل هي الأرقام أم الحروف أم الاثنين معا وهل هناك دائرة معارف أخري مختلفة في الحياة بين الكائنات الأخرى كالطير والحيوان والنبات وغيرها وهل القانون الذي قد يحكمنا هو نفس ذات القانون الذي يحكمهم وهل يمكن أن نقيس القدرة العلمية والمعرفية لنا بقدرة هذه الكائنات الأخرى وما هو المرجع العلمي الذي نحتكم إليه جميعا ونقبله كميزان دقيق يزن لنا كل هذه القضايا الشائكة والمختلف عليها دون تحيز لأحد إنني أرجوا من حضراتكم الحوار والنقاش الجاد حول هذا الموضوع بحياد وموضوعية الآن حتي نخرج منه جميعا بما يحقق لنا الفائدة في الحياة الدنيا والآخرة ولنتعرف لأول مرة كيف يمكننا ضبط كافة شيء في هذه الحياة بمفهوم علمي جديد وتحياتي القلبية للجميع

-1

لقد قسم لنا العلماء الدائرة إلي (360) درجة نصفها (180)وربعها (90) والحقيقة الصادمة أن مساحة الدائرة كاملة يساوي تسعة ونصفها يساوي تسعة وربعها يساوي تسعة ومجموع كل من الربع والنصف معا يساوي تسعة والنصف مع الكل يساوي تسعة والربع مع الكل يساوي تسعة ومجموع كل من الربع والنصف والكل يساوي تسعة فكيف يمكن أن تكون تسعة تساوي تسعة زائد تسعة

360= 180+180

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم
-1

ليس من المنطق العلمي أن يقول الله تعالي الخالق لهذه الحياة أنه خلقها في ستة أيام ثم نتناسى نحن هذه القيمة العددية وننشغل بالسبعة أو بغيرها من الأعداد وإنما المنطق العلمي يقتضي أننا نفكر بعمق في الستة ومع الرقم ستة يمكن للعقل أن يتفهم لماذا يدور العلماء حول الثوابت الطبيعة للحياة إن لم يكن لها ثابتا في الأصل ومع مزيدا من التوضيح سوف نفهم الإعجاز العلمي للرقم (19) في نشأة الكون وما يدور فيه من أشياء ظاهرة وباطنة ..... تحياتي لحضرتك