ما هي أفضل الكتب لتعلم قواعد اللغة العربية

وكذا أنا ليس لي الكثير من المعرفة، عمومًا أنصحه في النحو بالبدء بكتاب الأزهرية ثم قطر الندى وبل الصدى ثم شرح ابن عقيل على الألفية، والبلاغة، الإملاء والصرف أنصحه عن تجربة بكتب الأزهر حديثة المحتوى سريعة الفهم يبدأ بكتب المرحلة الإعدادية إلى نهاية الثانوية، أيضًا لهم كتب ستساعده في نمو لغته مثل المطالعة والأدب والنصوص .. لهاته المراحل، وكذا القوافي والكتب للشعبة الأدبية -للأسف لم أدخلها- يجد الكتب على موقع خارجي اسمه بوابة أزهري أكتب من الهاتف سأجد صعوبة في إيجاد الروابط.

أما ترتيب المتون و التدرج فيها فيكون بأن يبدأ الطالب بالمختصرات أولا و يتدرج فيها، فإذا بلغ فيها الغاية من تفهم مبادئ النحو و أسسه التي ينبني عليها سائر مسائله و فروعه، انتقل إلى ما فوقها، و ذلك في ثلاث مراتب تتصل بأحوال المتعلمين، و الغرض منها كلها التدرج بالمتعلم في سلم العلم حتى يأخذ بناصيته، و هذه المراتب هي: مرتبة المبتدئين، فالمتوسطين، فالمتقدمين، و لكل مرتبة نوع من المتون يصلح لها.

فالمتعلم في مرحلة المبتدئين يصلح أن يأخذ متن المقدمة الآجرومية لمحمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت: 723هـ) و هو متن منثور مختصر مبارك، دأب كثير من المعلمين على البداءة في تعليم المتعلمين به، لما اشتمل عليه من سهولة في العبارة و وضوح في العرض و التقسيم، و لما احتواه مما يحتاج إليه المبتدئ في علم النحو مما لو حصله لسهل عليه بقية العلم بعد ذلك، فهو: "الباب إلى تفهم العربية".

أما المتعلم في مرحلة المتوسطين فيصلح له أن يأخذ متنا من المتون المتوسطة في النحو من مثل الملحة للحريري (ت: 516هـ) أو القطر لاين هشام (ت: 761هـ)، و إن شاء أن يتم مع الآجرومية فله أن يأخذ المتممة للحطاب (ت: 954هـ) الذي قال في أولها: "هذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الآجرومية، تكون واسطة بينها و بين غيرها من المطولات".

أما المتقدم فله أن يأخذ ألفية ابن مالك (ت: 672هـ) و شهرتها و شهرة مؤلفها تغنيان عن التعريف بها؛ إذ شملت خلاصة علمي النحو و الصرف، في نظام بديع، و نسق رفيع، و لازال الراغبون في النحو يعتنون بها و بشروحاتها منذ عصر تأليفها إلى يوم الناس هذا، و هو الذي قال فيها: [الرجز]

و أستعين الله في ألفية .:. مقاصد النحو بها محوية

تقرب الأقصى بلفظ موجز .:. و تبسط البذل بوعد منجز

فإذا أتم المتعلم ضبط الألفية حفظا و فهما فلا مانع بعد ذلك من أن يقرأ ما شاء مما كتب من كتب المتقدمين و المتأخرين فقد أخذ بناصية الفن فيسهل عليه بعدُ فهمُ ما وراءه، و من ذلك (الكافية) لابن الحاجب (ت: 646هـ) و كذا (مغني اللبيب عن كتب الأعاريب) لابن هشام الذي قال عنه: "تتبعت فِيهِ مقفلات مسَائِل الْإِعْرَاب فافتتحتها ومعضلات يستشكلها الطلاب فأوضحتها ونقحتها وأغلاطا وَقعت لجَماعَة من المعربين وَغَيرهم فنبهت عَلَيْهَا وأصلحتها"

و هذه الكتب إنما على سبيل التمثيل بغية التسهيل، و إلا الأمر واسع في اختيار المتون و الشروحات التي يختلف تعاطيها بحسب حاجة طالبيها مما سبق و بيناه في الفصل النظري عن الشروحات و مناهجها، و مهما يكن من أمر فالتدرج في هذا و غيره هو طريق التحصيل، و الله الهادي إلى سواء السبيل.

____________________________

المصدر: من مذكرتي لنيل شهادة ليسانس في اللغة و الأدب العربي تخصص لسانيات عامة.

مشكور على النصيحة

لكن لماذا لا تضع جميع المراحل في التعليق ليكون مرجعاً لمن يبحث عنه

كما قال لك الأخ @Hussein00Shukri إن أمكنك ضع جميع المراحل فقد أنصح شخصًا ما ولا أريد جعله في حيرة وإبهام عن السبيل!.

مشكور على الإفادة