2

عصير القلم

أَلا يا طائِرَ الحُبِّ إِنَّ لَكَ إِذا سَكَنت

بَدَني أَلفَ وَله تَملَأُ أَضلُعي

إِذا ما قُلتُ أَينَ أَنتَ تَراءى لي

وَإِن قُلتُ لِمَن أَنْتَ أَبدى لِسَمري وَقَعي

أَراكَ عَلى راحَتيَّ مِن غيرِ رَوضَةٍ

وَأَرعاكَ عَلى خاطِري مِن غيرِ مَوضعِ

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

0
Jana_Medhat أضف ردا

النص يقدّم الحب كأنه حضور يتعدي حدود الواقع، فيملأ الروح و يسكن الجسد دون حاجة إلى مكان ملموس. يجذب الانتباه كيف يتغير الإحساس إلى طاقة خفية تثري الخيال و تعيش داخل الوعي . وكأن الحب هنا ليس سوي عاطفة عابرة، لكن تجربة روحية تسمو بالإنسان، وتجعله يعيش حالة اتصال داخلي مع معنى أعمق من الوجود المحسوس.

0
Hamedzaid أضف ردا

هو كذلك

هذا الاتصال الداخلي يشبك الدواخل بأخرى في تقديري حتى التدين نجد المحبه والاتصال الداخلي وربط الأرواح - - -

فالحب طريق للوصول

0
Jana_Medhat أضف ردا

 ربما الاتصال الداخلي ليس حالة سلام دائم، لكن تجربة اكتشاف متقلبة. حين نستمع حقًا لذاتنا، نواجه في داخلنا مزيجًا من الارتباك و الحب، من الظل و النور. فالحب لا يمنحنا الطمأنينة بقدر ما يعيد تشكيل وعينا بالعالم و يفتح أبواب الأسئلة. لعل الوصول ليس رغبة، لكن حركة دائمة بين الخارج و الداخل .

0
Hamedzaid أضف ردا

الوصول رغبه ولكنها مصحوبه بهذه الحركه الدائمه بين الخارج والداخل هذه الرغبه قد تولد بلا رغبه (مغالطه غريبه)

صراحه النقاش مثري ومثير

0
Jana_Medhat أضف ردا

قد لا تكون الرغبة في الوصول هدفًا محددًا بقدر ما هي مؤشر على حركة مستمرة بين الداخل والخارج. نحن نتجه نحوها قبل أن ندركها، وتجاربنا الداخلية تعيد تشكيلها باستمرار. الاتصال الداخلي إذن ليس نقطة نصل إليها، لكن رحلة متواصلة من الاكتشاف الذاتي التي  تعيد تعريف علاقتنا بالعالم من حولنا و تكشف أعماقنا .

0
kjhj أضف ردا

جميل وذكرني بقول الرافعي إذا يقول:

ألا يا طائر الحب !إن لك اذا طرت جناحين فما أقرب من هو على جناح الفراق ممن هو على جناح الهجر

0
Hamedzaid أضف ردا

أمران أحلامها مر

الفراق والهجر ويمكن الفراق أقرب للطمأنينه من الهجر لانه ممكن ان يقتنع المفارق بفرقته اما المهجور فسيكون على فرن الهجر حتى يستوي هه