رأيك في من يقول " سيب الباقـي على ربـنــا "

لقد لاحظت الكثير يقول هذه العبارة ولكن حقاً هل هي تجوز ام لا ؟

فأنا يمكنني القول لكل من يقول هذه العبارة أنها عبارة مذمومة شرعا,, وكأنه لم يتوكل على الله في ما أنـجــزه،

وأنه متحكم في جزء من الأمر والله يتولى الجزء الآخر منه،

والواجب علينا التأدب مع الله والأحرى أن يُقال: أديت ما علي والتوفيق من الله

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [يس : 83]

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

انا بالنسبة لي بكل إمتياز هذه المقولة خاطئة شرعاً وشكراً على ذكر هذه المساهمة لني كنت اقولها كثيراً .

نعم هذا لا يجوز شرعاً لهذا الأمر وضعتها لأنوه للذين يقولون هذه العبارة .

يُمكن تأويل وصرف أي معنى لمعنى أخر، فيمكن لى أن أصرف معنى المقولة لمعنى مزموم وأخر محمود، ولكن يظل في النهاية المعنى الظاهر هو موضع النقاش.

المعنى المزموم: هو ما وضحته أنت.

المعنى المحمود: هو أن يقوم الإنسان بما عليه وهو الأخذ بالأسباب ويترك باقي الأمر الذي ليس له شأن فيه.

في النقاشات عموماً لا يتم الأخذ بظاهر القول لإحتمال وصول معنى مغاير للمعنى المقصود لهذا الأولى في النقاش أن يقال "هل تقصد بقولك هذا كذا وكذا" للتحقق من المعنى المُراد.

نعم اخي الكريم صحيح, فللعملة وجهين ولكل مقولة وجهين ونحن ننبه فقط لكي يبتعد الناس عن الوجه المذموم .

الأعمال بالنيات , كلمة باي القصد مع السلامة لكن الحقيقة فى مع السلامة فى رحمة البابا كما أظن شئ من هذا القبيل

-1

اذا انجز المطلوب منه فلابد ان يترك الباقي لربه وليس ان يتركها كلها لانه لن يستفاد شيئا مهما طلب واستجار على مبدأ اعقلها وتوكل

الطالب مهما صلى وصام وذهب للحج خمس مرات فسيرسب بسهولة تامة إن لم يدرس ... فليدرس قدر طاقته ويتوكل على الله ليوفقه.


هناك المجتمع الاسلامي يمكنك النشر فيه لانه من الواضح تحمسك لحكم كذا وحكم كذا ..