كيف ندرك أننا مع الشريك المناسب؟

شكرا على مداخلتك، لعل كلامي فم تم فهمه بغيى قصده، فأولا شكرا على التنويه.

بداية، أنا لم أقصد أن فاطمة هي من رفضت أبا بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا، ولم أقصد أنها لم تتزوج الأفضل والأنسب لها، ما قصدته أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما أفضل من علي رضي الله عنه ولهذا كانا هما أسبق منه بالخلافة (ليس في موضوع الزواج بل من منظور عام من حيث ترتيب افضلية الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعا)

و بحسب الحديث، من ترضون دينه وخلقه، فأنا وأنت لو خيرنا بين الثلاثي (ابو بكر، عمر، علي) بحسب الحديث اي ترتيب حسب الدين والخلق فكيف سيكون الترتيب؟ أظنك ستتفق معي أن ابا بكر ثم عمر ثم علي صحيح!

ليس تقيللا من شأن الإمام علي رضي الله عنه طبعا حاشا لله، ولكن فقط بين الافضل والافضل منه وحسب ارجو ان تكون قد فهمتني.

فهذا ما عنيته انه برغم أن ابا بكر وعمر رضي الله عنهما أفضل (بحسب ما شرحته لك قبل قليل) من علي رضي الله عنه، غير أن حكمة الرسول صلى الله عليه وسلم واختياره السليم الموجه بتوجيه رباني سليم قد علم أن الانسب والافضل لشخصية فاطمة رضي الله عنها تحديدا هو ابن عمها علي رضي الله عنه. بالتأكيد لسنا أعلم من النبي بل هذا يؤيد طرحي تماما أن نستشهد بصوابية توجيه وقرار النبي في مثل هذه المواقف بحيث ان أختار عليا لفاطمة بحكمة وبمراعاة لمناسبة الشخص للشخص المناسب له، يعني اختار الشريك الانسب والافضل بالنسبة لفاطمة رضي الله عنها.