هل فعل امر لاخلاقي مقبول اذا كان من اجل هدف اسمى؟

اسمح لي هذا ما بدا لي بعد ماقرات:

١- ربما عنوانك فضفاض جداً يشمل كل شيء انت تقول لا اخلاقي لأجل أهداف اسمئ يشمل ذلك مثلاً السرقة او الربا او غسيل الأموال لبناء مسجد .

٢- لا اعتقد ان السياسية أبداً تتخذ الأخلاق معياراً لها بل النقيض من ذلك . 

٣- لم افهم لماذا تعتبر هذا الفعل لا اخلاقي :

قتل المجرمين مثل رئيس الفيليبين الذي قرر قتل تجار المخدرات للقضاء على ادمان المخدرات الذي يخرب المجتمع و الاقتصاد.

ولم افهم لماذا اعتقد انا انه اخلاقي ومُبرر ؟!

ربما كنت تقصد القتل المجرد فلا تراه مثلاً عقوبة مناسبة وربما كنت تؤيد السجن مدئ الحياة ذلك يوضح الكثير .

لن أتحدّث عن القتل، لأني ضدّه إلا في حالة واحدة فقط: القاتل يُقتل.

سأتحدّث عن الكذب، أرى أن الكذب من أجل مصلحة كبرى هو حكمة، وليس مجردّ أمر مقبول!

إليك مثال: أنا شخص مؤمن تقيّ، لم أكذب ولا مرة في حياتي ولا أنوي الكذب مهما كان، جاء بعض الأطفال إلى منزلي خائفين مستنجدين بي لحمايتهم من شخص كان يطاردهم من أجل قتلهم! طلبوا مني أن أخبّئهم في بيتي ففعلت .. بعد دقائق رنّ الجرس، فتحت الباب، إذا بالقاتل يسألني: هل رأيت أطفالًا بالمواصفات كذا وكذا مرّوا من هنا؟

حينها ما هو التصرف الحكيم برأيك؟

ستلتزم بالصدق وتخبره بمكان الأطفال، وتراه وهو يقتلهم؟

أم ستكذب لحمايتهم؟

لو أنا، سأكذب بلا تردد..

والله ي أخي نفس الفكرة تراودني في استعمالي للكتب الالكترونية محفوظة الحقوق واقناع نفسي انني استعملها لغرض سامٍ وشريف وهو طلب العلم والثقافة .

لكن صراحة بدأت اقتنع وافهم فعلاً ان ماحرمه الله عز وجل او ماكان به شبهة فان كان نافعاً لك فهو مضر لمجتمعك ولغيرك وهكذا ، فلذلك حرم الله الربا وهو يعتبر عمل أخلاقي في نظر الناس وهو تقديم الدين لهم وارجاعه بمبلغ اكبر ويعد ذلك من المساعدة بنظرهم .

لكن فعلاً ماذا لو كان كل الناس تتعامل بالربا الى اين سنصل في حال اقتصادنا ؟! ( هذا فوق اللي هوا فيه يعني ومن جشع بعض الافراد ذات السلطة وتعاملها بالربا !! )

ماذا عن دولة ما تقول صرفنا في المشروع كذا 200 مليار لكن قيمته الفعلية 120 مليار، فتذهب 80 مليار لمشروع آخر سري (مثلا تخصيب اليورانيوم)