الإحتراق النفسي و التضحية بحقوق نفسك لا تساعد ..

لروزفلت على ما أذكر حكمة من أجمل ما قرأت بحياتي، مفادها كان: أنك في حال كنت مهتماً ببناء دولتك والمساعدة في هذه العملية فلا أطلب منك إلا طلباً واحداً وهو أن تهتم بنفسك!

هذه هي من خلاصات أفكار آدم سميث صاحب كتاب رأس المال الذي بُنيت على أفكاره كل الأنظمة الرأسمالية، وهو يقول أن في إهتمام الفرد بماله الخاص، ومحاربته لأجله؛ أكبر نفع على المال العام.

لكن هنا، في الإنسانيات، لو عشنا من هذا المنطلق؛ سنتحول إلى آلات، صحيح قد تؤدي الغرض أفضل؛ لكن ما يميزنا كبشر يضيع.

أختلف معك ياضياء، فالإيثار مدحه الله فى صفات المؤمنين، ""ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة"" ودي من شيم الصحابة أنهم كانوا يؤثرون على أنفسهم مع وجود الخصاصة، فإيثار غيرك عليك ليس شئ مذموم ولكن المشكلة لا تأتى من هذا الإيثار بل تأتى من عدم فهم النفس والمعرفة بها جيداً.

لكن مانتفق فيه، فقرأت رسالتك كاملة ومحقٌ أنت فى الباقي فيؤذى الأبناء أن تتلهي بهم الأم على سبيل أنها تربيهم، ولكنها لاتربي نفسها بالشكل الكافي ولا تحاول فهم نفسها ولا الإهتمام بنفسها فتربيهم بطريقة "هذا ماوجدنا عليه أبائنا" فتأذيهم لاهي ربت تربية سليمة ولا هي تعلمت شئ لنفسها.

الصحابة كانوا يؤثرون على أنفسهم ومع ذلك كانوا أكثر إهتماما منا ومراعاة لأنفسهم منا، مشكلة اليوم لانترك لأنفسنا ساعة لفهمها ولا لمعرفة مايؤذيها وما يفرحها فنؤثر على أنفسنا بما يؤذينا كأن يذهب رجل يأتي بدَيْن أو سُلفة ليُكرم رجل ويؤثره على نفسه هذا غير مقبول بالمرة، هذا ما يسبب المشكلة أن نكون فاقدين للشئ ونحاول إعطاءه.

كلام صواب .. 👍 إذا كنت أنا بخير ستكون أنت بخير و العكس صحيح .. و حتى الأرض و الموارد و الحيوات الأخرى لها حق علينا كبشر حتى لا نظن أن الوجود يتمحور حول عنصر الإنسان فقط ..

يمكن للإنسان أن يدعم من يحب و من يشاء و لكن بدون جناية على الذات و حقوقها .. فالمعادلة السليمة ينبغي أن تنطلق من مبدأ ( أنا بخير و أنت بخير ) و إذا انتهت و استهلكت الحلول و كان لابد من التضحية لأجل شخص آخر ينبغي أن تكون تضحية واعية مدروسة و عن حكمة و قناعة و إدراك شامل لذلك ..