أراك في الحساب الثالث، إلى اللقاء القادم إن شاء الله.

>لذلك صحح المفهوم! وإلا ستبقى حساباتك القادمة تسلب باستمرار وسيتم حظرك باستمرار أيضا. هذا ما اقصده عندما أقول عن شخص جاهل، *يا رجل أنت من يجب عليه تصحيح المفاهيم لا أنا*، أخي الكريم طارق وجهة نظرك خاطئة فاسمح لي أن اشرح لك، الدين الإسلامي شريعة شاملة لجميع جوانب الحياة، تدير الشؤون الدينية والسياسية والإقتصادية والعسكرية والثقافية والعلمية والتقنية...، ما بالكم لا تعرفون عن الدين إلا الصلاة والصيام؟! وبالنسبة للتسليب والحظر فأنا لا يهمني لو أنشئت 100 حساب وتم حظرهم جميعاً،

>شئنا أم أبينا؟ يعني أنت من أسس الموقع وأنت من وضعه موقع إسلامي؟ >دخلت البارحة فقط وحولت الموقع إلى إسلامي؟ معظم من في الموقع مسلمين وهذا يجعل منه موقع إسلامي، يعني شئت أم أبيت فهو موقع إسلامي. >إن الموقع يجمع كل الثقافات والديانات والأعراق وكل شيء، شئت أم أبيت، يجب أن تناقش جميع الناس باحترام لوجهات نظرهم، وليست مهمتك الإقناع أبدا، قدم وجهة نظرك وحججك وانتهى عملك! يا مرحباً بالثقافات والديانات والأعراق، ويا أهلاً وسهلاً بالاحترام *إذا احُترمت معتقدات ومشاعر

>موقع حسوب i/o ليس موقع إسلامي أو موقع موجه للمسلمين فقط بل هو موقع فيه جميع المعتقدات والأديان والاديولوجيات لذا عليك ان تناقش الأفكار بالحجج . بل هو موقع إسلامي، شئت أم أبيت، وأما من فيه من الملحدين وغيرهم فعليهم احترام المعتقدات الإسلامية عند طرح المساهمات، فكثير منهم يطرحوا المواضيع بطريقة استفزازية، وهذا ما جعلني اتخذ هذا الاسلوب معهم. >إنطلاقا من تعليقاتك تبين أنك شخص دوغمائي وإن لم تتخلص من هذه الطريقة في النقاش سيتم حظر أي حساب لك بسبب

شتان بين الأسد والقطة

أنا أرفضها، خذها لك.

أنت لم ترَ شيئاً بعد.

لا احتاج نصائحك أنت أيضاً، شكراً لك.

لا احتاج نصائحك، شكراً لك.

وكأني لم أفعلها؟! ألا ترى أن هذا ظلم؟! وبالنسبة للمثلية، فذاك موضوع خاص لا يسمح قلبي بالاحترام فيه لآن كل من يؤيده ليس برجل حقيقي.

قدر الله لي البارحة أن اشاهد موضوع "من هو دزيف؟" وحتى الآن لم اقرأه كاملاً، فقد وضعته بقائمة المفضلة، شكراً على التذكير ساقرأه حالاً.

أيها الذكي (ها أنا احترمك)، كان هذا واضحاً أيضاً من النقاش وليس من التقييم فحسب، وبالنسبة للمثلية فأقولها أمام الجميع من سيطرح موضوع يخص المثلية بالخصوص لن اقابله بالاحترام، لآن هذا ما يستحقه.

>راجع الموضوع وسترى ان الأغلبية ضد المثلية لقد أضحكتني فعلاً، وهل تعتبر هذا جيداً، المسلمون قديماً كان الكل يرفض المثلية بل لا يتم ذكرها لقذارتها، لكن اليوم واسلاماه. >لكن لحسن نقاشهم أخذو نقاط إجابية جعلتهم في قمة التعليقات فلماذا لم يتم تسليبهم وتم تسليبك أنت؟ ألا تعتقد أن هناك إحتمال أن تكون أنت المخطىء بتعصبك لأفكارك ؟ تعلم أن تناقش بهدوء مهما كان موضوع النقاش . هذا ما لديكم... متعصب، متشدد، لماذا؟ لأنه يناقش بخط كبير ويقول الحقيقة!! وبالنسبة للنقاش

أقول لك ليس كلهم، افهم، وبالتأكيد كان هناك من يسلب لتأييده وكان هذا واضح من تقييم المساهمة، وهؤلاء من قصدتهم.

كيف حصلت على نقطة خلال دقيقة؟ بالنسبة لتعليقك، فأنا لم أقصد أن كل من يسلب قذر، لكن خصصت ذلك لمن يسلبون من أجل تأييد المثلية، والله على ما أقول شهيد.

شكراً لك أخي أسامة على مداخلتك، كلامك صحيح، ولتعلم أن ما فتح الله به علي من العلم والحكمة قليل جداً جداً، وما زلنا نتعلم في هذه الدنيا الفانية، واعدك أن لا أعطي أي إنسان وصف لا يستحقه بطريقة سيئة.

