السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال بخصوص كتابة كلمة (حضيرة)، (حظيرة)
كيف تكتب؟
لأنه عند بحثي عنها في جوجل تشتت أكثر!
لذا أرجو تنويري بالإجابة.
وهنا عندما أقصد كلمة (حضيرة)، (حظيرة) فأنا أقصد (حضيرة)، (حظيرة) البلدية.
لغويا كلاهما صحيح في الكتابة، ولكن معناهما يختلف مثلا كأن نقول حظيرة الحيوانات، أو حظيرة الابل مثلا، والحضيرة بفتح الحاء حضيرة الجيش مثلا فالمقصود بها مقدمته، والحضيرة الأخرى من اسم حضر بفتح الحاء والضاء فالمقصود بها المدن والقرى.
لذلك لابد اي فعل أو اسم تريد فهم معناه أن ترجعه لمصدر الاصلي حنى تتمكن من تفسيره.
حَضِيرَةٌ
المعنى: جذ.: (حضر) | 1. "حَضِيرَةُ الْجَيْشِ": مُقَدِّمَتُهُ. 2. "خَاطَبَ الْحَضِيرَةَ": جَمَاعَةُ القَوْمِ. 3. موْضِعُ التّمْرِ.
صيغة الجمع: حَضَائِرُ
المعجم: معجم الغني
الحَضيرَةُ
المعنى: جَماعَةُ القَوْمِ. جَماعَةٌ مُعَدَّةٌ للقِتالِ. - مِنَ العَسْكَرِ: مُقَدَّمَتُهُ * كانَ أَبي قائِدَ حَضيرَةٍ. [حضر]
صيغة الجمع: (ج) حَضائِرُ
المعجم: القاموس
حَضيرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حَضائرُ وحَضيرٌ مَوضِع التَّمْر؛ ما في الجُرْح من المادّة أو القَيْح.؛-: جَماعة القَوْم أو المُعدّون للقَتال منهم.؛-: ما بين أربعة رِجال إلى ثمانية.؛- العَسْكَر: مُقدَّمتهم.؛-: ما تُلْقيه الحامِل بعد الوِلادة من سَلًى.
***************************************************************
حَظِيرَةٌ
المعنى: جذ.: (حظر) | 1. "أدْخَلَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ إلَى الْحَظِيرَةِ": مَأْوَى الْمَاشِيَةِ مُحَاطٌ لِيَقِيهَا الرِّيحَ وَالبَرْدَ. 2. "وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ بِحَظِيرَةِ القُدْسِ": بِالْجَنَّةِ. 3. "إنَّهُ لَنَكِدُ الْحَظِيرَةِ": قَلِيلُ الْخَيْرِ، بَخِيلٌ. 4. "جَذَبَهُ إلَى حَظِيرَتِهِ": جَذَبَهُ إلَى سُلْطَتِهِ. 5. "رَجَعَ إلَى حَظِيرَةِ أَهْلِهِ": إلَى بَيْتِهِ العَائِلِيِّ. 6. "حَظِيرَةُ الطَّائِرَاتِ": الْمَكَانُ الْمُتَّسِعُ لِلطَّائِرَاتِ خَلْفَ الْمَطَارِ. 7. "حَظِيرَةُ السَّيَّارَاتِ": مَكَانُ إِصْلَاحِهَا، الْمَرْأَبُ.
صيغة الجمع: حَظَائِرُ، حِظارٌ
المعجم: معجم الغني
حَظيرَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) حِظارٌ وحَظائرُ ما أحاط بالزَّرْع من خَشَب وقَصَب.؛-: ما أحاط بالشَّيْء لإيوائه وتَصليحه (حَظيرَةُ الطّائِرات).؛-: مَأوى الماشِيَة، زَريبة.؛-: مَيدان، حَقْل، نِطاقٌ (حَظيرَةُ الإسْلامِ).؛-: مِرْبَدُ التَّمْرِ، جَرِينُ التَّمْر.؛- القُدْس: الجَنّة «لا يَلِجُ حَظيرَةَ القُدْس مُدْمِنُ خَمْرٍ» [حديث].
المعجم: القاموس
الحَظِيرَةُ
المعنى: الزَّريبَةُ، مَأْوَى الماشِيَةِ، مَوْضِعٌ يُحاطُ بالقَصَبِ أَوِ بالخَشَبِ أَوْ بالأَشْجارِ، وقَدْ يُحاطُ بجِدارٍ مِنْ حَجَرٍ أَوْ طينٍ تَأْوي إِلَيْهِ المَواشي ليَحْمِيَها مِنَ البَرْدِ والرِّيحِ. يُقالُ: «عادَ إلى حَظِيرتِهِ» أَي عادَ إلى المَكانِ الّذي نَشَأَ فيهِ ورَعاهُ. [حظر]
صيغة الجمع: (ج) حَظائِرُ
المعجم: القاموس
حظيرة [مفرد]
المعنى: ج حظيرات وحظائرُ: 1- موضع يُحاط عليه لتأوي إليه الماشيةُ أو الطيورُ "حظيرة المواشي/ الدَّجاج" هو نَكِدُ الحظيرة: بخيل، قليل الخير. 2- ما أحاط بالشّيء لإيوائه وتصليحه (مرآب أو كراج) "حظيرة الطّائرات/ السَّيّارات". 3- ميدان أو منطقة أو مجال "رجع المرتدّون إلى حظيرة الإسلام - حظيرة الدِّين - «لا يلِجُ حظيرةَ القُدْس مُدمنُ خمرٍ» [حديث]" حظيرةُ القُدْس: الجنّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة
التعليقات