من الذي يقرر ما الذي يُعدّ دليلًا؟ في مسائل الوجود والكون لا توجد نقطة انطلاق محايدة. الإطار الحديث ينطلق مسبقًا من النزعة الطبيعية: تفسير العالم بلا إله، وبلا وحي، وبلا فعل غيبي. لذلك ستبدو الرؤية القرآنية للوجود داخل هذا الإطار دائمًا «غير مثبتة»؛ ليس بالضرورة لأنها ضعيفة، بل لأن قواعد اللعبة كُتبت من دونها. تقولون: من دون التمييز بين الفكرة القوية والفكرة الضعيفة ينهار كل شيء. أوافق. لكن هذا التمييز يفترض أن الفكرة دخلت المنافسة وخسرت. وهناك فرق بين أن