>كما وصفت أعضاء حسوب بالقذرون أيضا ! كل شخص يأخذ الوصف الذي يستحقه، مثلاً قلت قذرون عن من يؤيدون المثلية، وهذا الوصف قليل عليهم حتى! >هل تعتقد أن مثل هذه التعليقات هي من سيجعلك عضوا مميزا في موقع نقاشي مثل حسوبi/o ومن قال أن أريد أن أصبح عضواً مميزاً، لو كنت أريد ذلك لكان باستطاعتي فعل الكثير في موقع حسوب. >راجع نفسك وتخلص من الأسلوب الفيسبوكي والشخصنة في النقاش ألا ترى أنك تظلمني؟ لو كنت أتبع الاسلوب الفيسبوكي (كما تسمونه

>فعلا معك حق , الكثير من الناس تريد أن تنشر أفكارها على حساب الدين الإسلامي ... وأنا احارب هنا من أجل نشر افكار الدين الإسلامي على حساب أفكاركم الجاهلية، لن نمل حتى يملوا، ولن نتوقف حتى يتوقفوا إن شاء الله. >و لكن لحلها يجب علينا العمل سويا لإصلاح أفكارهم بالطرق السليمة و ليس نبذ الآخر. ما علمني ديني نبذ الأخر أبداً، ولذلك سنعمل سوياً من أجل الدين إن شاء الله. >فمثلا في الموضوع السابق بخصوص نشر رابط فيديو لإمراة متبرجة

>هذه اقتباسات من تعليقاتنا انا وبشار وطارق ماذا تقول أنت؟ هل قرأت التعليق الأول لي؟ أنا كانت ردودي على ما تقولون من جهل وليس على هذه النقطة! >اظن ان النقاش اصبح عقيم , قد ابديت وجهة نظرك وابدينا وجهات نظرنا , فتحياتي لك واسأل الله ان يسامحك ويسامحنا اذا اخطئنا. أنتم من جعل النقاش عقيم لا أنا،................... آمين.

>هذا الذي يجب عليك أن تفهمه ..عليك أن تقبل افكار الغير حتى نتقبل أفكارك ....أخبرتك أن الخط الكبير مزعج للقارئ أي هذا دليل على أن فكرتك أنه لا يوجد أي ايذاء للقارئ هي فكرة خاطئة. حسناً أنا موافق، ساتوقف عن فعل ذلك... بالنسبة للخط فقط. >تخيل أن تكتب فكرتك بدون أي كلمات مسيئة و بخط عادي ليس فيه أي ازعاج هل سنقوم نحن بتسليبك ؟! هل تعلم ما الذي جعلني أفعل ذلك منذ الحساب الأول للأسد المتوحش؟ كان لدي حساب

>نحن لسنا في الفايسبوك لكي لا ننتبه للكتابات العادية، الكتابة الكبيرة تستعمل إلا مع العناوين فقط. #أنا أعرف ما أقول، الخط الكبير سيجذب للقراءة، وكأني لا أعرف أنه يستخدم للعناوين! >نعم لقد نعثت بالغبي في حسابك الأول، هذا يدل كأنك أنت أذكى القوم وكذا وكذا.. تعامل مع الناس باحترام.. النقاش أساسه الاحترام. #أنا أناقش باحترام، وإن لم أكن أريد الاحترام لقرأت كلاماً أخر، واعطني الدليل أني قلت غبي؟ >عندما أقتنع بشيء وأقرأ فتاوى عن الأمر ويطمئن قلبي للأمر فهذا هو

>لا تكتب بخط كبير جدا ...هذا مزعج جدا للقارئ #هل ستنازعني في حريتي؟ وأنا لا أرى فيها أي إيذاء للقارئ >أنا متأكد أنه لو اقتنعت بنصائحنا لما ظلمك أي أحد #يعني أنت تعترف بأنكم تظلمونني

>صور نفسك او دع احد يصور نفسه وهو يقول عن نفس الموضوع الذي تتحدث فيه المرأة بالفيديو لكي نستفيد, ثم قل لنا لا تشاهدوه لأنه حرام وشاهدوا البديل. #من أول تعليق قلت: >إذا تصفح المسلم مواقع يستفاد منها أو يحتاج إليها ووجد عليها بعض صور النساء، فالواجب عليه في هذه الحالة أن يغض بصره عن صور النساء الموجودة، ويأخذ ما يفيده أو يحتاج إليه. . >غير ذلك كيف سأقتنع بما تقول وانت تستخدم "تنسيق الخط" بشكل خاطئ. وايضا لا تعرف

#أنا المظلوم أخ عثمان، لو كان الأمر يستحق القسم لأقسمت

>أولا: لماذا تكتب بشكل كبير هكذا؟ #حتى ينتبه من هم أمثالك ويقرأوا >ثانيا: ما بالك تنعث الأعضاء بأوصاف مستفزة: "أيها الغبي" "أيها الإمعات"؟ ناقش بطريقة محترمة أرجوك. #أولاً أنا لم أقل عن شخص غبي اطلاقاً واتحداك فلا يوجد إنسان غبي، ثانياً: بالنسبة لجاهل وأمعة وأخواتها فإنها الحقيقة، والحقيقة تكون أحياناً مُرة وغير مناسبة، ويجب أن تقال لنصحوا من سباتنا العميق. >ثالتا: المهم هو الفائدة، إن أردت أن تأخذ الفائدة فلا نظر للمتبرجة ولا شيء، المهم هو نيتك! "إنما الأعمال بالنيات"