فيلم "الجوكر": هل الأشرار ضحايا؟

إن التفكير فيما إن كان الأشرار ضحايا أم لا يعكس رغبة داخلية في إخراجهم كالضحايا بسبب الظروف أو التغييرات الجسدية وغيرهما. ولكني أرى أن الشر شر ولن يصبح مرتكبه ضحية إلا إن وقع تحت تهديد كبير، كقتل إنسان نتيجة تعديه عليه. أما غير ذلك من الأفعال الشريرة فأفضل الاستشهاد بقوله تعالى: "وهديناه النجدين". أعطانا الله طريقين طريق الخير وطريق الشر، ووهبنا عقلًا لنفكر به ونعرف أي الطريقين نسلك، واختيار الإنسان للخير أو الشر هو اختيار نابع من إرادته ورغبته في عمل الخير أو ري بذرة الشر بداخله.

وهل تجدون أن مثل هذه الأفلام تؤثر على المجتمع بشكل سلبي؟

بالتأكيد، فهي تجمل في أعيننا وفي أعين بعض ضعاف النفوس الطريق الشرير، وعليه فقد يميل البعض لتجربة ذاك الطريق. وهو ما نراه جليًا في أعمال البلطجة التي اجتمع فيها سوء التربية مع الأفلام السيئة.

فهل تبررون لشخص أو فعل شرير؟

الظروف المحيطة والنفسية التي يكون عليها الشخص كفيلة لارتكابه الجرائم عندما يخرج عن وعيه، العديد من الجرائم التي حصلت في مصر في الآونة الأخيرة كانت لها ظروف وأسباب وبيئة تشجع على ذلك، ما يحدث في العقل في ذلك الوقت عند حدوث حدث أو استفزاز لا يمكننا إدراكه، أنا لا ابرر لكن صراحة في بعض المواقف تخرج الأمور عن السيطرة.

أستعين دائمًا بعبارة رائعة قرأتها منذ فترة كبيرة وما زالت عالقة في ذهني حتى الآن، وقد وردت في رواية "قبلات سينمائية" للكاتب الفرنسي إيريك فوتورينو، حيث يقول:

"المشكلة في الحياة أن الجميع لديهم أسبابهم".

وعلى الرغم من أن هذا الرأي قد يبدي تعاطفًا ظاهريًا مع الأشرار، لكنني أجده سلاحًا مضادًا في عمقه ضد أي تذليل للأسباب وجعلها مبرّر للأذى، فبما أننا جميعًا لدينا أسبابنا، فإن فكرة التخلّي عن مفهوم الأذى هو أمر حتمي، يضع الجميع في السلّة نفسها، وبالتالي لا يبرّر لأي شخص أن ينتزع من الآخرين حقّهم في السلام لمجرّد أنه له أسبابه.

هل الأشرار ضحايا؟ فكوني أملك اطلاعا لا بأس به في علم النفس، أعلم أن كثير من الاضطرابات تصاحبها تغييرات فيزيولوجية تؤثر على سلوك الفرد

الكثير من الروايات الأدبية أبطالهم عانوا من اضطرابات نفسية بسبب ما واجهوه إعتداءات جسدية أو جنسية أو نفسية ثم أصبحوا مجرمين بعد أن كانوا ضحايا أفعال وتصرفات شنيعة كما هو الحال في الأفلام، إلا أن هذا التحول لا اتوقع أن يكون إلا على شكل إنتقام للنفس البشرية، لأن من طبيعة البشر الإنسانية فلا يعقل أن يكون من تألم يستمتع بتألم الآخرين! إلا أن يوجد حالات واقعية وقصص لأشخاص عايشوا الوضعين. ممكن تكون للأفلام التي تتناول هذه المواضيع جانب إيجابي المتمثل في التعاطف مع الضحايا، وجانب سلبي تبرير الجرم بالإنتقام.

وأقول لنفسي أيضا، إن كان أولئك الأشرار معذورون، وكان شرهم خارجا عن إرادتهم

"أعتقد أن العامل الأكبر الذي يروج لإلقاء اللوم على الضحية هو شيء يسمى فرضية العالم العادل نستحق نتائجنا وعواقبنا ".

تشرح باربرا جيلين ، أستاذة العمل الاجتماعي في جامعة ويدنر ، أنه في حين أن إلقاء اللوم على الضحية غالبًا ما يذكّر بجرائم مثل الاعتداء الجنسي والعنف المنزلي ، إلا أنه يحدث في جميع المجالات. جرائم القتل والسطو والاختطاف - مهما كانت الجريمة ، يميل كثير من الناس إلى إلقاء اللوم على الضحية في الأفكار والسلوك كآلية دفاع في مواجهة الأخبار السيئة.

اليوم يسعى مجال علم النفس إلى إجراء بحوث لعلاج ظاهرة إلقاء اللوم الضحية بشكل مباشر، وأجروا بحث في كلية بوسطن أدى بحثهم ، الذي شارك فيه 994 مشاركًا وأربع دراسات منفصلة ، إلى العديد من النتائج المهمة:

• لاحظوا أن القيم الأخلاقية تلعب دورًا كبيرًا في تحديد احتمالية أن ينخرط شخص ما في سلوكيات إلقاء اللوم على الضحية مثلا تصنيف الضحية على أنها "ملوثة" بدلاً من "مصابة"، وبالتالي وصم هذا الشخص أكثر لأنه كان ضحية.

إنها لمسألة معقدة حقا، ويصعب وضع قاعدة عامة، فهل تبررون لشخص أو فعل شرير؟ وما هي المواقف التي يصح التبرير فيها؟ وهل تجدون أن مثل هذه الأفلام تؤثر على المجتمع بشكل سلبي؟

بالنسبة لي فأنا أتعاطف مع المرضى النفسيين طالما لم يأذوا أحداً، إذا قاموا بالأذية مثل القتل أو الإختصاب فلا أرى شئ سوى العقاب، حتى يرتاح الناس من شرور هذا الشخص.

فمثلاً لن أتعاطف مع شخص سادي بعد أن قام بتعذيب ضحيته وقتلها بل سأتطلع إلى محاكمته وإعدامه دون التعاطف مع مرضه النفسي.

بالنسبة لهذه الأفلام فلا أجد أنها ذو تأثير سلبي، على العكس تماماً فإنها تدفعنا إلى التفكير العميق في كواليس الجرائم وكيف يُصنع المجرمون، وهذه ثقافة نفسية تفيدنا جميعاً وخاصة القائمين على التربية.

لا شك ان البيئة لها دور كبير والنفسيه.... وظروفه وما تعرض له في حياته .. لذلك نهى عليه الصلاة والسلام عن القيل والقال ... فنحن فعلا لا نعلم كل شيء عن من نراه شرير ... فقد يكون هنالك من عذبه واوصله هذه المرحله ... ففي مثل هذه الاحوال الافضل انكار الجريمه وترك الامور لخالقها ... ففي الاخير لن يفلت مجرم من عقاب الله ,.. ولن يضيع حق مظلوم