لأننا نأنس بهم، نرى فيهم رفقة صادقة عذبة بظلال كانت في يوم من الأيام بشر لهم حياة معقدة مثلنا، نسترشد بتجاربهم، نأسى على مصائبهم، ونغضب لهم. عايشت كل هذه المشاعر في كتاب الإمتاع والمؤانسة للتوحيدي، وهو كتاب مسامرات بين التوحيدي والوزير أبي عبد الله العارض، مقسم إلى ليال على غرار ألف ليلة وليلة، لكنها ليال للمثقفين و الأرستقراطيين أرستقراطية عقلية. تعاطفت مع شقاء أبي حيان، وغضبت للوزير الذي قتل غدرًا في نهاية حياته. نحب السير الذاتية لأننا نتماهى مع هؤلاء

هذا يذكرني بما أوضحه أ.شاكر في كتابه (رسالة في الطريق لثقافتنا) وكيف أن هذه النظرة الغربية هي نظره متعمدة صنَّعها المستشرقون للمثقف الأوروبي حتى يحموه من الإنبهار بالحضارات الإسلامية الشرقية. فعمدوا إلى تصوير المجتمعات الشرقية كمجتمعات لهو ولعب وغرام وحيلة، وصدروا ألف ليلة وليلة كمثال متخيل عما عليه الشرق.

أعتقد أن المعرفة هدف بحد ذاته، ولذلك لما سئل سفيان الثوري عن الرجل ساعة ويضرب عنقه ماذا يفعل في هذه الساعة؟ فقال: يطلب العلم. ذلك أن العلم والمعرفة يساعدان المرء على إدراك حقيقة الأشياء، فإذا فعل نجا.