انت قلت انها عزة النفس يُقصد به الإنسان أن يرتفع عن كل المواضع التي تقلل من قيمته ومن قيمة نفسه والإرتفاع عنها ، انا برأيي انه آراء الناس و افكارهم غالباً بتقلل من قيمتنا ، قيمتنا معيار احنا بنقيسه ما بحق لحدى انه يقلل من هذا المعيار .
نعم ، لكن انا بكلمة الاستغناء موضحة بعدها المقصد "عن آرائهم ، عن افكارهم ، عن مشاريعهم ، عزة النفس هي الوحدة" القصد فيها الوحدة برأيك بفكرتك وبكل شئ انت مقتنع فيه ، البعض مثلاً يلجأ لتقليد الناس لمجرد هاجس انه هو معجب بشخص ، لا هو لازم يصنع من نفسه شخص مميز دون فكرة شخص ثاني ، لازم يضع جهده في صنع ذاته ، ولكن لربما معكِ حق في ان معناها بعزة النفس لم يكن واضحاً ، شكراً لكِ
هذا يرجع للمجتمع الذي تعيشين به ، انا اتكلم عن واقع معيشتي انا ، ربما حتى الاشخاص القريبين لك عندما تخل بشئ من كرامتك امامهم يرونك ضعيفاً هازلاً واهناً ، فعندما لا بجد من يفجر به غضبه ، يأتي اليك لأن ترميم قلبك سهل ، يجب عليك ان تتخذ موقفاً لكي تحافظ على كرامتك وعزة نفسك ، وبالنسبة الى انه قد يتسبب بأذى او جرح نعم معكِ حق ولكن الاذي الذي سيشعر به المتنازل اكبر من الذي يمكن ان يشعر
ان تؤمن بأن هناك ما ينتظرك شئ جميل ، ولكن الانتظار من بعيد لن يحقق لك امراً فأنت تسير بإتجاه معاكس لما بنتظرك ، لو انك عملت بجدٍ لحصدت شيئاً ميزك عن غيرك ، ربما ليس من حقي ولكن ماذا فعلت ، لتقول ان هناك ما ينتظرك ؟!
من يتكلم عن الروايات لربما لم يختر الرواية الصحيحة التي تقيده وتدفعه نحو اتمامها ، فعندما يتعلق القارئ ببطل روايته الذي تميّزه صفة الصدق مثلاً فهو يكتسب تلك الصفة بحد ذاتها لأنه اعجب بالبطل فقط لا اكثر ، لربما في بعض الاحيان قد يكتسب الانسان صفات سيئة الا ان تلك الصفات هي فقط لانه احبها واحب كيف ان تلك الصفة اخذت بالبطل من عالمه الى عالم آخر ولاسيما ان معظم الروايات تنتهي بنهايات سعيدة ، أحب ان اقول لمعلمتكِ لربما