إجابة حول سؤال: هل الرجوع بالزمن ممكن من الناحية الفزيائية؟

اليس هذا الكلام مجرد تعبير رياضي كتعبير عن المسائلة والمساعدة على تطبيق الحسابات والمعادلات، فالأبعاد المكامنية الثلاثة شيئ ملموس أما بعد الزمن فلا فحسب مثالي السابق فهو فقط عبارة عن نسبة الحركة في الجسم (......) وأيضا تباطئ الزمن فتأثير قوة ما تجعل كل الجسيمات في الجسم الكامل تبطئ بنسبة واحدة مايجعل الجسم كله أبطأ، ولكن مالذي يسبب كل هذا التأثير فمادام أنه يأثر على الجسيمات مايعطي التأثيرات النهائية التي نراها كبطئ الحركة الجسيمية

الفزياء هي محاولة تفسير الرياضيات... تفسير مآلات رياضية... لذلك فالأمر عادي داخل نطاق الفزياء أن يَعْتَبِرَ أحد التفاسير "القوية" أن الزمن بمثابة بعد.. فقط هو بعد غير ملموس.... بداية النسبية الخاصة التي طرحها أينشتاين عام 1905 كانت تتضمن فقط تأثير إختلاف السرعة على كل من الزمن والكثلة والحجم... أما النسبية العام التي تلتها بعد 10 سنوات هي من حاولت تفسير كل ذلك...

قبل هذا؛ أسس نيوتن "الميكانيك الكلاسيكية أو النيوتونية" (على عمل جاليليو..) ووضع قوانين أساسية للقوى وماإلى ذلك، لكنه لم يفسر -كيف تحدث- تلك القوانين وما إلى ذلك، بالضبط؛ هناك قوانين للتجاذب والكثير؛ لكن كيف يحدث ذلك؟... لذلك النسبية العامة نجحث في هذا الأمر كما هو معروف بإعتبارها أن المكان كالبساطات الثلاتية الأبعاد (... كما في هذا الفيديو

بل أكثر من ذلك إعتبرت الزمن جزؤ لايتجزأ من الأبعاد وهو بمثابة بعد رابع يثأثر هو الأخر دائما بالأجسام... ع العموم (مع أن الأمر غير صحيح) يمكن إعتبار من هذا المنظور أن الكثل ثؤتر على الزمكان فتشوهه.. وهذا كان تفسيرا مناسبا أيضا للنسبية الخاصة-بل مكملاُ لها، حيث أن إرتفاع السرعات (بالدليل الرياضي) يصاحبه إرتفاع في الكثل وهذا يعني زيادة تأثير هذا الجسم (المتحرك) على الزمكان.... لذلك فالسرعات أيضا ثؤثر على الزمن.. وبالضبط "فالتسارع" (من السرعة) هو بمثابة "الجذب".. (التسارع === الجذب).

لذلك "مايعطي التأثيرات النهائية كبطئ الحركة الجسمية.. كبطئ الزمن" هو بالفعل مقدار تشوه الزمكان.. كما ثؤثر الأجسام على أبعاد المكان بإنكماشها فيتأثر أيضا بُعدٌ الزمن بإنكماشه...

وجود بزونات هيجز هو أكثر من كونه فرضية هي شبه مؤكدة.. الفرضيات ونظريات هي حول تأثيرها ومايدخل ضمن نظرية المجالات ونظرية الحقل الكمي وأكيد الكثير التي لاأعرف أسماءها... ولايسعني ذكر تفاصيل ماأعرف عنه، مع أنني لاأعلم عنها إلا القليل جدا...

الجدير بالذكر هو أن هنالك أمور عديدة مبهمة وغير محسومة بالكلية في الفزياء الحديثة، نحتاج فرضيات وإقتراحات... وماحاولت طرحه كان من أجل الإجابة عن (هل الرجوع بالزمن ممكن) وبطرح فرضيات-أفكار ويلر وفايمان تبين أن قوانين الكون غريبة جدا. تفسيرها يتطلب طرح أمور لايقبلها حدسنا... لكن هذه الأفكار ضرورية، لأن الحلول الطبيعية لم تحمل إجابات... بل بالعكس فمثلا قبل أينشتاين كانت العديد من شبه المسلمات متعارضة جدا... لكن ماهو كلاسيكي وضمن حدسنا لم يفلح للإجابة.. وكانت وقتها النسبية خارقة ومتعارضة للحدس؛ لذلك تعرضت لشبه الرفض في البداية... لكن الأن هي من عماد الفزياء الحديثة.. نفس الشيء بالنسبة للكم...

