أحد الأسباب هو فقدان الشعور بالقيمة، فإن أدركت القيمة لأي شي أو فعل ستتمسك به بل تتحدى من أجله.

الأمر أشبه بإعطاء قطعة حلوى لطفل وقطع نقدية من فئة المائة دولار، يتمسك بالحلوى بل سيبكي بحرقة إن أخذتها منه، أما المائة دولار سيلعب بها ويمضغها ويمزقها ثم يرميها ولو أخذتها لن يبالي.

السبب هو أنه أدرك قيمة الحلوى ولم يدرك قيمة المائة دولار.

وقس عليه كثير من السلوك، فمن تهاون بشيء فالسبب يكون عدم إدراك القيمة ابتداء أو فقدان الشعور إن كان مدركا لها فيما مضى.

والحل هو إعادة استشعار القيمة من خلال استحضار الثواب والعقاب والمنفعة، والاهتمام بكل ما يعين على ذلك من مصاحبة المهتمين وتجنب المتهاونين.

شخصياا ان تعدني بجنة او ترهبني بنار بعد مليون عام لا ينفع معي

ادا استطعت اقناعي فاصلي رغم اني اصوم لاني اراه مفيد للجسم في هدا العصر حيث كثرة الغداء صار مشكلة و ليس نقصه

لماذا لا يصلي المسلم؟

اعتقد لثلاثة اسباب منفصلة اما كسل وانشغال بامور اخرى او قلة وضعف الايمان بالدين او عدم الاكتراث تحديداً رغم الايمان.

من الغريب ان عدد المسلمين الذين لا يصلون اكثر من الذين يصلون و اعتقد ان الوضع اسوأ في بعض البلدان الاسلامية

السبب في رأيي طغيان النزعة المادية و رغبة الناس في الفائدة المباشرة الآنية (الغريب ان هذه الفائدة الدنيوية تتأتى بالصلاة)

كنت أصلي دائماً ، لأني كنت مقتنع ان الاسلام دين الحق " في الحقيقة لم اترك الصلاة طوال فترة اقتناعي ، مع انه دائماً ومنذ صغري وبشكل متكرر تأتيني أفكار حيث ان الدين مجرد خرافات و لأسباب منطقية افكر بها دائماً و لكني كنت اوقف استعمال عقلي واذهب لأصلي " الى ان جاء يوم و قرأت تعليق لأحد الأشخاص يذكر احد الاشياء التي كنت افكر بها و لكني لا اكمل واستعيذ بالله منها ، و لكن ما كان مختلفاً ان الرجل كان يستعملها كدليل ان الديانات مجرد قوانين بشرية ، من هنا بدأت أفكر بهذه المواضيع وأقرأ عنها وتوقفت عن الخوف من البحث و التمحيص و بدأت استعمل عقلي و من وقتها وانا لا أصلي ولم اعد مقتنع بالدين .

اصدقائي يستغربون لما لم اعد اصلي ، ذلك الشخص الذي كان يدافع عن الدين ويذهب للمسجد دائماً هم يظنون انه كسل او ما الى ذلك ، و لكن لا احد يعلم اني لم أعد أصدق الدين

ولكن لا اعرف ما هو الدافع الذي يجعلني لا اصلي

إنه فقدان الدافع صديقي، مادام أسلوب التحفيز الخارجي (ترغيب،ترهيب) لا يعمل والحق أنه عليه أن يعمل لأن الله هو من سيثيبنا أوبالعكس -لاسمح الله- يعاقبنا، وأيّ عاقل مؤمن بالله يخاف من عقاب الله له فطرياً، إذ أنه عقاب إلهي لا بشري، عقاب لن تستطيع أن تتحايل أو تهرب منه، لأن ربك يعلم السر وأخفى.

مادام لا يعمل إذاً أنت لا تستشعر فيه أهمية، عليك أن تلجأ للتحفيز الداخلي، إذ أن أي مكافأة أو عقاب لا يستطيعان أن يشحذا الشخص للقيام بشيء ما، مادام هو في داخله لا يمتلك الحافز الذي يدفعه للقيام بهذا الأمر.

حسنا إن أي شخص لا يأبه بالمكافآت مثلا إن لم يكن في المكافآت ما يعجبه، أو لم تكن تلبي له مصلحة ما، أو تشعره بقيمة معنوية. الأمر يعود لقناعة الشخص.

في قرارة نفسي اريد ان اصلي

قل لي ا هو لكي استطيع التغلب عليه

مادمت تقول أنك تريد ذلك بالفعل، إذا هناك وميض لمحفز داخلي لك،

سأقول لك ماذا كنت لأفعل لو كنت انا مكانك

في البداية لتحفيز الرغبة لدي سأتمنى أن أوفّق للمحافظة على صلواتي،

سأجعل ذلك حلما لكنني سأحول هذا الحلم لهدف في النهاية،

سأحدد هدفي ذلك بوضوح، أن أصلي.

