السلام عليكم،
في هذا الموضوع سوف اعرض بعض الأفكار المتعلقة باختيار المعتقدات.
1) الاتساق المنطقي (logically consistent)
هل المعتقد متناسق منطقيا مع بعضه. هذا اهم سؤال يجب سؤاله عند البحث عن المعتقدات.
فمثلا إذا قلت إن الله لا يعرف ما في نفسي، وفي نفس الوقت هو كلي العلم فهذا تناقض.
٢) قابلية التأكد من مصداقية النظرية: ( testability )
أمثلة على الطرحيات التى يصعب على للفرد التأكد من مصداقيتها.
١) حياتي سيئة، اذا لابد أني كنت شخص سئ في حياتي السابقة. وهل تتذكرين حياتك السابقة ؟
٢) كل ما في القران صحيح لأن الله هو من كتبه، والله كلي العلم والقدرة بالتالي انت لا يمكنك نفي اي شئ فيه.
اذا كيف اعلم أن الله من كتبه؟
لأنه القران كامل خالي من النقص.
كيف احكم على أنه كامل بينما الكثير من القصص كقصة الكهف والحوت وغيرها تبدو غير معقولة وفي نفس الوقت انا ناقص ولا أدرك كل شئ فلا استطيع نفيها.
٣) انا وجدت في سجل الحفريات كائن من الكائنات الحية لم يتطور لملايين السنين، فكيف إذا تقول لي أن نظرية التطور صحيح ؟
بعض الكائنات لا تتطور لفترات طويلة لأسباب مختلفة.
اذا كيف يمكنني أن أثبت خطأ نظريتك ؟
لاحظ هنا أن عدم قابلية التأكد من النظرية لا يجعلها بالضرورة خاطئة. لكنه بالطبع يضعفها خصوصا اذا لم توجد أدلة وحجج أخرى على صدقها.
٣) هل الافكار مثمرة (Fruitfulness)
هل تقترح النظرية رؤى جديدة أو تفتح مجالات بحث جديدة ؟
١) هنا الإلحاد يفشل فشلا ذريعا لأنه يوصل صاحبه الى التوقف عن البحث والايمان بالعدمية واللاسببية من وراء كل شئ.
٢) نحن نمرض لأن الهه المرض تريد ذلك.
ايضا من الأفكار اللتي لا تضيف اي رؤى جديدة والايمان بنظريات كهذه تعمل على توقيف البحث وقبول الجهل.
٤) البساطة ( Simplicity )
أفضل نظرية هي التي تطلب أقل الافتراضات.
امثله:
١) انا لا اعلم كيف بنيت الاهرامات،
اذا من المؤكد ان بعض الكائنات الفضائية تمتلك تكنولوجيا متطورة ساعدت المصريين في بناء الاهرامات.
هذه النظرية تطلب الكثير من الافتراضات الغير مثبتة بينما من الممكن افتراض نظريات ابسط "كمهندسين بارعين وعشرات الآلاف من العبيد" لبناء الاهرامات.
٢) القران شرح مراحل تكون الجنين منذ أكثر من ١٤٠٠ سنة، لابد أن الله بعث بمحمد رسول بهذه المعلومات.
قد تكون هذه النظرية صحيحة، ولكن هذه النظرية ليست بسيطة وتطلب الاعتقاد بالكثير من الأشياء لإثبات صحتها. الفكره الابسط هي أن هذه العلوم كانت موجودة بين العلماء وقتها، ومن ثم نقلها محمد وعند نفي هذه النظرية نبدأ في الذهاب الى النظريات الاكثر تعقيدا.
٥) هل تتطلب النظرية التخلي عن أي معتقدات راسخة ؟ ( Conservatism )
عند النظر الى اعتقاد جديد يجب التأكد أنه لا ينافي اعتقاد قديم راسخ الا إذا كان الاعتقاد الجديد ادلته قوية.
٦) هل تفسر النظرية ظواهر متنوعة؟
(Scope)
لا امتلك مثال ديني جيد لهذه الفكرة.
ما رأيكم في هذه المبادئ للبحث عن الحق ؟
التعليقات
بصراحة، انا غير مؤهل بعد للإجابة على اسئلتك.
عموما، توجد سلسة اكتشفتها مؤخرا انصحك وبشدة للسماع لها اسمها (كلام فلسفة). وستجدين فيها الاجابات على اسئلتك.
تحياتي،
لم لا تود أن تتكلم عن نظريتك هذه؟
لأنني لم اصل بها لشئ بعد.
هي مجرد أفكار قرأتها، وطبقتها على بعض الحجج الذي يقدمها بعض المسلمين في إثبات عقائدهم كما موضح في الموضوع. وعلمي عن جميع المعتقدات الأخرى ضعيف جدا.
القناة التي أرفقتها أعرفها و لست من أنصارها
هل من الممكن اعرف السبب ؟
ولكن أنا بالفعل مستعد أن أناقش أي مبدأ من المبادئ الموجودة في الاعلى. ما هو رأيك فيها ؟
شكرا على المرور،
تحياتي.
كلامك منطقي إلى حد ما (أتحفظ على ما قلته عن التطور، لكن الفكرة وصلتني على أي حال) لكن لست أستوعب ما قلته في فكرتك الثالثة.
قصدت بها اننا دائما نبحث عن الأسباب وراء الاشياء. عندما يكون السبب dead end يصبح من المستحيل فتح مجالات بحث جديدة. ومن الممكن أن يضعنا هذا في جهل كبير.
فمثلا إذا سأل السائل لماذا تريد الآلهة أن تمرضنا وكان السبب لأنها لها إرادة وهي فعالة لما تريد ... لما وصلنا لشئ.
كذلك الايمان بعدمية السبب من وجودنا شئ خطير لأنه قد توجد الأسباب ولكن نحن لم نصل لها بعد.
هذه ليست قوانين يجب أن تطبق على شئ كما ذكرت، هي مجرد أفكار تحمي الشخص من التمسك بالمعتقدات التى قد تكون خاطئة.
كلامي بخصوص التطور يستخدمه creationist في المناظرات، لكنه بالطبع توجد ردود عليه.
ذكرته لتوضيح الفكرة فقط.