في واقعة كرداسة علق هذا المهندس علم الكيان على سيارته، مما أثار غضب الشارع فنحن كعرب نرى أن الكيان عدو لنا جميعاً ولا يقتصر إجرامه على طرد الفلسطينيين فحسب، وبغض النظر عن المرض النفسي الذي ثبت أن هذا المهندس مريض به، لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هل كان من حق الشارع أن يعبر عن غضبه ويوقف هذا المهندس ويحاول أن ينتزع هذا العلم بالقوة؟ أم أن في ذلك الفعل إعتداء على حرية المهندس أياً كانت أفكاره؟ نعم أتضح فيما بعد أنه مريض نفسياً، لكن فلنفترض جدلاً أنه مريض فكرياً! ويدعم الكيان، هل من حقنا أن نمنعه من التعبير عن هذا حتى على سيارته الشخصية؟ وهل من حقنا أن نوقفه في الطريق ونمنعه من السير دون إقتلاع هذا العلم؟ أرى أن هذا كان تعدي واضح على حرية وممتلكات هذا المهندس، ولست صهيونياً أجيراً هنا 😂 لكنني بكل بساطة إن كان هناك مواطن من مواطني الكيان نفسه يمشي في شوارع الإسكندرية لن أذهب له وأعتدي عليه، حتى أنني لن أهتم بنقاشه إن لم يكن مريداً للنقاش، فنحن ليس من حقنا أن نمنع حرية الفكر أو حتى الإنتماء لدى الأخرين بناءاً على ما لدينا من يقين أن الطرف الأخر خاطئ
واقعة كرداسة، هل هو المذنب أم نحن المذنبون؟
أفهم النقطة التي تطرحها حول حرية التعبير .. وهي نقطة مهمة من حيث المبدأ .. لكن أعتقد أن هناك جانباً آخر يجب النظر إليه أيضاً.
الناس في الشارع لم تتعامل مع الموقف باعتبارها أمام شخص مريض نفسياً أو غير مدرك لتبعات ما يفعل .. بل رأت شخصاً يرفع رمزاً تعتبره مرتبطاً بشكل مباشر بالقتل والحروب ومعاناة شعب كامل. ردّة الفعل هنا لم تنطلق من نقاش فكري بارد حول حرية الرأي .. بل من شعور جمعي بالغضب والألم المتراكم.
نظرياً نعم .. الاعتداء أو الإكراه ليس حلاً .. ولا ينبغي أن يتحول المجتمع إلى محكمة في الشارع. لكن عملياً .. لا يمكن مطالبة الناس بأن تتعامل دائماً بمنطق فلسفي مجرد في لحظة استفزاز عاطفي حاد .. خاصة عندما يتعلق الأمر بقضية يعتبرها كثيرون قضية وجود وكرامة.
كما أن الحكم على تصرف الناس بعد معرفة أن الرجل مريض نفسياً يختلف عن تقييم الموقف في لحظته؛ فالشارع لم يكن يعلم ذلك .. وتعامل مع ما رآه ظاهرياً: شخص يعلن دعماً لعدو يعتبرونه مسؤولاً عن مآسٍ حقيقية.
لذلك أرى أن المهندس أخطأ في تقدير حساسية المجتمع وسياق اللحظة .. وفي المقابل كان من الأفضل أن يُترك الأمر للقانون لا لردود الفعل الغاضبة. الخطأ هنا لم يكن من طرف واحد بقدر ما كان نتيجة تصادم بين حرية فردية مستفزة ومشاعر عامة مشتعلة.
رايك هو الاكثر اعتدال هنا وقد قلت ما كنت اريد ان اقوله ليس من العقلاني ان نقف دور المتفرجين ونحاكم مجتمع كامل من منظور فكري او فلسفي او عقلاني لان هذا المز تسبب في الم بالغ لدي جموع الشعوب الاسلامية والشعب المصري على وجه التحديد كان هو اكبر المتضررين حيث راي ما كان بدر من حكومة بلده في التقصير تجاه القضية وضعف دوره مقارنة بما كان يمكن ان يكون.
هناك عشرات الاف من المصريين مازالو يعانون من امراض نفسية جما نتاج ما يراونه من مشاهد هناك من تسبب حزنه بامراض صحية له وهناك من مات حسرة من هول تلك المشاهد وهناك من منعهم الطبيب من متابعة الاخبار نهائي بسبب هذا المشاهد الشارع المصري على وجه التحديد متالم من هذا المشاهد ولا يمكن ان نطالبه بالتصرف بعقلانية امام هذا الرمز مع كل ما يحمله من الم.
التعليقات