ما الدافع الذي جعلك تعتقد أنهم مخطئون؟

هل بسبب الإطلاع؟

كنت سأتعامل مع الأمر على أنه ليس إستفزاز لو لم تكن هذه الجملة:

ملاحظة: هذه الصورة الشخصية لا تناسبك.

لما؟

أعتذر عن التأخر.. فقد كانت لي أشغال كثيرة في الدراسة..

ماسأحاوله هو الإجابة عن الأسئلة التي طرحت.. ومن ناحية الفزياء.. وأضيف مايبدو لي مهما للوصول لفكرة معينة..

أولاً: إذا كانت الفيزياء (إعتباراً) تفسيراً فلسفياً لأصول مسلمة - ولكن ما هي تلك الأصول؟!

نعم مايعتبر نظريات في الفزياء فهي تفسير لأصول مسلمة، لم أقل تفسيرات فلسفية لأن المعنى أنذاك فضفاض للغاية... بالضبط هو يحاول تفسير الواقع بالرياضيات، وجعل الرياضيات والتجارب (الواقع) غير متضاضين.. وأحيانا لانستطيع تفسير تجارب بنظريات ما، فتندثر تلك التظريات أو تببتلها أخرى لتصير جزء منها أو بالأحرى حالة منها، مثلا.. (سأحاول سرد أمثلة لأنها الطريقة المثلى للتوضيح)

A- النظرية النسبية الخاصة والعامة قامت محل النظرية الكلاسيكيبة لنيوتن، لأن الأخيرة لم تستطع تفسير تجارب حول الضوء وسرعته.. بل كان هنالك تعارض صارخ... ولاحقا تم إعتبار الكلاسيكية حالة خاصة للنسبية (في السرعات الصغرى مع النسبية الخاصة.. والجاذبيات الصغرى مع النسبية العامة..) ويجذر الذكر هنا أن النسبية قامت عبر الرياضيات.. أمور رياضية بسيطة وخطوة بعد خطوة حتى أن تصل لعلاقات تخبرك بالغرابة الكون... لذلك كل مافي الأمر هو تفسير بعض العلاقات. كيف نبدأ هذه العلاقات؛ بمسلمات تجريبة أيضا... لايسعني ذكر تفاصيل أكثر كي لايطول الأمر أكثر.. لكن لإعطاء مثال بسيط.. مثلا بالنسبة للإلكترونات والبروتونات.. فتجارب بسيطة ستحيلنا لإستنتاج أمر رياضي ضروري.. بماأننا نعلم عن أمور المتجهات (أي تفسير الأمور رياضيا بقوى..) فيمكننا إصطلاح أن ماندعوهم بالإلكترونات وماندعوهم بالبروتونات يمكن توصيفهم بشحنات أحدها موجب والأخر سالب.. وعندما نستمر في هذا المسار وبإستعمال مبادئ في الرياضيات (منطق) نصل لعلاقات أخرى وأخرى تخبرنا بعجائب حول تلك الجسيمات الأولية.... قوانين ماكسويل والعديد... (أو بالأحرى نموذج ماكسويل)....

إنه المنهج العلمي... نعم الأمر يختلف قليلا.. لكن هذا مثال تقريبي... وليس بالضرورة أن أذكر لك نجاعة المنهج التجريبي من تقدم وصلت إليه البشرية من خلاله.... أنترنيت، كمبيوتر، محركاة، طائرات... والكثير الكثير.. والأكثر مستقبلا إن شاء الله...