وضوح الهدف سيساعدني على اتخاذ الإجراءات اللازمة، إن استطعت أن أبدأ بتجربة الصلاة فسأفعل، حتى لو كنت أعرف أنني لن أستطيع صلاة كل الصلوات أو لن أديم الحفاظ عليها، سأصلي ما أستطيعه لأن صلاة القليل من الصلوات تبقى أفضل من ترك الصلاة نهائيا! لأنني سأحاسب"عليّ أن أوقن بذلك وأفكر عقليا بالأمر حتى لو لم استشعر القيمة، لان العقل يقتضي الاحتراس وأخذ الحيطة في الأمور، لتجنب الوقوع في أخطاء جسيمة قد لايمكن ردعها"

إن لم أستطع البدء بالصلاة فلن أجعل ذلك عذرا للتوقف أو التأجيل، أنا لا أعرف متى سأموت أليس كذلك؟ اذاً لاحكمة في التأجيل، سأبقى أحدث نفسي بـ"أريد أن أصلي، أريد حقاً أن أصلي" لن أفتُر عن ذلك، سأظل أحاول بلا كلل، لأنني شخصيا حاولت من قبل في كثير من الأشياء التي كنت اريد فعلها ولم استسلم للتوقف فرايت أنني نجحت، مادام ذلك فلم لا أفعل الأمر ذاته مع الصلاة،

صديقي بمجرد أن تحدد ذلك كهدف تريد تحقيقه فإنك ستخترع طرقا جديدة، وأساليب للوصول إليه مناسبة لك.

القضية كل القضية رهن بقرارك، الباقي يهون عندها..

كن عاقلاً واستغل كل فرصة لتصلي،كلما رغبت في أن تصلي فافعل،حتى لو لم تصلّها جميعا في البداية.

لأن الحقيقة أنه سواء استشعرت أم لم تستشعر القيمة، فهناك حساب ينتظرك مترتب على أفعالك. المسألة خطيرة.

في هذا الصدد؛ الدعاء ليس أمرا يستهان به، إن أعطيت هذ الدعاء حقه، بإمكانه أن يغيرك كليا بإذن الله، لاتستهن به واستمر بالدعاء،، شريطة الاستمرار من الناحية الفعلية بمحاولة الصلاة وفعل مايمكنك حقا فعله لاماتظن أنه يمكنك فعله فقط.

الاستغفار وملازمة الذكر سيقربانك أكثر من الرغبة في الصلاة، ويجهزانك نفسيا، حاول أن تكثر منهما، ما أسهلهما!

لكن استمر بذلك، النتائج الفعلية للأفعال تأتي عند الاستمرار والاستمرار والاستمرار.

هل عليّ أن أذكرك بفكرة أن الفشل هو الاستسلام عن المحاولة، وأن الإصرار يجعلك تصل ولو بعد حين!، لابد أنك تعرف هذا ؛)

برمج نفسك على المحاولة، وبرمجها على استشعار القيمة تدريجيا.

هل تعلم أنه مع التقدم في الإيمان، يصير الشخص يصلي لأجل الله، لأنه يحب الله فقط وليس من أجل أي مكافأة أو خوفا من أي عقاب!

هذا لأنه يملك تحفيزا داخليا قويا مليئا بحب التقرب الى الله، وأيضا لانه استشعر بالممارسة قيمة الصلاة الحقيقة، العميقة لا السطحية، التي لِفهمها عليك أن تمارس باستمرار وإتقان. أسأل الله أن يرزقنا ذلك.ما أسعدنا لو كنا كذلك:)

سأتجنب السؤال الذي ينم عن دهاء السائل،

عزيزي.. سلوك جاهل صادر من جماعة معينة، وضعف ثقافتهم وإمانهم، لايعني أن تعممه على جميع المسلمين، وتنسبه إليهم.. هذا خاطىء..

وأخيراً :)، لا يوجد مسلم لا يصلي، لماذا ؟

لأن تارك الصلاة.. كافر! كافر! كافر!

أخبرني بالله من هذا المسلم التقي الذي لا يمارس شيئاً من الإسلام؟ ولا يفعل فروضه وما يأمر به؟، مجرد عنوان وأسم له.. ماهو الإسلام حقاً بالنسبة إليه؟ هل يخدع نفسه؟ أمره عجيب وغريب!

مسلم؟ إذاً فليصلي بالله وليذكره وليتخلق بأخلاق المسلمين وليفعل ما يأمر به الإسلام..

الله يهديكم يارب :).