ما هي حدود الفطرة الإنسانية؟ وما هي الفطرة أصلاً!

يمكن النظر إلى التاريخ بشكل أوسع قليلًا، لأن فكرة أن الإنسانية لم تكن موجودة في الماضي قد تكون نتيجة قراءة انتقائية للتاريخ. صحيح أن هناك فترات ساد فيها العنف والعبودية والحروب، لكن في المقابل كانت هناك دائمًا أصوات وممارسات مضادة لهذا الاتجاه، حتى لو لم تكن هي الغالبة أو الأكثر نفوذًا. وجود الظلم لا يعني غياب الفطرة الأخلاقية، بل يعني أن الصراع بين المصلحة والقيمة كان دائمًا حاضرًا، لكن ميزان القوة هو الذي كان يحسم لصالح أحدهما.

و كثيرًا من القيم الأساسية ظهرت بشكل متكرر عبر ثقافات مختلفة وفي أزمنة متباعدة، حتى قبل تشكل العلوم الحديثة كما نعرفها اليوم. فالقانون والعدل والتقليل من الظلم لم تظهر فجأة نتيجة وعي معاصر فقط، بل هي امتداد طويل لتجارب بشرية متراكمة، تطورت وصيغت بشكل أكثر تنظيمًا مع الزمن. لذلك قد يكون الأقرب للواقع ليس إنكار الفطرة أو تثبيتها بشكل جامد، بل فهمها كميل إنساني موجود، يتأثر ويتشكل ويتطور، لكنه لا يُستحدث من العدم ولا يختفي تمامًا في أي عصر.

وجود أنظمة أو جماعات تمارس الظلم لا ينفي وجود القيم الإنسانية المشتركة بين البشر، بل يدل على أن هذه القيم نفسها قابلة للتجاوز تحت تأثير المصالح والسلطة والخوف والدعاية. فالتاريخ مليء بأمثلة لانحرافات بشرية، لكن في المقابل أيضًا مليء بحركات مقاومة وعدل وإصلاح، مما يعني أن الفطرة الأخلاقية ليست غائبة، لكنها ليست دائمًا هي التي تحكم القرار السياسي أو الجماعي.

فالمسألة ليست أن القيم غير موجودة بل أن تطبيقها يتأثر دائمًا بموازين قوة ومصالح، وهو ما يجعل السلوك البشري أحيانًا متناقضًا بين ما يؤمن به وما يفعله.

بل ويبررون أفعالهم بنصوص من ديانات محرفة كما يفعل أحفاد القردة والخنازير في فلسطين أو يبررون أفعالهم التي قتلت ملايين البشر حول العالم بأكاذيب وتلفيقات كما تفعل أمريكا؟

صحيح معك حق، أو يٌبررون همجيتهم وغزوهم للشعوب الأخرى بنشر الدين كما فعل أجدادنا الهمج من الجزيرة العربية، هل هذا قد يدُلنا على أن الوحشية وحب التسلط والكبر والزعامة وكل هذه الشرور أيضاً من الفطرة المشتركة بين البشر؟ بما أنهم لم يسلم منها أحد منهم؟ اللهم إلا بعض العقود اليسيرة جداً المتناثرة في قرون شتى والتي كانت نتيجة لخبرة وحضارة كبيرة سرعان ما إنهدمت وعادت لفطرتها الهمجية