B- عندما لم تستطع تانظريات الكلاسيكية تفسير تجارب الحيود ولاحقا ماأطلق عليه بمعضلة UV... كان لزاما قيام نماذج أقوم وأفضل... إنها الكم... (كم هائل من النظريات.. شق ميكانيك وأخر فزيائي وأيضا ماهو كميائي....)..

لذلك فالفزياء هي دراسة للكون عبر مايسمى بالمنهج العلمي.. الذي يعتمد في طياته على محاولة التوفيق مابين الرياضيات والتجارب..

نقطة (لماذا لا نعتبر أن الموت أحد أساليب السفر عبر الزمن؟ - وأيضاً: لماذا لا يكون النوم أحد أساليب السفر عبر الزمن)

المنهج العلمي لايستطيع الجزم في الأمر، فذلك ليس إختصاصه... لذلك يجب إحالة الأمر للمنهج العقلي... (إن صح التعبير)

سؤال: هل يستوجب أن يكون السفر عبر الزمن والمسافر مستيقظاً؟

الإستقاظ أو النوم ليس من إهتمامات الفزياء.. لكن بقية العلوم (ضمن المنهج العلمي) لم تربط النوم بالسفر..

مختبر سيرين على حد علمي به أنه تم إغلاقه وإنهاء تجاربه التي لم تحقق المأمول....

التجربة التي ذكرتها أنجزت في القرن الماضي.. ولاغبار عليها.. والله أعلم..

لكن المختبر لم يتم إغلاقه!!

الخبر غير موجود لافي ويكيبديا ولافي الموقع الرسمي..

نهاية

المنهج العلمي الذي على فكرة هو مامكننا من بناء الحواسيب وأخبرنا قبل ذلك عن إمكانية بناءها تجريبيا.. وغيرها من الأمور الكثيرة.. لكن في نفس لدي الكثير من التحفظات حول الكثير من الأشياء حول بعض الأشخاص الذين هناك من يعتبرهم علماء.. يقومون بخدمة أجندات و لوبيات مختلفة.. لذلك لايمكننا إعتبار أي ماينسب للعلم وللمنهج العلمي على أنه لاغبار عليه... ع الأقل الأشياء التي يكثر فيها الهرج ويطعن فيها من لهم صلة بالعلم ويتمسك بها أخرون يمكن عملها في سلة ((عذرا لاأستطيع الجزم فيك... فلا أستطيع ممارسة التقسي العلمي...)) ""وللأمانة فكثيراً ما أهتم بمختلف مايشكل هرجا.."".. لذلك فالأمور الغير جذلية في العلم، الغير جذلية بالضبط بين تيار وتيار أخر يمكن الإعتقاد بصحتها... كما الأمر حول النسبية والكم و... بالضبط ماأقصده؛ الأمور الغير جدلية بين تيارات مختلفة لكل أجنذاتها الخاصة.. فالإختلاف في أمور علمية عادي بين العلماء.. فقط أعتبر أن الأمر جذلي مثير للهرج في حال كان إختلاف بين تيارات.

"أمور يختلف عنها تيارات دينية من جهة وغير دينية من جهة أخرى.. للأسف نحن كمسلمين لانملك أسلحة العصر.. لكل عصر أسلحته، ومن بين أسلحة هذا العصر؛ العلم.. الذي نستطيع به على الأقل مجابهةَ من يجب مجابهته... وأطراف الحديث طويلة..."

هل توجد ذرات ساكنة؟ أو هل توجد ذرات لا حركية مستمرة؟

الإجابة تحتاج لتأصيل وتفصيل ولاأعرف في النهاية هل سيصل قصدي أم لا...

سيلزمه التأصيل كثيرا جدا، وبإضافة الفرضية أعلاه التي طرحت (فرضية فاينمان..) تستطيع الإعتقاد والضن أن للسكون علاقة بالإنتقال بين الأزمنة.. أما أنا فلن أعتقد بذلك، قد أضنه لأنه مجرد فرضية تحتاج لبراهين وإثباتات.. وماأكثر الفرضيات...

س؟

نهايةً، سعيد بمحاورتك، مع أن منهجينا مختلفين في الأساس..

هذا والله أعلى وأعلم.