الكون لا يخاطب أحدًا

أقدر قراءتك للنص وأتفهم الزاوية التي انطلقت منها.

لأن نزع الامتياز عن الوعي يُلامس مناطق تُقرأ عادة بوصفها عدمية أو وجودية.

لكن النص لا يدعو إلى العبث ولا إلى السخرية من التفكير بل يميّز بين أمرين مختلفين:

بين فضول المعرفة بوصفه نشاطاً إنسانياً مشروعاً،

وبين تحويل المعرفة إلى مركز كوني أو معنى مُسبق للوجود.

القلق أو الاكتئاب لا ينبعان من إدراك ضآلة الإنسان،

بل غالبًا من إصراره على أن يكون أكبر مما هو،

ومن مطالبته للكون بأن يمنحه معنى، قصدا، أو اعترافاً.

أما الاعتراف بمحدودية الوعي فلا يلغي التفكير،

بل يحرّره من وهم الامتياز ومن ثقل التبرير الوجودي.

نحن نفكّر ونبحث لأن التفكير والبحث جزء من بنيتنا، لا

لأن الكون يطلب منا ذلك، أو لأنهم طريق إلى الخلاص.

بهذا المعنى، النص ليس عدمياً،

بل أقرب إلى تواضع أنطولوجي:

أن نقبل موقعنا بوصفنا كائنات واعية داخل تحقق لا يَعِد ولا يهدد،

فنمارس المعرفة دون أن نحملها عبء إنقاذ الوجود أو تفسيره كلياً.