حظر الأعضـاء بسبب الأراء في حسوب IO : thexio

الشتمُ مكروهٌ ومُحتَقَرٌ لأنّهُ غالِبًا لا يكونُ صحيحًا، أي أنَّ شخصًا يكرهُ شخصًا آخرَ بسببٍ تافهٍ فيُشبِّهُهُ بالبقرَةِ مثلًا دونَ حقّ، أمّا الشتمُ بسببِ الظُلمِ أو الشتمُ بحقٍّ فليسَ بخطأ، وما يظهرُ في القُرآنِ أنّهُ شتمٌ هو في الواقِعِ تشبيهٌ دقيقٌ نابِعٌ عن ظُلمِ الكُفّارِ لأنفُسِهِم، على سبيلِ المِثال، التشبيهُ بالحمارِ الذي يحمِلُ أسفارًا جاء مُبيّنًا أنّ من جاءهُم التوراةُ حُمِّلوها دونَ أن يفهموها أو يستفيدوا مِنها كما يحمِلُ الحِمارُ على ظهرِهِ كُتُبًا مليئةً بالعِلمِ فلا يفهَمُها، هدَفُ الشتمِ بينَ الناسِ في العادة هو إظهارُ التشابُهِ المُهينِ بينَ الإنسانِ والحيوان، أمّا في هذا المِثال فالتّركيزُ على التشابُهِ في عدَمِ الفهم، ولم تأتي الآيةُ تقولُ مثلًا مثلُ وجوههم قبيحةٌ كقباحةِ وجهِ الحِمار.

إرشادات الاستخدام تنص على عدم التعرض لأي شخص أو جهة، لم أكن أريد أن أعيد ما كتبه لكن تعليقك جعلني مضطر على فعل ذلك، هنا في الموقع يتم تداول نكتة كمزاح تقول أن في داخل كل واحد منا مصطفى سعدي تلميحاً لأنه ينشر السبام وغير ذلك، عندما يأتي هذا ويقول في داخل كل واحد منكم محمد سخرية منا وإساءة إلى النبي الكريم وأكمل التعليق بكلمات أخرى، ويشهد على ذلك الأخوة الذين سبق وذكرتهم في السابق، فهنا كان يجب التدخل، أنا لا أملك الآن أرشيف التعليقات وأندم أني لم أحتفظ به، لكن لن تستوعب الموقف إلا عندما تحضره من البداية، وعندما طرح هذا الموضوع واجهته ولم يرد، أنا من أبلغت عنه الإدارة وتم الاطلاع على التعليق ثم حظره، وأنا من طلبت من الإدارة حذف الإساءة.

التعليق الذي يدعي أنه تم حظره بسببه ليس هو المقصود.

لسوء حظك أن رد الأخ @mr_student عليك مازال موجود في أحدث التعليقات.

لماذا لم تذكر في موضوعك ما قلته بالنص في هذا التعليق؟

من خلال استخدامي المستمر له،

صغار السن متواجدون في هذا الموقع وهم أكثر عرضة لتقبّل أفكاره

ومن خلال ملاحظتي لتصرفات هذا العضو تبين لي أنه لا يهدف لإثراء الموقع هو يهدف فقط لزعزعة الاستقرار وهذا ما لاحظه باقي المستخدمون.

لا يشرفني المشاركة في موقع قمعي أحادي الأراء مثل هذا.

الله هو ربُّ الرمالِ وربُّ كُلِّ شيء، حتّى إن قصدَ الإهانةَ فلا تهتم، هو نفدَت حُجَجُهُ فلجأَ للسُخريةِ إن كانَ يسخَر.

يخرج أسوء ما فيهم ثم يرجع ذلك إلى الدين

كيفَ أخرجَ أسوأَ ما فيهِم؟ يا أخي لا أرى في كلامِهِ أيَّ شيءٍ مُستفِزّ، الواقِعُ هو أنّهُم هم قد نفدَت مِنهُم الحُجج فلجأوا لهذِهِ الأعذارِ الواهية.

مغالطة منطقية

أينَ هي؟ عمَّ تُعبِّرُ x وy وz في تعليقي؟

استفزازه للأعضاء

"الاستفزاز" كلِمة فضفاضة لا معنى لها، وهي ليسَت أمرًا يدعو للتسليبِ أو الحظر -ولو أنّ للجميعِ حُريّةَ التسليبِ عمومًا-.

توجيهه للإتهامات للدين الإسلامي، دون أدلة أو مصادر تاريخية

أرى أنَّهُ كانَ يذكُرُ حقائِقًا أغلبَ الأحيان، بطُرُقٍ خاطِئة، وباستنتاجاتٍ خاطِئة، لكِنَّها تبقى حقائق، مِثلَ أن تقول: خسِرَ المُسلمون في غزوةٍ ما، مِمّا يدلُّ على أنَّ اللهَ لا يؤيِّدُهُم. فصحيحٌ أنّهَُم رُبّما خَسِروا في غزوةٍ ما، لكِنَّ هذا لا يعني أنَّ اللهَ لا يؤيِّدُهُم.

لن تؤدي لأي نتيجة غير تسليبك، ثم الحظر

لم أقُل شيئًا حيالَ هذا، أنا أعترِضُ على حذفِ تعليقِه.

استفزازه للأعضاء، و توجيهه للإتهامات للدين الإسلامي، دون أدلة أو مصادر تاريخية، لن تؤدي لأي نتيجة غير تسليبك، ثم الحظر

لا بل بأدلة وأدلة كثيرة أيضـاً أنتم فقط تتجاهلون الحقائق، محمد سبى ويوجد ألف دليل، محمد قتل بنفسه ويوجد ألف دليل، أدلة عن الشيعية والسنة ومن مصادركم المؤكدة قل لي مذهبك وأقول لك الأدلة من كتبك.